論語文教學中的審美體驗

摘要：語文是人類文化的載體，包含眾多美的因素，在語文教學中教師應充分挖掘語文教材的審美因素，把課程的理性內容與感性體會、抽象概念，以及鮮活的形象有機統一起來，把知識傳授與美感體驗結合起來，如此既能提高學生的語文技能，又能教會學生感知美、欣賞美、創追美的能力，獲得美的享受，同時造就全面和諧發展的人的個性。培養學生建構完善的語文審美心理。

關鍵詞：語文教學 審美能力 審美體驗

語文。本應該是最有趣味的課程，如今卻變得枯燥乏味，令人昏昏欲睡。有不少的中學生厭學語文已成事實。不少學生面對清新動人、含蓄雋永的文學作品，或迷惘茫然、不知所云，或囫圇吞棗、不明所以，或鸚鵡學舌、人云亦云，即使學習較好的學生也只能在教師的啟發指導下才有所體會，但仍難以言說。久而久之，學生便會厭學。對此，我認為每一個教師都有責任改變這一狀況，恰當地處理課文的藝術性，進而激發和培養學生的審美能力。

新修訂的《教學大綱》指出：“(對學生)培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，發展健康個性，形成健全人格。”過去的語文教學更多注重了語文的基礎知識和聽說讀寫能力的培養，而忽略了語文這一學科的審美功能。但是語文學科既應該是培養語言能力的學科，又應該是培養美感的學科。語文教學應充分發掘漢語所滲透、蘊含的人文精神和審美因素，不要把教育變成非常枯燥、單純的知識傳授，不要把學母語、愛祖國的審美情感和對美好事物的追求排斥在教育過程之外。那么如何在語文教學中讓學生多一點審美體驗呢?

一、培養學生的豐富想象力，分析挖掘作品的形象美

車爾尼雪夫斯基說過：“美的事物在人心中所喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人面前時所洋溢于我們心中的那種愉悅。”語文教師要善于喚起學生心中的“那種感覺”。并利用“那種感覺”所引起的“那種愉悅”去優化教學情境，逐步實現智能培養和人格教育的目的。怎么喚起“那種感覺”?沒有想象和聯想，便不能喚起特定的情感態度，不能產生富有個性的審美感受，也不能使學生的審美情趣得到拓展。

在語文課堂上，我們要確定學生的主體地位，重點和關鍵是要讓學生在課堂上獨立思考，使學生敢想、敢說，不受約束地去探究和思考，讓學生在美的情景中充分展開想象的翅膀，去“標新立異”、“異想天開”、“天馬行空”，讓學生在無拘無束的討論中，思維碰撞出智慧的火花，從而產生富有個性的審美感受，給課堂教學注入生機。這就是審美的魅力所在。

郁達夫先生的《江南的冬景》是一篇富有詩意的美文，作者對江南冬景的贊美之情，是通過含情的畫筆，描繪冬天的各種圖畫來抒寫的，但學生大腦中所產生的意象決不應該僅限于作者直接描繪出來的。教師應調動學生在作品意象的激發下。根據自己的生活經驗和情感體驗對作品的意象進行發散和補充，這樣文學欣賞過程才算完成，學生也才能真正體驗到作品的意象美，才會由衷地為美的景物所感動。在講授此文時，我先我一名學生配樂有感情地朗讀課文，其他同學閉目聆聽，品味五幅冬景圖，運用想象的翅膀對美的形象進行新的挖掘。文中好詞、好旬、好景層出不窮，為這篇美文增添了合乎情理的新意境，達到了知識共享。同時我讓學生對畫面內容展開想象，把各自想象的而書上未寫出的冬景用自己的語言描述出來，學生思維異常活躍。紛紛借助想象得到了“意美的感心，育美的感耳，形美的感目”的美的享受。課后，我鼓勵學生放開思維，徜徉于想象的世界。用他們的筆去實踐、去探索、去表達。我讓學生寫一篇關于徐州冬景的文章，我問徐州冬景有什么?大家七嘴八舌，各抒己見，大多從視覺的角度回答，都不約而同地提到雪花，枯樹、云龍山、云龍湖。我告訴他們冬景不只是用眼睛看，還應當用鼻子、耳朵、手、腳等多種感官來體會冬景，就像古人用“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字盡得風流，大可以自己去體會一下冬天的感覺。這次作文收上來后，我發現學生都運用各種感覺器官來感受冬天，有的學生還運用了通感來描寫冬天，而文體更是多種多樣，有散文、詩歌、記敘文，甚至還有學生用了小說的體裁來描寫數百年后徐州的冬景，學生創造性的思維讓人驚喜。在教學中我僅僅是給了他們一些基本指導，但由于給了學生自由發揮想象的空間，他們就能寫出不落俗套的清新文字來。

