孤獨的曠世奇才：蘇軾

摘要 文學是寂寞的事業，詩人是孤獨的游子。本文從具體的作品分析入手，較為深入地論述了蘇軾的內心世界。

關鍵詞 蘇軾 文學作品

內心世界

提起唐宋八大家蘇軾，他的作品至今都似一輪明月高懸于歷史的夜空，他的“大江東去浪淘盡”，他的“老夫聊發少年狂”，他的書法，他的繪畫，甚至于他的茶藝。都是中國文化史上的精品。

正因為如此，注定了在那個時代他是孤獨的，他的孤獨是客觀的，也是必然的，更是無法掩飾的，讓我們一起從他的作品中尋覓他孤獨的身影。

一、壯志難酬的孤獨

熙寧中，蘇軾與王安石政見不和，出補外官，他看到當時地方官吏執行新法多擾民者，心中不滿，發抒與詩中。因此激怒新黨，遂逮捕下獄，后被貶為黃州團練副使。寫下了《卜算子》：

缺月掛疏桶，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影，

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒技不肯棲。寂寞沙洲冷。

定慧院在黃州東南，此詞詩蘇軾在貶所抒懷之作。上半闕敘寫寓居定慧院時的寂靜情況。這段詞意是說，在院中夜深人靜，月掛疏桐之時，仿佛有個幽人獨自往來。如同孤鴻之影。這個“幽人”可能是想象的，也可能是蘇軾自指。下半闕承接上文而專寫孤鴻，說這個孤鴻驚恐不安，心懷幽恨，揀盡寒枝，都不肯棲息，只得歸宿于荒冷的沙洲。這正是蘇軾貶居黃州時心情與處境的寫照。用比興之法，借孤鴻襯托，正足以表達其“幽約怨悱不能自言之情”(張惠言《詞選序》)。這種英雄無用武之地的孤寂，這種難言的孤獨，更與何人訴說?這是一種真正意義上的孤苦無告，對于一個有理想有抱負的人來說，沒有比這更痛苦的了。

二、仕途坎坷。朋友離去的孤獨

性格外向、毫無防人之心的蘇軾，一踏上仕途便被卷入朝廷政治斗爭的漩渦，先被排擠出朝廷，后又身陷大獄，幸免一死，爾后帶罪貶逐。昔時的朋友相聚、文酒之歡都已遠去，此時惟有“清酒獨吟還自和，白酒已盡誰能借。不惜青春忽忽過，但恐歡意年年謝”(《定慧院寓居月夜偶出》)。

提起蘇軾的中秋詞，大家最易記起的是那首著名的《水調歌頭》，但同是寫于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞。這是寫于被貶黃州的第一個中秋前夕。“世事一場大夢，人生幾度新涼?夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少。月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。”詞的上片寫景感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤。借月抒情，感世道之險惡，悲人生之寥落。“酒賤常愁客少”。委婉地點出作者遭貶斥后避勢利小人如水火的情形：“月明多被云妨”，隱喻奸人當道，排斥善類。忠而被謗。因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無限情思，有對國事的憂慮和對群小當道的憤懣。有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。清風、明月和四年前密州的中秋之夜沒有什么區別，可是作者的心境卻截然不同。全詞撲面而來的都是蕭瑟悲涼的秋意。臨風對酒之際，全然沒有了當年在超然臺上“把酒問青天”的豪氣，沒有了“千里共嬋娟”的輕松與愉悅，卻是“把盞凄涼”的傷感孤獨，“誰與共孤光”的苦悶與寂寞。

三、煢煢孑立、不被時人理解的孤獨

秋日的風霜把赤壁磯的穿空亂石渲染得更加高奇與悲壯，兩岸鳥獸的啼吼也夾雜著濃濃的悲愴之意，此時的長江流水隨著江風的節奏拍打著峭壁懸崖，周遭混合的聲響彷佛是烈士亡魂在這個傳說中的千古戰場中哭泣，讓人感覺的到歷史之沉重與滄桑。就在這個滄桑的季節，赤壁磯迎來了同樣正經歷著滄桑的蘇軾，一個在政治斗爭中失勢的不幸文豪。

他不是衣衫襤褸的出走，而是骨格清奇的架舟而來：他不是煢煢孑立的自我放逐，而是侶僧友道的瀟灑出游。赤壁磯的皓月在舊歷的每月十六顯現得更加圓潤和高遠。伴著幽幽的簫聲和悠悠的江水更顯得哀怨；清風徐來的遠闊江面，讓體物敏感的蘇軾分不清天上人間，冥冥之中是一種羽化登仙的幻覺；山高月小之下，是主與客的問答，是參禪，是悟道，是讖語，是詩篇。究竟是英雄偉大，還是神仙可羨?人生就是悠悠天地之間的寄生蜉蝣，就是茫茫滄海之中的微微谷粒。今夕何夕，英雄安在?飛仙何往?凡人難成英雄，成飛仙更是癡人說夢。在《赤壁賦》中我們看到了那顆孤獨的靈魂。

四、愛人早逝的痛苦

蘇軾的結發之妻叫王弗，四川眉州青神人，年輕貌美，知書達禮，16歲嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。蘇軾為人曠達，待人接物相對疏忽，于是王弗便在屏風后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。王弗與蘇軾生活了十一年之后病逝。

過了十年，蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子，記夢》：十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾十九歲與王弗結婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟調和，甘苦與共。十年后王弗亡故，歸葬于家鄉的祖瑩。距王弗之卒又是十年了，生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解。始終存在。“不思量，自難忘”兩句。看來平常，卻出自肺腑，十分誠摯。“不思量”極似無情，“自難忘”則死生契闊而不嘗一日去懷。這種感情深深地埋在心底。怎么也難以消除。蘇軾由于宦海浮沉，南北奔走，“塵滿面，鬢如霜”，心情十分蒼老。王弗見了蘇軾，也是“相顧無言，惟有淚干行”，似乎在傾訴生離死別后的無限哀痛。生活的磨難，對于無意識的夢境，同樣起著潛在而深該的影響。末了三句設想亡妻長眠于地下的孤獨與哀傷，實際上兩心相通，生者對死者的思念更是倦倦不已。

與屈原的“眾人皆醉我獨醒”的孤獨、李白有大志卻不得施展的孤獨相比。蘇軾是“高處不勝寒”的孤獨，雖飽嘗顛沛流離之苦，可是當他“運交華蓋”之時，早已名滿天下。殊不知，東坡的孤獨正因為他的名滿天下。蘇轍說“東坡何罪，獨以名太高”，也正因為他的出色，自然就引得一部分人的嫉恨，再加上特定的社會機制和畸形的文化氛圍，這就注定了一個人越是才高八斗、壯志滿懷，其生平就越是坎坷得讓人心疼；一個人越是出類拔萃、憂國憂民，其內心就越是孤獨得令人心碎。

作者簡介：陳衛華，江蘇省啟東市江海中學教師。