艷俗詞風隱藏下的末世哀嘆

摘要：溫庭筠作為“花問鼻祖”，其在詞曲創作方面對五代及宋文學有著重要影響，而其作為晚唐重要詩人，在律詩絕句上的成就往往因其詞曲和樂府詩的艷麗而被人忽視。通過對溫庭筠的七律和七絕分析，闡述其詩歌創作中所表現出的苦悶、悲愴的意境和對晚唐詩壇的影響。

關鍵詞：溫庭筠 律詩 絕句 晚唐詩風

溫庭筠作為晚唐重要的詩人之一，盡管有“溫李”之名，盡管《全唐詩》收錄的溫詩有三百余首，而《花間集》中僅有其六十余首詞作，但提及溫庭筠時多提到的是他的詞，而他的詩歌往往被人忽略。

這首先和溫庭筠本人的命運有關，由于屢試不中，加之得罪于令狐掏，使得他長期游離于政治生活之外，交際圈中有不少青樓歌妓甚至市井無賴，因此其詞曲和樂府詩中不乏艷俗之氣，而后人在論及作品時習慣于聯系作者的境遇，因為其放浪不羈的品性導致后人對其詩作評價產生偏頗。例如歐陽修在修《新唐書·文藝傳》時沒有列入溫庭筠。明人顧磷極貶溫詩：“句法刻俗，無一可法。”

其次他在詞曲方面的突出成就在唐代以至后世都有重要影響，在詞的格律形式上，起了規范化的作用，藝術成就遠在晚唐其他詞人之上；而詞的通俗性更易于流傳，而其詩偏偏多典故，相對佶屈聱牙不便于在百姓中流傳。因此他作為晚唐詩人卻以詞曲著名，詩名則多被同時代的李商隱所隱。

但其詩歌創作上的成就和對后世的影響也不容忽視。下面將主要通過對《商山早行》《過陳琳墓》和《瑤瑟怨》的分析，一窺其詩作的深沉意境和對晚唐詩風的影響。

一、憂郁的羈旅之思

商山早行

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，積花明驛墻。

團思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

這首描寫旅人生活的詩作和當時很多描繪旅人生活的詩作一樣很容易引發共鳴。其中“雞聲茅店月。人跡板橋霜”一句也是為后世流傳的名句。在韓愈的《六一詩話》中，“又若溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見于言外乎?”肯定了這句詩對羈旅生活艱辛的描寫到位。李東陽在《懷麓堂詩話》中則就該句的藝術構思方面分析道：“雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉!”

薛雪《一瓢詩話》中記載：“李東陽謂‘作詩不用閑言助字，自然意象其足，此為最難’。要知五言尚多，七言頗不易，一落村學究對法，便不成詩。陳聲伯舉‘西風酒旗市，細雨菊花天’為深秋景物，宛然在目，初不假語助而得。叉引自作‘野航秋水岸，林屋夕陽山’、‘酒盆崖樹影，茶鼎潤松聲’，為此，則覺筆力蕪弱，且有稚氣。”通過對比也認為該句用詞巧妙，如梅堯臣所言：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外。”

明代朱承爵《存余堂詩話》：“溫庭筠《商山早行》詩，有‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，歐陽公甚嘉其語，故自作‘鳥聲茅店雨，殲色板橋春’以擬之，終覺其在范圍之內。”

胡應麟則認為：“盛唐句，如‘海日生殘夜，江春入舊年’；中唐句，如‘風兼殘雪起，河帶斷冰流’；晚唐句，如‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，皆形容景物，妙絕千古，而盛、中、晚界限斬然。故知文章關運氣，非人力。”認為盡管這兩句是寫景的佳句，但時代背景所致，始終帶有纖細衰颯。

綜上可見，先人對這首詩作尤其是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”給予了很高的贊譽。溫庭筠一生不得志，始終處在漂泊羈旅生活中，而全詩中時刻貫穿著“早行”的意象和“早行”的悲傷。頷聯中的月和霜字以及頸聯的因深秋天未明時而分外顯眼的白色枳花，都是早行的體現，而正如首聯所言，“客行悲故鄉”，也與“思杜陵”相呼應，思鄉之愁可見一斑。而頷聯的十個名詞十個景物，孤單寂寥之感在這十個普通的字中得到傳神的體現。詩中全然沒有詞曲中艷麗浮躁之氣，而是通過景物描寫將一個不得志的旅人心中的哀愁表現得淋漓盡致。

