“８０后”代表作家論

摘要：“80后”作家已經(jīng)成為當(dāng)代文壇不可忽視的一群，這些年輕的寫作者以自己獨(dú)特的寫作方式、成名方式引起了社會(huì)多方關(guān)注。他們中的佼佼者儼然已經(jīng)是“80后”生青年人的精神領(lǐng)袖，對(duì)這些代表作家進(jìn)行分析研究已經(jīng)成為必然。本文以韓寒、春樹、張悅?cè)弧⒗钌瞪禐槔瑢?duì)“80后”作家進(jìn)行一個(gè)整體的考察。從而探尋“80后”作家的全貌。

關(guān)鍵詞：“80后”作家 代表作家 分析研究

當(dāng)今文壇可謂是新人輩出，最引人注目的就是一批出生于上世紀(jì)80年代的青年人。他們或以叛逆的姿態(tài)，或以另類的方式，或以青春的宣泄，或以先鋒的態(tài)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“殺”進(jìn)了當(dāng)代文壇，給中國(guó)的文學(xué)帶來(lái)了一股強(qiáng)勁的清新的氣息，令人耳目一新。他們中的佼佼者儼然已經(jīng)成為上世紀(jì)80年代出生的作家的“代言人”，對(duì)這些代表作家進(jìn)行分析研究已成為必然。

一、韓寒——叛逆

韓寒的成名是因?yàn)?000年《三重門》出版。小說(shuō)以一個(gè)叫林雨翔的中學(xué)生為中心，以他的初中和高中生活為線索，用調(diào)侃的筆調(diào)對(duì)整個(gè)當(dāng)下的教育體制和學(xué)校的生活環(huán)境作了最徹底的否定和辛辣的諷刺。《三重門》引人注意的不僅是語(yǔ)言的精美，更在于其思想的獨(dú)特。即用幽默的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)行教育制度進(jìn)行嘲諷，發(fā)泄對(duì)過(guò)重學(xué)業(yè)、對(duì)單調(diào)生活、對(duì)道德說(shuō)教的不滿。小說(shuō)出版后引起中學(xué)生的共鳴，獲得巨大轟動(dòng)。當(dāng)大多數(shù)高中生被高考折磨得身心疲憊、“敢怒不敢言”的時(shí)候，出現(xiàn)了“敢怒敢言”的韓寒，這個(gè)背離現(xiàn)行教育制度的問(wèn)題少年自然引起了人們的關(guān)注。之后他又陸續(xù)寫出了《零下一度》、《像少年啦飛馳》、《通稿2003》、《長(zhǎng)安亂》等作品，這些都在青少年中產(chǎn)生了巨大反響。尤其是韓寒還拒絕了復(fù)旦大學(xué)允許旁聽的升學(xué)機(jī)會(huì)，靠自己的努力成為了一名職業(yè)賽車手，所有這一切使他成為了“80后”心中的英雄。

《光榮日》是韓寒最新推出的作品，其主題是對(duì)道貌岸然和教育制度的調(diào)侃與顛覆。這部小說(shuō)可以說(shuō)是一部全面顛覆舊有文學(xué)觀念和審美趣味的文本，延續(xù)了韓寒一貫的風(fēng)格，痛快淋漓、真率自然。至此韓寒已經(jīng)成為反叛現(xiàn)行教育制度的青年偶像，他的聲音表明“80后”的一代青年人不再停留于自己感傷憂郁的小世界。也能夠參與社會(huì)的發(fā)展，在紛繁的世界中發(fā)出自己的聲音。

“透過(guò)這個(gè)少年，我們看到了一個(gè)傳統(tǒng)觀念仍占據(jù)重要地位的中國(guó)社會(huì)，一個(gè)被時(shí)代牽引著快速走向現(xiàn)代化的中國(guó)，而生活在這個(gè)巨大旋渦中的少年們掙扎著尋找自己的位置，尋找自身的平衡點(diǎn)，以求不被吞沒”。2004年《三重門》的法文版在巴黎出版。“法國(guó)人看到的不是一個(gè)天才，而是一個(gè)聰慧、敏感、迷茫的孩子，帶有他同齡人共有的偏激和自我表現(xiàn)欲，以玩世不恭的人生抵御社會(huì)的壓力”。而在法國(guó)人看來(lái)，這種自我保護(hù)的方式恰恰是健康的。這個(gè)叛逆少年帶給我們的是對(duì)現(xiàn)行教育體制和應(yīng)試教育的深刻反省。

