前些天,有人給我送來(lái)一部《××文集》,近千個(gè)頁(yè)碼,近百元定價(jià),可謂皇皇大部頭。作者擔(dān)任過(guò)重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),如今退下來(lái)了。隨手翻翻,匯集的多是他任職期間,在各種會(huì)議上的講話稿。
而今當(dāng)過(guò)幾年主要領(lǐng)導(dǎo)人,又有心積攢講話稿,準(zhǔn)會(huì)有幾大抽屜,說(shuō)是講話稿等身,也絕對(duì)不假。問(wèn)題是這些講話稿往往套話連篇、語(yǔ)言無(wú)味,且并非出自講話者本人手筆。一些秘書(shū)、研究員的職責(zé),就是給領(lǐng)導(dǎo)人寫(xiě)講話稿。任務(wù)重了,時(shí)間緊了,還得抽調(diào)其他機(jī)關(guān)人員,組成寫(xiě)作班子,吃住在賓館,日夜加班趕寫(xiě)。業(yè)務(wù)性很強(qiáng)的會(huì)議,外行說(shuō)不到點(diǎn)子上,便由業(yè)務(wù)部門(mén)自己起草,打印好,編出號(hào),到時(shí)候看有哪些領(lǐng)導(dǎo)人到會(huì),再按照職務(wù)大小,分發(fā)給他們照念。主要領(lǐng)導(dǎo)人每出席一個(gè)會(huì)議,總要在會(huì)上念一番講話稿,會(huì)議多多,講話稿還能少得了。說(shuō)是工作需要,也就是吧。只是這一念,講話稿就有了歸屬,不管是誰(shuí)寫(xiě)的,所有權(quán)都?xì)w念稿人。報(bào)刊發(fā)表,得署上他的大名,得按版權(quán)法付稿費(fèi)。如今翻出來(lái)編個(gè)人文集,心安理得,完全用不著去管當(dāng)初出自誰(shuí)手。出版這樣的文集,只能說(shuō)是權(quán)力經(jīng)濟(jì),若是講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),放到書(shū)店出售,恐怕一本也賣(mài)不出。
廣西某地區(qū),曾有一個(gè)副書(shū)記,還沒(méi)有退下來(lái),就迫不及待整理自己的講話稿,出了四卷文集,發(fā)給下級(jí)學(xué)習(xí)。后來(lái)此人犯事了,上級(jí)才想到要追究他的文集。一查,好些文稿是抄來(lái)的。抄襲不犯罪,但有過(guò),品行不端。將這個(gè)過(guò)加到他的頭上,我覺(jué)得還是有點(diǎn)冤。當(dāng)初,他只是拿著講話稿,照念了一遍,是不是抄襲,哪里會(huì)曉得。再說(shuō),又有多少領(lǐng)導(dǎo)人的講話稿,不是你抄我、我抄你。秘書(shū)們,研究員們,天天寫(xiě),月月寫(xiě),年年寫(xiě),那么多的講話稿,都不抄不套,腦子怎能擠得出來(lái)。由此,忙著出文集的領(lǐng)導(dǎo)人,也應(yīng)該接受一點(diǎn)教訓(xùn)。當(dāng)初講話時(shí),那稿子全文照抄,也沒(méi)有人管,如今拿來(lái)出個(gè)人文集,就得小心點(diǎn)。
我并非說(shuō),凡是講話稿,都不可編入文集。作為一種文體,選進(jìn)文集是正常的,而且古已有之,關(guān)鍵在于值不值。近日讀《古文觀止》,忽然發(fā)現(xiàn),其中有的篇章,就是古代官員在大會(huì)上的講話稿。韓愈的《祭鱷魚(yú)文》便是。
唐元和十四年(819年),韓愈諫阻憲宗迎佛骨,由刑部侍郎貶到潮州。到任后,他問(wèn)當(dāng)?shù)毓倮簦好癖娪惺裁醇部啵吭S多人說(shuō),城西湫水中有鱷魚(yú),食畜還食人。他立即去實(shí)地考察,很快召集眾人,隆重舉行了一場(chǎng)祭鱷儀式。祭鱷是驅(qū)鱷的動(dòng)員大會(huì),他宣讀祭文,也就是在動(dòng)員大會(huì)上作講演。《古文觀止》是古代散文的權(quán)威選本。韓愈的講話稿收入其中,當(dāng)然很值得。一是內(nèi)容好。作者關(guān)注民間疾苦,旨在為民除害,呼出了為民生抗?fàn)幍膹?qiáng)音。這既是史實(shí)的記錄,又是文學(xué)的描繪。祭鱷文以自身的特質(zhì),成為一代文宗大卷中的佼佼者,也在文學(xué)經(jīng)典中占據(jù)重要地位;二是文體美。自漢以降,祭文繁多,或?yàn)橹耢`,或?yàn)橹勒撸闪烁袷交恼樲o(類同今時(shí)的悼詞)。韓愈將祭文寫(xiě)成了檄文,跌宕起伏,鏗鏘有力,情感與文采并翅飛揚(yáng)。這是文體的承接與開(kāi)創(chuàng),由此溝通了祭文與檄文。蘇軾盛贊韓愈,“文起八代之衰”,祭鱷文盡顯“起衰”的奪目光彩。
通觀今時(shí)的講話稿,講得好的,講得精彩的,當(dāng)然有。有的講話稿在歷史文化上的地位,不遜于《祭鱷魚(yú)文》。不過(guò),某些領(lǐng)導(dǎo)人退下后,組織他人給自己編出的那種文集,收入當(dāng)年在各種會(huì)議上的講話稿,讓人實(shí)在不敢恭維。首先,那些文字都不是出自本人之手,不是思想的自我表達(dá),不是真實(shí)情感的流露。當(dāng)年由他人捉筆,如今又由他人整理,連這等不敢恭維的文字,他也弄不出來(lái)。官升到了高位,似乎思想與文采都有了,其實(shí)沒(méi)有這回事;其次,讓別人寫(xiě),東摘西抄,現(xiàn)象普遍。如今有網(wǎng)絡(luò),懶得抄的,點(diǎn)一下“復(fù)制”,全都下載了,方便得很。這類從頭至尾,充斥著大話、空話、套話、官話、廢話的講話稿,群眾在臺(tái)下奈何聽(tīng)得下去。當(dāng)年沒(méi)人愿聽(tīng)的講話,今日拿來(lái)出文集,就會(huì)有人愿讀嗎?
晚清末年,封建官僚退下后,附庸風(fēng)雅的,要辦三件事:制一頂轎,討一個(gè)小,刻一部稿。如今有小汽車(chē),轎不用制。小妾不讓討,情人可以找。想找的,在職時(shí)就找了,退下來(lái)再找,也就晚了。刻一部稿,就是出一部文集。封建官僚的文集,多為詩(shī)詞及古文,不管質(zhì)量如何,一般還是自己寫(xiě)的。刻稿的經(jīng)費(fèi),也難動(dòng)用國(guó)庫(kù)里的銀子。比較這一點(diǎn),是世風(fēng)向上了,還是向下了?□
(作者系著名雜文家)
責(zé)任編輯:張功杭