當然這首詩中雖有名句，但作為晚唐時期的詩作，社會大背景下難有盛唐時期的同為羈旅詩的豪情。雖不浮艷，但是大量的用典和生僻的字詞，也使得那份哀愁淡化了許多。

二、獨特的女性關懷

盡管溫庭流連于煙花巷柳，也為歌妓寫過不少艷俗之詞，但同時也有表現女子閨怨的出色的七絕。

瑤瑟怨

冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕。

雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。

此詩雖為閨怨詩，是全詩卻無一怨字。蘅塘退士評日：“通首布景，只‘夢不成’三字露怨意。”全詩僅僅是通過景物的描寫，體現主人公在寒秋深夜的寂寞難眠來側面體現女子的閨怨。

首句中，冰和銀都透著一種凄冷，以致冷得難以入眠。第二句卻不再寫人物的感受而轉為寫景，夜晚空曠的天空凄冷無趣，也體現著女子寂寞孤獨。第三局“雁聲遠過”寫出了雁聲自遠而近，又由近而遠，漸漸消失在長空之中的過程，也從側面暗示出女主人公凝神屏息、傾聽雁聲南去而若有所思的情狀。而結尾的“月自明”，則體現出女子的哀愁化在一片月光中，將本是濃得化不開的哀愁借淡淡的月光來描繪，更有一番別韻。

全篇除“夢不成”三字點出人物以外，全是景物描寫。整首詩就像是幾個組接得很巧妙的寫景鏡頭。冰簟、銀床、秋夜、碧空、明月、輕云、南雁、瀟湘，以至籠罩在月光下的玉樓，這一切，組成了一幅清麗而含有寂寥哀傷情調的畫圖。整個畫面的色調和諧地統一在輕柔朦朧的月色之中。詩人通過景物的描寫、組合，渲染一種與主人公相思別離之怨和諧統一的氛圍、情調。

韓僵曾寫過《聞雨》：“香侵蔽膝夜寒輕，聞雨傷春夢不成。羅帳回垂紅燭背，玉釵敲著枕函聲。”韓詩創作自覺學習溫詩的筆法，“夜寒輕”卻沒有“夜云輕”的意境，反倒帶著晚唐詩風里的一份香艷之氣。可見，溫庭筠的詩作佳品中不僅無艷麗之感，反倒是平淡的景物描寫帶出了濃郁的哀愁，“夢不成”三字更是值得品味，也是后人創作的模仿對象。

三、懷才不遇的感傷

溫庭筠少負才名，然屢試不第。又好譏諷權貴，多犯忌諱，因而長期抑郁，終生不得志。然而在當時，溫庭筠在文壇上的名氣遠超過李商隱，也頗為當時文壇名士以及朝臣的賞識，裴庭裕曾佩服他“詞賦詩篇冠絕一時”，甚至連宣宗皇帝也在詔書中稱贊他“夙著雄名”。

盡管如此，由于得罪權貴，最終不能在政壇上一展才華。《過陳琳墓》就是對懷才不遇的譏諷和哀嘆。

過陳琳墓

曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。

詞客有靈應識我，霸才無主獨憐君。

石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。

莫怪臨風倍惆帳。欲將書劍學從軍。

吳喬《圍爐詩話》卷一中：“詩意之明顯者，無可論著，惟意之隱僻者，詞必紆回婉曲，必須發明。溫飛卿《過陳琳墓》，意有望于君相也。飛卿于邂逅無聊中，言語開罪于宣宗，又為令狐絢所妒，遂被遠貶。陳琳為袁紹作檄，辱及曹操之祖先，可謂酷毒矣。操能赦而用之，視宣宗何如哉?又不可將曹操比宣宗，故托之陳琳，以便于措辭，亦未必真過其墓也。起日‘曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳’，言神交，敘題面，以引起下文也。‘詞客有靈應識我’刺令狐絢之無目也。‘霸才無主獨憐君’，‘憐’字詩中多作‘羨’字解，因今日無霸才之君，大度容人之過如孟德者，是以深羨于君。“石麟埋沒藏春草”，賦實境也。‘霸才無主獨憐君’，憶孟德也。此句是一詩之主意。‘莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍’，盲將受辟于藩府，永為朝廷所棄絕，無復可望也，怨而不怒，深得風人之意。”

