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功夫在詩(shī)外

2009-04-29 00:00:00
中國(guó)教師 2009年24期

初中三年的時(shí)間不算長(zhǎng),如果每天講完課走人,一星期很快過(guò)去了,一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年也很快就過(guò)去了。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,有的老師卻忽然發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生沒(méi)有寫幾篇像樣的作文甚至是練筆,沒(méi)有寫過(guò)日記或周記,沒(méi)有一本讀書筆記,沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,整天只在一本語(yǔ)文書里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),完成一些訓(xùn)練冊(cè)上的閱讀題。那么,教師何以奢求學(xué)生考出高分、寫出好文章,進(jìn)而提高語(yǔ)文修養(yǎng)呢?

教學(xué)生寫作文不可能一蹴而就,作文也不是靠技法和華麗的辭藻堆砌的,所以教師要盡力避免用形式之美來(lái)掩飾思想之淺、情感之淡、內(nèi)容之虛的教學(xué)傾向。從初一開始,教師就應(yīng)該有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活和閱讀的積累,努力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,將詩(shī)外功夫做足,厚積而薄發(fā),最終才能水到渠成。

一、積累是作文之本

1 生活積累

生活是寫作的源泉。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的生活。日出日落、春花秋月、高樓林立、霓虹閃爍;父母的叮嚀、老師的眼神、同學(xué)的個(gè)性,唱歌的灑水車、躲避灑水的行人、奔跑的的士、雨中攔的士的乘客……其實(shí)無(wú)一不是寫作素材。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用眼觀察、用耳傾聽、用手觸摸、用心感受,然后通過(guò)周記的形式詳細(xì)敘述和描寫,進(jìn)行生活的積累。其次要豐富學(xué)生的生活。教師耍讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、積淀生活、思考生活、感悟生活、表現(xiàn)生活的習(xí)慣,打好記敘、描寫的基礎(chǔ),這是非常必要的。當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大,生活圈子窄,教師有責(zé)任為豐富他們的生活積累做一些“詩(shī)外的功夫”。比如每周讓學(xué)生自己主持班會(huì)課,將他們喜歡的各種活動(dòng)(演講比賽、辯論賽、卡拉OK比賽、無(wú)線電發(fā)報(bào)演示、相聲小品表演、模擬法庭等)搬進(jìn)課堂,再加上學(xué)校大型的活動(dòng)(運(yùn)動(dòng)會(huì)、春秋游、“四書五經(jīng)”誦讀比賽,課本劇表演等),這些都可以豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),幫他們積累寫作素材。以生活體驗(yàn)積累為基礎(chǔ)寫出的文章才會(huì)言之有物、思之有序、有感而發(fā),不空洞,不做作。學(xué)生所描寫的是學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的,所不同的只是觀察,思考和表達(dá)的角度、方式不同,細(xì)節(jié)描寫、思想見(jiàn)地存在高下之別。

留心生活、寫周記是學(xué)生積累素材、培養(yǎng)寫作興趣的非常有效的一個(gè)辦法。學(xué)生寫周記,可自選話題,自選文體,自由發(fā)揮。將自己所見(jiàn)、所聞、所感真實(shí)地記錄下來(lái),這樣就成了一個(gè)素材庫(kù),不僅到作文時(shí)不愁沒(méi)有寫作素材,更加強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的鍛煉。這里需要強(qiáng)調(diào)的是,教師對(duì)每篇周記必看必改。如果缺乏及時(shí)的跟蹤和反饋,學(xué)生得不到教師及時(shí)的指點(diǎn)評(píng)價(jià),寫再多也枉然。

2 閱讀積累

讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。閱讀是寫作的基礎(chǔ),離開閱讀,學(xué)生對(duì)事物的表達(dá)將是無(wú)序而枯燥的。如果沒(méi)有大量的閱讀,就沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累,讀和寫將成為“無(wú)源之水,無(wú)本之木”。

閱讀的主陣地在課堂。教材收錄了大量經(jīng)典文章,都是精心挑選出來(lái)的,如果教師在課堂上能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入地閱讀這些篇章,真正體味到這些文章的精妙所在,在思想、情感、表達(dá)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、修辭等方面領(lǐng)悟大家的典范之作,三年的積累將是非常可觀的一筆財(cái)富。洪鎮(zhèn)濤老師提出的“變研究語(yǔ)言為學(xué)習(xí)語(yǔ)言”的理念讓課文成為一體兩面,回歸文本、回歸語(yǔ)言,既能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,又讓每一篇文章成為寫作的范例。

此外,還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀。在閱讀內(nèi)容上,只要是思想內(nèi)容健康的均可。如自然科學(xué)、文史地理方面的書籍可以拓寬知識(shí)面,閱讀文學(xué)作品,包括古詩(shī)詞、名言警句、小說(shuō)散文,既可學(xué)到寫作技巧,豐富語(yǔ)言積累,還可陶冶情操,促發(fā)創(chuàng)作靈感,報(bào)刊雜志的大量知識(shí)與信息,也為學(xué)生提供了創(chuàng)作的材源。閱讀方法上,短小的精美文章要精讀,長(zhǎng)篇文章要精讀和略讀相結(jié)合。古詩(shī)詞、名篇要朗誦,知識(shí)性作品可默讀、重點(diǎn)研讀和全面瀏覽相結(jié)合。

