高考作文審題立意：而今邁步從頭越

簡單梳理歷年高考作文命題軌跡“命題作文——材料作文——話題作文——命意作文(也稱新材料作文)”后不難發現，高考作文命題在審題立意上走過了一條由重視審題立意到淡化審題立意再回歸重視審題立意的過程。

課程改革以來，學生的個性在很大程度上得到了張揚，他們意氣風發，善于大發宏論，但當作文題目框定一個宗旨，或者要求圍繞一個中心展開論述，學生則往往感到無從下手。可見，審題立意確有老生常談的必要。

審題立意在整個寫作過程中，猶如打洞所定的基點，是決定性的一步，基點定得好，就能思路順暢，一氣呵成，定偏了，或是無從下筆，或是離題萬里，白費工夫。審題立意首先要明確亮點：審題的基本要求是定位準確，立意高遠；一定要避免立意上的大而無當；在審題立意準確的前提下，可求新求奇，劍走偏鋒。

一、審題與立意——一而二，二而一

審題立意的關系是前后相繼。立意是一種觀點或者感想，是對審題的具化。前者是后者的基礎，后者是前者的深化。在這一點上，不少考生將兩者混為一談，文章所呈現的往往是個話題之類的東西，而不是具體而深入的一個點，行文也就泛泛而談，空洞無物。這里我們可以通過一則材料，來辨明這兩者之間的關系。

動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙就向教授發問：“教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學教授瞄了青蛙一眼：“當然!井底之蛙!”青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎?”哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：“即使是井底之蛙，也可以有自己獨特的見解嘛!”

審題時，可從以下幾個角度來思考：從整體看，材料反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出思考問題的著眼點——“怎樣看待事物”；從教授的言行看，材料反映了理論與實踐、客觀與主觀等問題，可提煉出思考角度是“言與行的關系”；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊等問題，可以提煉出如何對待挑戰的主題；從其他動物的議論看，材料可以提煉的是如何看待自己的優點與不足的問題。基于上述四個審讀材料的角度，在立意時，我們倘加以深化，則可以分別濃縮成以下觀點：要看到別人的長處、理論要聯系實際、勇于質疑(敢于挑戰)、每個人都有自己的長處等。

二、審題上的穩、準

孫紹振先生曾如是批評高考作文：“一些話題材料作文，表面上是無主題或者開放性主題，但隱含的潛在取向成為不言而喻的選擇，潛在主題篡奪了有待建構的主題，開放主題又變成了封閉主題。這樣的情況，早在改革之初，就屢見不鮮，如以“誠信”“救人”的寓言故事為題，盡管題面上還標明了“選擇”的詞語，可一旦涉及某種共識，開放性變成了聾子的耳朵——擺飾。顯性的題面(多元化)就為隱性價值的一元化所窒息，選擇性變成別無選擇。

這一段話，指出了當今高考作文命題上有悖于課程改革要求的弊病，就是遏制了考生的主體發揮。但恰恰也告訴考生在審題時應該而且必須遵循命題者的命題意圖，切不可隨意而為。如何使自己的審題中規中矩，綜合起來看，有三個方面需要把握。首先是要把握住材料的基本內涵，不可只是抓住片言只語；而應整體理解。在分析材料的內涵時，我們可以從因果關系入手，因為任何事情總有因才有果，也可以多問幾個為什么，從而從整體上把握材料的內在核心。下面以“盲子過涸溪”的材料試說明。

有盲子道涸溪，失墜，兩手攀榍，兢兢握固，自分道必墜深淵。過者告日：“毋怖，第放下即實地也。”盲子不信，握墫長號。久之，力憊，失手墜地。乃自哂日：“嘻，蚤知即實地，何久自苦耶!”

本材料出現的人物有盲人與過者，不難看出，作者對盲子的態度是諷刺的。其“久自苦”的原因乃是不信忠告，兢兢握固，因此，本材料告訴我們的是如何對待自己的不當行為，由此也就可以立意為“放下即實地”“學會‘放手”等。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，就有點偏題了。雖然可以說得通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”。

其次是要讀懂材料所蘊含的情感傾向。命題者所供材料，其間不乏一些體現材料基本意向的語句，尤其是那些情感傾向非常明顯的字眼。審題時只要能抓住這些相關語詞，那么所立之意也就能吻合命題者的要求了。如寓言詩《樹葉和樹根》：

一個晴朗的夏天／樹葉把自己的綠蔭撒向谷地。／在樹枝上，它們高談闊論／極力夸耀自己。“這也應該對我們說聲謝謝。”／從地底下發出了溫和的聲音。／“是誰說話?竟敢這樣傲慢無禮!”／樹葉吵吵嚷嚷，在發脾氣。“是我們。”／地底下的聲音回蓉／“是深深地埋在黑土中的樹根。”

要據此材料作文，材料中的這些詞語不容忽視：“夸耀”“發脾氣”“溫和的聲音”等。不難看出本材料對樹葉的批評之意，審題則應從樹葉與樹根的關系入手，立意于批評樹葉有一點成功便忘乎所以的做法。

再次是聯系時代。命題者深諳文章為時為事所作要義，因此在命題時，往往總是站在時代的前沿，賦予題目時代的特點，要求考生微言大義，盡管有時其意圖會比較隱晦。審題時，應盡量聯系當前社會熱點，激揚文字，針砭時弊。如以“留下”為題讓我們作文。這個題目初看很難下筆，其實只要聯系時代，就可以找到思路：當今時代科技迅猛發展，人類為了滿足自己的欲望，肆意挖取資源，調查顯示，世界多處自然資源已出現短缺，甚至不能再持續發展，人類已經破壞了自然的生存規律。人類是否應該痛定思痛，為后代子孫留下什么呢?如此一聯系，混沌的思維當能“洞天石扉，訇然中開”。

