今年是新中國成立60周年,也是五四運動90周年。在這種歷史巧合的背后,實際上昭示著一種歷史的必然聯系。
五四運動的發生,有著深厚的社會歷史根源。當時的中國處于半殖民地半封建社會的停滯狀態,外受西方列強的侵略和欺侮,內受腐敗的封建專制統治的壓迫和剝削。西方列強的野蠻入侵和中國封建統治者的腐敗無能,使中華民族處于水深火熱之中。無數仁人志士為了救亡圖存,在黑暗中苦苦探求著振興中華的真理和道路。孫中山先生作為中國民主革命的偉大先行者,領導辛亥革命推翻封建帝制,打開了中國發生歷史性巨變的閘門。但是,辛亥革命后的中國,仍然處于帝國主義和封建主義的雙重壓迫之下,國家更加積貧積弱,社會愈加戰亂不已,人民依然饑寒交迫。正是在這樣的背景下,在西方列強把持的巴黎和會上,竟然決定把戰敗國德國在中國山東攫取的各種權利轉讓給日本,這極大地激怒了中國人民,由此爆發了偉大的五四反帝愛國運動。
五四運動的發生,還具有深厚的思想文化根源。先是有民主、科學的新思潮的傳入,后又有俄國十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。自1840年以后,從農民運動到改良變法、再到辛亥革命,中國的先進人物在探求社會變革的同時,也在求索救國救民的真理。正如毛澤東所指出的,那時先進的中國人,經過千辛萬苦,向西方國家尋找真理。只要是西方的新道理,什么書也看。……