二、春樹——另類

春樹生于1983年，2000年從北京某高中輟學(xué)，開始自由寫作，她熱愛搖滾，熱愛朋克精神，熱愛詩(shī)歌，熱愛小說(shuō)，熱愛魯迅。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《北京娃娃》(2002)、《長(zhǎng)達(dá)半天的快樂》(2004)、《抬頭又見北斗星》(2004)等。《北京娃娃》是一部自傳體小說(shuō)，描述了春樹從14歲到17歲與李旗、趙平、GT等人坎坷的情感經(jīng)歷和令人心痛的生活歷程。她以早熟而敏感的筆法描寫了作為新人類的一代人在思想、情感、社會(huì)、家庭等方面的歷程。她是一個(gè)所謂的“壞孩子”。她身上有著的不僅是反抗的姿態(tài)，更是一種明確的反叛的行經(jīng)。

《北京娃娃》中的那個(gè)春樹就是作者本人，一直處于一種盲目而奮不顧身的狀態(tài)中，她近乎盲目地追求著一切她認(rèn)為好的東西：愛情、自由、朋友、物質(zhì)……而每一次的追求她都是那么全身心地投入，就像飛蛾撲火一樣。可我們看到的春樹又是自相矛盾的，她的另類的行為只限于文字的表達(dá)，而在行動(dòng)上卻和普通的中學(xué)生沒有什么區(qū)別，她的“另類”只是一種青春盲動(dòng)的叛逆方式。

像春樹這種號(hào)稱是殘酷青春的小說(shuō)，反映了處于青春期的青少年的叛逆心理，但她又不同于韓寒的言語(yǔ)激烈的嘲諷，而是在用實(shí)際行動(dòng)宣稱對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，突出的表現(xiàn)就是愛與性的結(jié)合和性行為的任意性。“性是傳統(tǒng)文化禁忌的對(duì)象，也是主要的青春禁忌，性的公開表達(dá)，本身就是對(duì)傳統(tǒng)的叛逆，同時(shí)，性的表達(dá)作為一種叛逆，也隱喻了對(duì)其他社會(huì)禁忌的叛逆，它實(shí)際上打開了通向多重叛逆和真正顛覆傳統(tǒng)禁忌的要道”。但在春樹的小說(shuō)中對(duì)性的表達(dá)顯然和70年代生人的衛(wèi)惠、棉棉、九丹等“美女作家”有本質(zhì)的區(qū)別。