二、培養學生的情感感受力。感悟體味作品中的思想美

美是連結情感的紐帶，審美鑒賞是一種藝術認識活動，它始終伴隨著活生生的形象和內心的情感反應。語文教材是美的載體，每一篇課文都體現著各自不同美的內容。有的歌詠偉大，有的贊頌平凡；有的歌頌善良，有的褒揚純真；有的鞭笞丑惡，有的批判貪婪；有的鞭笞落后，有的抨擊黑暗……這些豐富多彩的語文內容無不寄寓了作者的審美情感。這就要求語文教學在進行思維訓練的同時，還要努力挖掘學生的情感因素，積極創設情境，激發學生的情感體驗和情感表達。好文如酒，能深入人的內心、肌體和血液。春風細雨，潤物無聲，滋潤學生心田的正是文中的真、善、美和文中奔涌著的濃濃的情。語文教育的過程應該是詩一般審美創造的心靈感應和情緒感染的過程。劉勰曾說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”語文教學。就是要引導學生與作者進行深入的情感交流和心靈對話，從而愉悅性情，陶冶情操，有利于學生心靈與人格的健康發育。我們所學的許多文學作品，無一不是作家情感的結晶，蘊蓄著他們豐盈的思想與情致，如“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”的清靜悲涼，“楊柳岸，曉風殘月”的兒女情長，“夕陽西下。斷腸人在天涯”的游子情懷，“國破山河在，城春草木深”的亡國之痛，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概等。因此，閱讀時要細細體會，感悟作者洋溢在字里行間的濃濃情意，讓自己的心一步步貼近作者，慢慢地欣賞，和作者的感情產生共鳴，讓字字句句仿佛出于已之口，讓濃濃情意仿佛出于己之心。但是文學審美經驗不足的學生往往不容易感受得到。這就需要教師在教學過程中。把自己的閱讀感受、審美體驗直觀地展示在學生面前，以此感染學生，培養學生的情感感受力。

白居易說過：“感人心者，莫先乎情，奠始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”這就是說語文教學首先要通過“言”、“聲”的分析來激情感人，教師要披情人文，進入角色，把學生領進作者創設的情境中。以激動人心的情感魅力，把學生的激情“煽動”起來，使他們進入忘我的學習之境。在激發主體意識中陶冶美的情感，使學習始終保持自主能動的積極狀態。語文教材中以情動人的文章有很多，我常采用有表情地美讀，情動于衷而形顯于外，把自己的情感體驗不加任何掩飾地在學生面前表現出來。如講授“范仲淹登上岳陽樓觀賞洞庭湖景色”的感受：“至若春和景明……其喜洋洋者矣。”(見《岳陽樓記》)我先用自己聲情并茂的朗讀，引導學生進入作品的情感藝術世界，再讓學生體會作者流露在字里行間的感情：洞庭湖的美麗風光，激發了作者的喜悅之情，使他“心曠神怡，寵辱偕忘”，悠揚自得，其樂無窮。這就是美的魅力。然后我講：“洞庭湖美，岳陽樓美，像這樣的美我國還很多，可惜，有些游人不是在欣賞美，而是在破壞美，糟蹋美。”這時，很多學生紛紛發言列舉現象，如亂丟雜物、刻下\"XX到此一游”之類，群情激憤。這樣，學生在不知不覺中，凈化了思想，點燃了心靈的火花。

三、培養學生的語感。品味作品的語言美

語言文字不僅僅是一種形式符號，更蘊含著種種“情趣”或“詩意”。這些情趣和詩意，就是語言文字的神韻、情感意向因素，也是一種審美因素。要領悟到這些因素。便要有語感能力。葉圣陶先生在論述語感時說過：“凡是出色的文藝作品。語言文字必須是作者有趣的最貼切的符號。”“讀者若不能透徹的了解語言文字的意義和情味，那就只能看見徒有跡象的死板板的符號，怎么能接近作者的旨趣呢?”在閱讀教學中，如何使語言文字不致成為“死板板的符號”呢?那便要注重語感。而語感的注重又加強了審美能力。這兩者是相輔相成、相連相貫的。朱光潛說：“美感起于形象直覺。”要體味作品的語言美，就要從朗讀開始，因為朗讀是體現美感的主要方式，是獲取文章美感的途徑。朗讀可把無聲的文字變成有聲的語言，讓學生產生“如見其人、如聞其聲、如臨其境”的美妙感受。教師應培養學生的語感，一步步引導學生進入教材的審美氛圍之中，讓他們深刻地感受文章所展現的自然美。真正了解文章的語言美，透徹地領悟文章蘊含的情感美，從而真正得到美的熏陶、心靈的凈化、思想的升華。

總之，在語文教學中，教師應重視審美教育，加強對學生審美興趣和審美能力的培養，陶冶他們的情操，努力在教學中尋找美的音符，撥動學生的心弦，使他們感到美就在平凡中，就發生在自己身邊，使其自覺地發現美、追求美、創造美，使自己的心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶。