“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式在文言文教學(xué)中的運(yùn)用

摘要 在文言文教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生利用工具書自主閱讀，通過分層朗讀，加深理解內(nèi)容，結(jié)合出現(xiàn)的問題，探究?jī)?nèi)容。通過語文活動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂，將自主、合作、探究方式運(yùn)用于學(xué)習(xí)中，達(dá)到提高學(xué)生的文言文水平。提高文言素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞 自主 合作 探究 文言文教學(xué)

文言文深?yuàn)W難懂，許多學(xué)生望而生畏。文言文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)“死角”，在語文教改的今天，文言文教學(xué)仍是一塊未開墾的處女地，文言文成為語文教師最不愿深究的領(lǐng)域。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。近年來，筆者在初中文言文教學(xué)中，運(yùn)用自主創(chuàng)新課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，收到了一點(diǎn)收獲，在此拋磚引玉，與同行們商榷。

怎樣在文言文閱讀課上落實(shí)新的學(xué)習(xí)方式呢?我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、讓學(xué)生利用工具書，注釋自主閱讀

借助注釋和工具書閱讀淺易的文言文，理解基本內(nèi)容，是課標(biāo)的明確要求。這既是一種良好的習(xí)慣，也是一種學(xué)習(xí)能力。遺憾的是教師往往不能充分注意到這一點(diǎn)，甚至出現(xiàn)學(xué)生只記教師課堂講的內(nèi)容，不看注釋，更不查檢工具書的情況。在文言文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，是一種很有效的方法。既可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，又可以培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生自讀課文前，教師要給予明確提示，給學(xué)生交代學(xué)習(xí)本課的目的要求。簡(jiǎn)介文章的背景及作者的情況，要求學(xué)生借助工具書掃清文字障礙，整體感知課文內(nèi)容，或來一點(diǎn)有趣的引子，講相關(guān)或相似的文言故事、典故或成語，簡(jiǎn)介歷史人物，給學(xué)生自讀文言文創(chuàng)設(shè)一定的條件。給與提示后，還要給學(xué)生明確要求：(1)借助字典讀準(zhǔn)字音，弄懂重點(diǎn)詞語的含義，這是理解文意的基礎(chǔ)。(2)熟讀課文。要求學(xué)生盡可能用較多的時(shí)間讀書，讀出節(jié)奏、讀出語氣、讀出感情，在讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情，培養(yǎng)語感。(3)借助注釋和工具書，將課文初譯出來，注意辨別注釋中一般理解性信息和重要記憶性信息。自讀過程中，在疑問點(diǎn)或重點(diǎn)處做不同的標(biāo)記。在這個(gè)階段允許學(xué)生在需要時(shí)看一些輔助的文言文翻譯資料，學(xué)生通過和助讀資料比較、分析、鑒別來解決問題。(4)有些內(nèi)容可用故事形式復(fù)述，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲和成就感。

這一環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)文言文的起點(diǎn)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成利用工具書讀書的習(xí)慣，要求學(xué)生務(wù)必過好這一關(guān)，為后面的質(zhì)疑解疑打下基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生分層誦讀加深理解