三、張悅?cè)弧啻?/p>

張悅?cè)皇桥c郭敬明齊名的偶像派青春玉女，在“80后”的眾多作家中她是最受著名作家和評(píng)論家稱贊支持的一位。著名作家莫言曾說(shuō)：“張悅?cè)徊煌谀切┥倌曜骷遥v述的顯然不僅僅是青春放縱，反叛傳統(tǒng)，而是在成長(zhǎng)的迷茫中小心翼翼地夢(mèng)想和求證、思索和感悟。她的小說(shuō)中，沒有了大多數(shù)少年作家作品中那種已經(jīng)變成了時(shí)髦套路的憤世嫉俗，沒有了那種貧嘴饒舌和不著邊際的喧囂浮躁，沒有了那種僅僅在字面的意義上玩弄文字的小技巧—那其實(shí)還是一種學(xué)生腔調(diào)。這一切是與她思想的深度分不開的，她的思考總使我感到超出她的年齡。”張悅?cè)皇恰靶赂拍睢弊魑拇筚愐坏泉?jiǎng)的獲得者，考進(jìn)了大學(xué)并去新加坡留學(xué)，被《萌芽》網(wǎng)站評(píng)為“最富才情的女作家”。她的小說(shuō)集《葵花走失在1890》和《櫻桃之遠(yuǎn)》的出版，莫言先后為之作序。2005年張獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)“最具潛力新人獎(jiǎng)”，2006年11月推出《誓鳥》，2007年6月《悅?cè)晃募穯?wèn)世，時(shí)年25歲的張悅?cè)怀蔀闅v史上年齡最小的出版?zhèn)€人文集的作家。其作品文字細(xì)膩，強(qiáng)烈的夢(mèng)幻色彩使她的小說(shuō)顯得超凡脫俗而又高貴華麗。她的小說(shuō)既朦朧又明澈，既真切又虛幻。《葵花走失在1890》中那株美麗的向日葵始終無(wú)法以人的姿態(tài)走進(jìn)她心儀已久的畫家梵高的生命里，最終只能孤獨(dú)地成為梵高墓前的拜祭，《櫻桃之遠(yuǎn)》中的杜宛宛由于對(duì)自己童年謀殺段沐的行為的恐懼，一直生活在自我封閉當(dāng)中，骨子里更是透出冷冰冰的孤獨(dú)，美好走失了，遠(yuǎn)離了……張悅?cè)坏男≌f(shuō)不以故事情節(jié)取勝，而是憑借著細(xì)膩敏感的心靈體驗(yàn)和感悟去細(xì)細(xì)密密地串起一串串青春的夢(mèng)想，她以細(xì)膩的文字講述著一個(gè)個(gè)充滿華麗想象的精致故事。她的想象奇特，總能給人帶來(lái)新鮮感。

四、李傻傻——先鋒

李傻傻有“少年沈從文”的稱謂，他的作品散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。2004年花城出版社出版了李的《紅×》，這部21萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)首先由《花城》雜志推出，作為“80后”作家的長(zhǎng)篇小說(shuō)被著名大型文學(xué)刊物接受，為作者帶來(lái)了聲譽(yù)。作品敘述了一個(gè)叫沈鐵生的問(wèn)題少年的逃學(xué)故事。因?yàn)榇蚣芘c無(wú)所事事，沈被中學(xué)除名，他不敢回家，給父母的假象是仍然在學(xué)校苦讀準(zhǔn)備高考。沈以學(xué)生的身份在城市里游走，他一面與幾位女孩周旋，與她們?nèi)怏w狂歡，一面竭盡全力擺脫生存困境：偷竊、游蕩、想發(fā)財(cái)、做苦力，在躁動(dòng)和迷茫的情緒中體驗(yàn)苦悶的青春，最后為女友舉刀殺人。小說(shuō)將一個(gè)鄉(xiāng)村少年到城市求學(xué)的生活寫得比較真切，但在社會(huì)化和個(gè)人化的深度上都不能與當(dāng)代作家相比。

在李傻傻身上有著與來(lái)自城市的少年寫手不同的地方：鄉(xiāng)村出身，來(lái)自湘西，作品有鄉(xiāng)村詭異、靈動(dòng)、神秘的一面，更多地涉及了死亡、暴力和性。與同齡寫手相比，李是“獨(dú)一無(wú)二”的“安靜、沉默”的，其才華獨(dú)特，立場(chǎng)純粹，他的先鋒姿態(tài)幾乎與余華在《細(xì)雨中呼喊》的文學(xué)姿態(tài)是一樣的。

綜上所述，“80后”作家都有自己的個(gè)性化的寫作方式，都有他們獨(dú)特的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，他們以各種姿態(tài)表現(xiàn)呈現(xiàn)在當(dāng)代文壇，或顯成熟或顯幼稚，或被贊美或被批評(píng)，但這些都不重要，重要的是在20世紀(jì)的末期，在文學(xué)轉(zhuǎn)型的特定時(shí)期，這群年輕的作者給當(dāng)代文壇帶來(lái)了什么?他們給中國(guó)當(dāng)代文學(xué)帶來(lái)怎樣的影響?這才是值得我們認(rèn)真思索的問(wèn)題。