總之，審題離不開材料，是對材料內涵及本質的正確開掘，材料對審題有著客觀的、不容更移的“制約性”。

三、立意時的劍走偏鋒

目前，大多數材料和話題作文，都努力做到了一方面在話題和材料上求新，一方面盡可能在限定性與開放性之間保持必要的張力。從考題的命制看，命題者在提供材料的同時，也不忘提醒我們：在全面理解材料的基礎上，允許考生選擇一個側面、一個角度構思作文，“一個側面、一個角度”就是命題人在立意上的張力所在。因此在立意時，要充分利用命題者所給予的在限定性與開放性之間的自由度，力求在立意上做到高遠、深刻。

首先，意新則新。

立意當求新，不可拾人牙慧，力避第一感覺(第一構思，第一材料等)。前人戴師初曾說過：作文發意，第一思考層面是常見的“熟語”，第二思考層面是人人皆知的“舊話”，第三思考層面則為人們亟待要看的“新聞”。他認為，三個層面一個比一個精，一個比一個深，一個比一個新。譬如寫《一碗陽春面》(高中語文教材日本作家栗良平的小說)讀后感，最初的立意可能是學習母子三人勇敢面對困難、奮爭進取的可貴精神，或者是做人應該像北海亭面館老板那樣同情弱者、行善積德等。應該說，這些立意并沒有錯，但缺少的是“標新”。倘能以老板單單留下破舊的“二號桌”作為“切入點”，以“老字號”的特色和傳統作為立意的基礎，就避開了“常見的舊話”而顯得與眾不同。

再看這個例子：以亞特蘭大奧運會女子萬米跑金牌爭奪戰的一張照片為材料作文。(照片的解說詞是離終點還有30米，王軍霞已經精疲力竭，卻仍在朝終點作最后沖刺，西班牙名將肯佩羅緊追其后卻精力充沛，趕超王軍霞己成定局。)

通常，“不輕言放棄”“失敗的努力”“拼搏努力了，雖敗猶榮”等平庸無奇的立意，可能會成為考生的首選。但從另個角度考慮：運動場上勝負都是瞬息萬變，競技運動比賽是如此悲壯莫測，因為常常有“黃雀在后”——這樣更精更深更新的讀解構思豈不是比前述立意更有新意嗎?

其次，意奇則奇。

所謂的劍走偏鋒，就是“奇”的表現。要發前人所未發，在符合題意的基礎上走得深遠，給人耳目一新的感覺。試看寓言故事《梟逢鳩》，然后立意。

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙。”鳩日：“何故?”梟日：“鄉人皆惡我鳴，以故東徒。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徒，猶惡子之聲。”

顯然，其闡述的道理是“逃避不是解決問題的辦法，只有面對”(初中教材中已有表述)。那么，梟怎樣做才算是“面對”呢?改變自己的叫聲?發揮自己的特長——多抓田鼠，使鄉人改變對它的厭惡?改變叫聲當然是不可能的，只能選擇第二種辦法。由此可聯系現實生活，鄉人對梟的態度使梟的生活處境很糟糕，這可以象征人們生活中的不利處境：梟改變不了自己的缺陷，只能發揮自己的特長，為人類多做有益的事，從而改變人類對它的厭惡；人類應該怎樣面對不利的處境呢?只有認識自己的毛病和不足并改正，或是想辦法讓自己適應環境，而不是讓環境適應自己。如此立意，應該說是富有新意的。

但是不是還可以別開生面，做到立意出“奇”呢?我們在審視材料的時候，注意力大都放在“梟”的言行和“鳩”的點撥上，而忽略了“鄉人”厭惡梟的叫聲這一現象。鄉人為何厭惡梟鳴?只因叫聲不悅耳，這是沒有道理的。“梟”對這種無理的“厭惡”完全可以不予理睬，只去做自己該做的事：讓別人去說吧，走自己的路。還可以大膽發揮想像：“梟”是否可以用吉他等器樂來代替自己的歌聲，讓人們百聽不厭?如此一來，老材料就有了新奇的立意。

再次，意高則高。

作文立意的高低與一個人的思想水平密不可分。作為閱歷尚淺的中學生，，所寫之事多為瑣屑小事，所述之理也常失之偏頗，立意平庸，境界不高，或是明顯表現出一些不合適的觀點，例如對社會上的一些丑惡現象或不法行為(如腐敗現象、污染問題等)，不能用正確的態度和觀點去評論，態度消極，思想悲觀，這些雖然算不上嚴重的思想問題，但可以明顯顯示出考生的思想和修養方面的欠缺，必然會直接影響到作文得分。因此，考生要盡量多角度思考生活現象，不為生活中的浮云遮蔽了自己的“望眼”，即使寫的是生活瑣事，也要像陳子昂的《登幽州臺歌》，在別人寫陳了的懷古傷逝里，依然能夠寫出一種開闊豪邁的氣度，即使是寫生活中的不和諧音符，也要像王勃的《滕王閣序》，連牢騷也能發得那么優美和綺麗。如此，才能引發閱卷者內心的共鳴，使文章的立意攀上高峰。