學(xué)習(xí)語言的最好辦法是每天聽，每天說。文言時(shí)代已經(jīng)距我們很遠(yuǎn)了，后世學(xué)文言的人已經(jīng)找不到當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境。但是，我們可以通過誦讀文言和古人語對(duì)一堂，在一個(gè)小的天地里創(chuàng)設(shè)出一個(gè)學(xué)文言的語言環(huán)境。教師應(yīng)特別重視誦讀指導(dǎo)，這非常有利于學(xué)生形成對(duì)古漢語的語感，熟讀和背誦又使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料，這就為提高語文的閱讀能力打下比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在文言文閱讀教學(xué)中落實(shí)新學(xué)習(xí)方式時(shí)，朗讀所起的作用是巨大的。但真正“會(huì)讀”，能夠在讀中見“義”，并不容易。文言文的誦讀，要讀出層次。一讀，要讀準(zhǔn)字音；二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀，要讀出感情。“讀出感情”不是一次完成的，而是隨著對(duì)課文理解的逐步深入而逐步提升其層次的。這要求在理解的過程中穿插朗讀，在理解的過程中逐步提高學(xué)生的朗讀水平。因此文言文的誦讀，除了用口，更強(qiáng)調(diào)要用心。只有用心，才能感受到字里行間的感情，才會(huì)有新的有價(jià)值的疑問，才會(huì)對(duì)現(xiàn)成結(jié)論有新的質(zhì)疑。除了用心，更要有教師的指導(dǎo)，教師不僅要給學(xué)生自由誦讀的機(jī)會(huì)，更要指導(dǎo)學(xué)生讀。教師要充分利用課堂教學(xué)的時(shí)空，運(yùn)用感知性朗讀、模仿性朗讀、體驗(yàn)性朗讀、表演性朗讀的手段和方法，引導(dǎo)學(xué)生在自主誦讀中吟詠品味，體驗(yàn)情感，發(fā)現(xiàn)問題。

三、讓學(xué)生結(jié)合問題探究文本

教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的問題進(jìn)行思考和探究，在這個(gè)過程中，要弄清句義和文義、解讀文本，也是文言文教學(xué)很有效的一種方法。在文言文教學(xué)中可以運(yùn)用參照比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生就篇內(nèi)的用詞、用法、意蘊(yùn)進(jìn)行比照。如學(xué)《始得西山宴游記》時(shí)，可以讓學(xué)生通過兩個(gè)“醉”字的意蘊(yùn)來理解作者宴游西山前后的不同心態(tài)。一句是寫宴游前“日與其徒上高山，入森林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到，到則批草而坐，傾壺而醉”。一句是寫宴游后“引筋滿酌，頹然而醉，不知日之入”。結(jié)合柳宗元被貶永州的遭遇和文章開頭“自余為謬人”“恒惴栗”的陳述，可以看出前一句的“醉”是澆愁之醉，后一句的“醉”是游西山之時(shí)，作者認(rèn)識(shí)到山的精神，“始得”人格化的西山，心胸開闊，心靈充實(shí)，漸為西山的美景所陶醉。通過兩個(gè)“醉”字的比較，學(xué)生理解了柳宗元在貶滴生活中的復(fù)雜情緒。

結(jié)合問題探究極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、思維能力都得到了有效提高。實(shí)踐證明，以問題的思考和探究帶動(dòng)學(xué)生對(duì)詞句的理解，是文言文教學(xué)切實(shí)可行的方法。

四、讓學(xué)生在語文活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣

隨著教學(xué)形式、教學(xué)手段不斷創(chuàng)新，語文課堂教學(xué)的活動(dòng)形式也日益豐富。文言文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些新的教學(xué)形式，開展各種有效的活動(dòng)，既能使教學(xué)取得比較理想的效果。又可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。如教《愚公移山》這篇課文時(shí)，在借助注釋初通文義后，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容編制課本劇，以加深對(duì)愚公精神的理解。如教授《狼》時(shí)，發(fā)現(xiàn)《狼》的主題和單元導(dǎo)讀中的“關(guān)愛動(dòng)物”相悖。于是，我抓住這一契機(jī)，引人“呼倫貝爾大草原由于野兔成災(zāi)，政府引狼入室，并警示牧民不許殺狼”的事例，讓學(xué)生查閱資料，請(qǐng)教相關(guān)學(xué)科老師進(jìn)行探究，并把各自的觀點(diǎn)組織成文。舉辦班級(jí)辯論會(huì)。學(xué)生的辯論使課文和“關(guān)愛生命”的主題得到了和諧的統(tǒng)一。

從某種意義上說，文言文的教學(xué)對(duì)學(xué)生語言素養(yǎng)的提高有著重要的影響，不容忽視。在新課改的背景下，我們更應(yīng)努力探索文言文教學(xué)的有效形式，落實(shí)新的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)出具備深厚語言功底和高雅審美情趣的一代新人。

作者簡(jiǎn)介：劉君武，甘肅省隴西縣紫來學(xué)校教師。