平川歷史文化簡述

平川鎮位于賓川縣東部，東鄰大姚縣的鐵鎖鄉，南與本縣拉烏鄉毗鄰，西與本縣力角鎮接壤、北與本縣鐘英鄉相連。國土面積478.5平方公里。最高海拔在3200米，最低1500米。境內居住著漢、白、回、彝、傈僳五個民族，現有農業人口33727人，城鎮人口2801人，是一個典型的農業大鎮。也是地形地貌較為復雜，海拔高低差異較大的一個鄉鎮。

平川鎮民國二年(公元1913年)以前，稱“赤石崖”，包括鐘英、古底二地。明萬歷元年(公元1573年)統計，只有不足2000人的彝、傈僳等少數民族聚居。明萬歷元年以后才大量遷入漢民，社會經濟也才隨之發展。

平川鎮政府所在的平川街，海拔1876米，距縣城54公里，是賓川縣東部經濟、文化、信息、商貿繁榮的一個小集鎮，也是全省40個革命老區之一(1949年5月4日，革命武裝暴動成功)。1999年被大理州文化局命名為州級文化先進鎮，2000年被省委、省政府命名為省級衛生先進鎮，2001年被云南省命名為體育先進鎮。

平川壩是賓川縣內山區中較大的一個平壩，歷來為政治要地。戰國至秦代，屬滇國葉榆地。蜀漢建興三年(公元225年)，諸葛亮平定赤石崖(平川)及整個南中，改益州郡為建寧郡，平川屬云南郡。唐高宗麟德元年(公元664年)，設姚州(姚安)都督府，平川屬姚州(姚安)地。明弘治七年(公元1494年)賓川置州，設12糧里。平川稱“赤石崖里”為賓川州轄地。萬歷元年(公元1573年)，鄒應龍率兵平定鐵索箐少數民族叛亂后，在赤街(平川街)建城設治。平川仍屬賓川州轄。清光緒十八年(公元1892年)平川改稱“赤川耆”。1949年5月平川地區解放，同年7月3日成立平川區臨時人民政府，1955年9月，改稱平川鎮。1966年9月，改稱為平川人民公社。1988年撤區公所建制改設為平川鄉。1999年11月，經省人民政府批準撤鄉建立平川鎮。2005年12月，經省人民政府批準撤銷古底彝族鄉整建制，并入平川鎮。

平川地區有悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，據羅溪村、甸尾村、盤口箐等多處發掘出新石器時代遺跡證明，早在3800多年前就有土著先民在這塊美麗富饒的土地上繁衍生息，均以漁獵為生，石骨為器，在漫長的歷史進程中，逐漸學會制陶，并開始從事種植、飼養活動。春秋戰國至西漢時期，平川先民已能冶煉青銅并能制作青銅器具，生產力水平有了進一步的發展。

建興三年(公元225年)，武侯平滇，渡瀘水(金沙江)，直搗孟獲大本營(龍頭山)，三擒孟獲于赤石崖(平川)，攻其心計，七擒七縱，孟獲感恩而降后，諸葛亮厚賜孟獲，封諸部酋各治其地，各理其部。孟氏諸蠻部曾派子弟到成都，習漢字官語、春耕夏作、蠶桑諸技，至此，中原鐵制生產工具和農耕技術傳入，推動了赤石崖農業生產發展。

唐越析詔時期，平川成為政治經濟文化中心和三姚交通要道，也是兵家必爭之地。曾在各要道設有營盤、關哨，如:四城門、大營盤、新營盤、四十里箐五哨等，駐兵防守。

進入明代，明王朝派遣在云南巡撫鄒應龍率兵征討鐵索箐(朱苦拉漁泡江一帶)彝族叛亂，實行軍墾民屯政策，在平川建城設治，始遷入異地漢民，建村設寨，相繼引來了更先進的生產工具、耕作技術、手工業技術和新的農作物品種，大量土地得到開墾，生產力得到更進一步的發展。

崇禎四年(公元1631年)，大羌朗村民李思賢開鑿了至今仍發揮重大作用的的灌溉體系——關溝。這對促進經濟發展、提高人民生活具有極其重要的歷史意義。

在重教興文，尊儒尚禮的發展過程中，平川地區先后培育出一大批名人、學士。如:民國時期賓川第一個留日學生丁懷謹、國民黨陸軍上將楊希閔、中將楊如軒、少將楊復光、楊琇、李正芳。建國后的大學博導高格、國家級工程師楊升祖等。他們既推動了地方社會經濟文化的發展，也為中華民族的振興作出了一定的貢獻，平川地區被譽為“翰墨之地”、“文化之鄉”。

清雍正年間，署州杜思賢即在普光寺(今西山廟后面)創辦起義學一館。嘉慶年間，州無二學的黌學即請準設立。清末，廢除科舉制度。光緒三十二年(公元1906年)，平川第一所初等小學即與州城同時創辦于新城內。民國元年，即再創辦起高等小學，各村寨初級小學校迅速興起。其間，外國傳教士曾在少數民族地區的古底、朱苦拉、唐古地等設立教堂，同時也開辦教會小學。1942年平川創立初級中學一所，獨樹全省鄉鎮辦中學之旗，大批高水平的師資人才匯集，平川的新城學宮，成為了平川地區的最高學府和“教育基地”。

平川是山區民族聚居之地，山清水秀、氣候宜人、特產豐碩、地理位置重要，保存的寺、廟、宮、堂較多，自古以來，受著中外文化影響，民族文化、宗教文化和民間本土文化交融、互滲，共同創新發展。許多獨特民間習俗在地方各類傳統活動中，民族交往中充分體現出來。保存有的大量人文景觀、自然景觀和獨具特色的洞經音樂、花燈、朝山、以及白鶴、麒麟、獅子舞、風味小吃等具有良好的旅游產業發展優勢，文物古跡與園林風景相結合，自然景觀和人文景觀逐步得以弘揚光大。

平川歷代對大事、要事的記載，傳統多采取撰刻石碑，摩崖題鐫……。且頗有研究價值。如:“鄒公平寇碑記”(置于土城內，后移新城，現存文化局)、“觀音寺碑記”、“關溝碑記”(現存)、“龍門橋碑記”(現存)等;特別是民國時期的名人石刻、木匾、摩崖等，大部分都保存完好。

平川有著悠久歷史。據記載:明代沐英統治云南，為徹底消滅地方勢力，曾推行焚書政策，所有官府的典籍，民間的文史，悉付一燼。歷史資料本來就貧瘠的平川，加之二十世紀六十年代的文化大革命“四害”橫行，造成十年浩劫，地方歷史文獻幾乎蕩然無存。這使平川歷史的考證帶來了困難。2004年平川鎮黨委、政府組織人員對平川歷史資料進行收集整理。到目前為止，已有6萬余字的確切資料撰寫成冊，另外的12萬余字正在考證、撰寫之中，這給平川鎮爭創歷史文化名鎮打下堅實的基礎。

平川鎮的文物古跡很多，據文物普查統計，到目前為止，全鎮文物分布項目共有61項。其中，古生化石分布點2項，元、明時期火葬群10項，明、清古建筑16項，民國紀念建筑5項，現存清代文昌宮13座，這些文物基本涵蓋了人類社會發展的各個時期歷史狀況，對研究大理地區乃至云南省的古代社會有著極其重要的歷史意義。也是平川鎮一大優勢。

1989年被列為縣級重點文物保護單位的平川觀音寺，始建于明朝萬歷年間，系兵部侍郎鄒應龍倡導所建，歷代均屬雞足名山七十二大寺之列。初稱“報恩寺”，僅有觀音殿，顏其額曰“水月觀音”，經過天啟二年、順治六年、乾隆三十八年、同治元年和民國二十七年，師長楊如軒倡導捐資，新建觀音寺大門、樓亭、石階、放生池、內院、戲臺、觀棚樓等，使平川的佛文化不斷發展興盛，也成了今天一項文物。

久經四百多年風雨的平川觀音寺，得力于海外僑胞、國內名流、各界人士的大力支持，2005年平川鎮黨委、政府籌資修建了公園及游道，把觀音寺自然景觀和人文景觀、民族文化和宗教文化融為一體。給歷史悠久的文物古寺注入新的活力，也為平川的文物古跡保護工作開創了一個成功的經驗。

始建于民國時期的楊氏宗祠，是國民黨中將師長楊如軒為其母壽享百齡所建，祠內坊、亭上廣集海內外120余家名人題刻，特別是民國時期的名人蔣中正、于佑任、李根源、陳榮昌、吳佩孚、蔡元培、章炳麟、任可澄、周鐘岳、袁嘉谷、譚澤闿、朱培德、金漢鼎、丁懷謹等所撰石刻、木匾、摩崖等，至今大部分都保存完好。是云南境內現存民國時期要人和名流題刻最多且較為集中的一項近代紀念建筑，具有較高的文物價值。1993年已列為縣級重點文物保護單位和州級重點保護單位，2003年12月24日已列為云南省第六批重點文物保護單位之一。傾斜的百歲亭，經幾年的屢次申報，2008年終于核準得以修復。

近些年，平川鎮充分發揮以觀音寺為試點的民營化管文物的模式，采取保護與開發利用相結合的管理辦法模式對觀音寺文物保護區進行管理，充分利用觀音寺得天獨厚的先決自然條件，充分利用“大年初一”、“二月十九”、“六月十九”傳統勝會，不斷容融資，不斷開發利用，把觀音寺辦成既是休閑地，又是全鎮的文化娛樂活動場所，為其它文物保護點提供了成功經驗。

(史海漫游主持 廖惠群)