《瀛奎律髓匯評》中記錄：見遺文不獨詫孔璋之才，正深服魏武之深度也。不惟罪狀一身，而且辱及先世，乃曹公但知愛才，一不介于胸。今我于斯世，豈有此嫌，乃使我流落于此爾?紀昀：“詞客”指陳，“霸才”自謂。此一聯有異代同心之感，實則彼此互文。“應”字極兀傲，“始”字極沉痛，通首以此二語為骨，純是自感，非吊陳琳也。

薛雪《一飄詩話》中則評價《過陳琳墓》一起，漢唐之遠，知心之邇，千古同懷，何曾少隔。三四神魂互接，爾我無間，乃胡馬向風而立，越燕對日爾嬉，惺惺相惜，無語可告。

沈德潛的《唐詩別裁》中：“言袁紹非霸才，不堪為主也。有傷其生不逢時意。魏武亦難保其荒臺，對活。”

該詩首句以一種崇敬的語調開頭，首先以“青史見遺文”指出陳琳是以文章著名于世，而今天詩人終于可以親眼目睹敬仰的陳琳的墓地了。頷聯緊承首聯。溫庭筠曾因問得罪與令狐掏，終不得志，而陳琳曾經為袁紹寫檄文而得罪了曹操，但是卻能得明主賞識。其以陳琳自比，希望得明主而一展才華，但也表現出對當今無曹操一樣的霸主可以大度容人。頸聯中寫墓碑已經被荒草掩埋，只有銅雀孤單的在荒野中佇立，也意指當今無人可以賞識人才，以至于陳琳的墓地荒涼，也表達了自己懷才不遇的慨嘆。尾聯指出既然沒有人賞識文人，那么不如投筆從戎，但是生逢亂世，從軍就會是好的出路么?所以只能空有慨嘆。

從溫庭筠的這幾首作品中很難看出晚唐的詩風，由于政治上的腐敗使詩人認識到抱負無望，因而壓抑情懷。將寫作的重點從關心政治轉移到懷古傷今、愛情閨閣或者描寫自然風光和平常生活中去。因而晚唐時期的詩風也是凌亂的，難以統一的。杜牧以悲涼抑郁的懷古詩見長，賈島等苦吟詩人則選擇與僧人隱士交往，詩句多脫離生活，陸龜蒙、皮日休所突出的是表現淡泊和避世的心態，而對于溫庭筠來說，他的大多數詩作和詞作一樣，詩中帶有詞的韻味，同時帶著艷麗之氣。因而對后人來說溫的詩句影響不大，但與之齊名的李商隱則研究廣且深。認為他朦朧的充滿隱喻的詩歌意象和他凄艷的風格都足以堪稱一代大家。

盡管如此，但就溫庭筠以上的幾篇內容題材不同的律詩絕句來看，溫庭筠的律詩沉郁勁健雖不如義山，但沒有義山濃而不化的毛病；用典精工，而不像義山那樣生僻。可以說他的詩和他的詞有相通之處。便是通俗，但通俗的律詩卻不似樂府和詞曲一般帶著艷麗之感，反而透著簡單清秀之氣。

同時，在晚唐時期，雖然政治地位上溫庭筠不及李商隱，但他的名氣遠大于李商隱，這在裴庭裕的《東觀奏記》及《舊唐書》中均有明確記載，甚至在《李商隱傳》中有“與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號‘三十六’。文詞清麗，庭筠過之”，在李商隱的傳記中贊賞溫庭筠，可見當時溫的名氣，而他的詩風詞調也為當時文人所效仿。這既是因為其詩通俗易懂，也因其詩善于模仿詩經的創作風格。

因此，盡管溫詩的藝術成就在今天看來不及他在詞上的創作，更不及同代齊名的李商隱，但是作為一個詩人，他的《過陳琳墓》、《過五丈原》及《寒塞行》、《商山早行》仍是有千古佳句傳世的名篇。了解這些詩作，也有助于全面認識溫庭筠的創作風格，他不僅是一個只關注女性寫艷麗辭藻的浪蕩的詞人，也是同當時時代背景下的詩人一樣，關注勞苦大眾，關注女性閨怨，也會因自己的境遇而寫下懷古傷今的抑郁之作。

正如范文瀾先生所言，溫庭筠是新興俗文學的開拓者。盡管他不羈的性格與時代格格不入也多為后人所詬病，但這不妨礙他在晚唐五代這個過渡時代對文學的貢獻。