讀書時(shí),耍要求學(xué)生要做好讀書筆記,讀書筆記可以是美詞積累、美句積累、美段積累、美文賞析等,賞析不需要太精深,但凡是積累的美詞美句美段必須背誦,教師不定期抽查。初二下學(xué)期,可以將讀書筆記改為;名著批閱”,要求學(xué)生必須購(gòu)買一兩冊(cè)古今中外經(jīng)典名著,直接進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,教師檢查時(shí),將批注寫的好的那一頁(yè)復(fù)印,張貼在班級(jí)的墻上,供大家學(xué)習(xí)借鑒。有了廣泛的閱讀積累。學(xué)生就能獲取各種各樣的知識(shí),同時(shí)在各種不同的閱讀方式和強(qiáng)化背誦中,學(xué)生也積累了大量語(yǔ)言典范,了解了寫作手法,為寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 交換積累

為了激發(fā)閱讀興趣,讓學(xué)生從閱讀中有效積累素材,筆者特別推崇交換積累這一切實(shí)可行的方法。從初一到初三,逐年推進(jìn),堅(jiān)持每堂課用2—5分鐘時(shí)間,每人、每天分別進(jìn)行成語(yǔ)講解、唐詩(shī)宋詞、名人名言、時(shí)事熱點(diǎn)、精美時(shí)文等的交流。主講學(xué)生課前在黑板上寫下自己當(dāng)天要交流的內(nèi)容或標(biāo)題。課堂上在他講得過(guò)程中,其他同學(xué)可以將自己感興趣的內(nèi)容記在專用的積累本上,學(xué)生有自己特別喜歡的領(lǐng)域,比如體育賽事,演藝明星,科技探索,財(cái)經(jīng)資訊,等等。學(xué)生的興趣所在是學(xué)生積累素材的最佳來(lái)源,比如。體現(xiàn)在體育賽事里的競(jìng)技美、合作美、道德美,可以運(yùn)用到多個(gè)話題的寫作中,這種積累尤其對(duì)那些語(yǔ)言比較貧乏、對(duì)寫作興趣不大的學(xué)生有利。

二、思維是作文之源

美國(guó)教育家西奧多·海伯:“要想寫清楚,就必須想清楚;要想寫得充分發(fā)揮,就必須想得充分,要想寫得實(shí)在并富有想象力,那就必須在思想上想得實(shí)在,并展開豐富的想象。一個(gè)學(xué)生要想較好地學(xué)寫作,那他就一定要更好的學(xué)習(xí)思考。這是一條規(guī)律,其他沒(méi)有第二條路可走。”梁?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為,在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中,整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心。而朱光潛的看法與梁?jiǎn)⒊恢拢f(shuō):“語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì),語(yǔ)言的形式也就是情感思想的形式。”

作文教學(xué)的本質(zhì)不在于訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力,而在于訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。在作文教學(xué)中,思維是“皮”,表達(dá)是“毛”。皮之不存,毛將焉附?但有些教師只注重寫作形式的教學(xué),反復(fù)教的就是審題、開頭、結(jié)尾、呼應(yīng)、排比、比喻、引用,而忽略了思想的構(gòu)建,忽略了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練。

寫記敘文要體現(xiàn)形象思維,寫議論文要體現(xiàn)邏輯思維。思維訓(xùn)練,就是訓(xùn)練觀察、想象、分析、綜合、創(chuàng)造等思維方法和思維能力。

具體到寫作訓(xùn)練,教師可以從作文思維的廣泛性、深刻性、條理性幾方面來(lái)要求學(xué)生。

廣泛性,在作文下筆之前的構(gòu)思中,耍善于展開由此及彼的聯(lián)想,聯(lián)想越豐富、越寬廣就越容易找到事物之間的聯(lián)系,就易于發(fā)現(xiàn)隱藏在千差萬(wàn)別的事物之后的共性。而對(duì)事物共性的闡釋,往往就是對(duì)某一領(lǐng)域規(guī)律的揭示。

深刻性。作文不能惑于形形色色的表面現(xiàn)象,而是要揭示事物的本質(zhì)。寫人,要寫出被寫對(duì)象身上陌生而又熟悉的東西來(lái);說(shuō)理,就要講出屬于你自己的獨(dú)特的思考來(lái),或者講出別人尚未意識(shí)到的方面來(lái)。這樣的訓(xùn)練可以隨時(shí)隨地相機(jī)進(jìn)行。

條理性。“就我自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō),我作文常修改,每次修改,都發(fā)現(xiàn)話沒(méi)說(shuō)清楚時(shí),原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了,話自然會(huì)清楚”(朱光潛)。大凡良好的思維,都是按一定的條理進(jìn)行的。寫作文事先要列提綱,有整體構(gòu)思和謀劃就是體現(xiàn)條理性的良好方法。在行文過(guò)程中,教學(xué)生學(xué)會(huì)過(guò)渡、照應(yīng)、承上啟下也是非常有必要的。失去條理性,思維就成一團(tuán)亂麻。平日我們聽報(bào)告。有條理的就易于接受,無(wú)條理的往往感到不知所云,寫作亦如此。

責(zé)任編輯 張瑞芳

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