介詞“從”表空間起點(diǎn)時(shí)使用上的優(yōu)先性考察

李衛(wèi)中

摘要：在語(yǔ)料考察的基礎(chǔ)上，認(rèn)為介詞“從”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示空間起點(diǎn)義時(shí)使用上具有優(yōu)先性。從共時(shí)、歷時(shí)角度對(duì)介詞“從”“由”“自”進(jìn)行了比較后認(rèn)為，這種使用上優(yōu)先性的原因主要有以下兩個(gè)方面：首先，與介詞“從”“由”“自”等從古到今虛化過(guò)程中概念域的不同取向有關(guān)；其次，與語(yǔ)法的經(jīng)濟(jì)原則也有關(guān)。

關(guān)鍵詞：從；由；自；打；優(yōu)先性；虛化；經(jīng)濟(jì)原則

中圖分類號(hào)：H109.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-0544(2009)08-0109-04

《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)中有兩個(gè)“從”：“從1”、“從2”，“從2”是副詞，相當(dāng)于“從來(lái)”，對(duì)“從1”的解釋如下：(1)表示起點(diǎn)(a指處所、來(lái)源。h指時(shí)間。c指范圍d指發(fā)展、變化。)(2)表示經(jīng)過(guò)的路線、處所。(3)表示憑借、根據(jù)。

從《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》的釋義可以看出，介詞“從”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中主要是表示起點(diǎn)。表示起點(diǎn)、源點(diǎn)類的介詞除了“從”之外，還有“由、自、打、打從、自從、自打、從打”等。朱景松在《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》中對(duì)這組介詞從語(yǔ)義、語(yǔ)體方面進(jìn)行過(guò)比較。認(rèn)為“‘從打、自從、自打只引進(jìn)表示時(shí)間的詞語(yǔ)”，“從”可以介引時(shí)間、處所，“可以在書面語(yǔ)里使用，也可以在口語(yǔ)里使用。”張誼生在《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞》中從“適用范圍、句法位置、搭配關(guān)系、語(yǔ)體色彩”對(duì)這組介詞進(jìn)行過(guò)比較分析。認(rèn)為這幾個(gè)介詞的使用范圍依次是：從>由>打>打從>從打>自>>自從>自打。李臨定在《漢語(yǔ)比較變換語(yǔ)法》“從”字句的分析中認(rèn)為：表示起點(diǎn)意義時(shí)“就一般情況說(shuō)，凡用‘從的地方都可以用‘由，但以用‘從為常見。”已有研究成果都已經(jīng)關(guān)注到介詞“從”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示起點(diǎn)義時(shí)使用范圍較廣，使用語(yǔ)體屬于通用體。已有的研究成果是比較清楚和可信的，但是有些問(wèn)題還需要進(jìn)一步探討。

本文在語(yǔ)料檢索的基礎(chǔ)上，考察了這組表示起點(diǎn)類的介詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介引空間起點(diǎn)的功能，發(fā)現(xiàn)介詞“從”在表示空間起點(diǎn)義時(shí)使用上具有優(yōu)先性，并進(jìn)一步分析了與這種優(yōu)先性相關(guān)的因素。

一、起點(diǎn)類介詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介引空間起點(diǎn)時(shí)的使用頻率考察

現(xiàn)代漢語(yǔ)表示起點(diǎn)類的介詞中，“打從、自從、自打、從打”是雙音節(jié)的，在語(yǔ)義上主要是表示時(shí)間起點(diǎn)。如：

(1)不過(guò)，他更不能忘記，打從日本人進(jìn)占北平，他的生意一天天興隆起來(lái)，如今，自個(gè)兒也置下了產(chǎn)業(yè)。(老舍《四世同堂》)

限于篇幅。本文主要考察的是表空間起點(diǎn)的介詞，所以“打從、自從、自打、從打”本文基本不論述。

孫錫信在《漢語(yǔ)語(yǔ)法要略》中認(rèn)為：“‘打是近代白話中開始使用的表示從由、經(jīng)過(guò)的介詞”。

(2)誰(shuí)著你搖鈴唱挽歌，因打亞仙門前過(guò)。(關(guān)漢卿《大德歌》)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中“打”主要用于口語(yǔ)語(yǔ)體，書面語(yǔ)用例較少，本文論述也較少。這樣，本文主要考察的是表示起點(diǎn)類的介詞在表空間起點(diǎn)時(shí)的情況，實(shí)際上重點(diǎn)考察的對(duì)象就是“從”“由”“自”。

我們考察了現(xiàn)代、當(dāng)代的部分作品中表空間起點(diǎn)介詞的使用頻率，具體結(jié)果如下：

“自”表空間起點(diǎn)的次數(shù)為0例。方方：《暗示》“自”表空間起點(diǎn)的次數(shù)為3例，都是出現(xiàn)在動(dòng)詞“來(lái)”后。老舍：《四世同堂》“自”表空間起點(diǎn)的次數(shù)為11例，只有1例出現(xiàn)在動(dòng)詞前。與“而”搭配的有3例，還有1例出現(xiàn)在“上”后面，組成“上自……下至”格式。出現(xiàn)在動(dòng)詞“來(lái)”后的有4例，出現(xiàn)在動(dòng)詞“出”后的有2例。在《四世同堂》中“自打”出現(xiàn)三次，都是表示時(shí)間起點(diǎn)。“自從”出現(xiàn)64次，也都是表示時(shí)間起點(diǎn)。初中課本(一)“自”出現(xiàn)的次數(shù)為21例，但都是出現(xiàn)在動(dòng)詞“選”后。

上述語(yǔ)料中顯示表示空間起點(diǎn)時(shí)，“從”的使用頻率相對(duì)較高。“從”“由”“自”“打”這幾個(gè)介詞的不同特點(diǎn)造成了它們?cè)谑褂蒙嫌袝r(shí)可以互換有時(shí)不能互換或互換后語(yǔ)義發(fā)生變化的事實(shí)。而且，我們對(duì)表示空間起點(diǎn)的“從”和“由”進(jìn)行窮盡性替換時(shí)發(fā)現(xiàn)，二者替換后的接受度是不一樣的。“由”替換成“從”后，很容易被人接受，而“從”替換成“由”后，雖然語(yǔ)感上可以成立，但現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)料中很少采用這樣的說(shuō)法，“從”替換后的接受度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“由”的替換。根據(jù)以上的考察，結(jié)合前面所述的一些學(xué)者的論述，我們認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)中在表示空間起點(diǎn)時(shí)“從”具有使用上的優(yōu)先性。

二、起點(diǎn)類介詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介引空間起點(diǎn)的功能考察

“從”“由”“自”“打”這幾個(gè)介詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示空間起點(diǎn)的用法主要有以下這些。

(一)“從”“由”“自”“打”后可以直接跟名詞或名詞性短語(yǔ)，表示處所的起點(diǎn)位置，根據(jù)上述語(yǔ)料考察，“從”具有使用上的優(yōu)先性

這些介詞后的名詞性短語(yǔ)通常是地點(diǎn)名詞(國(guó)家名稱、地區(qū)名稱等)。如：

(3)葉桑知道，這是姨媽有一年從新疆回來(lái)，送給爸爸媽媽的。(方方《暗示》)

(4)瑞宣從護(hù)國(guó)寺街出來(lái)，正碰上錢先生被四個(gè)敵兵押著往南走。(老舍《四世同堂》)

(5)已是秋天，他才由廊坊上了火車。(阿城《棋王》)

(6)“沒(méi)工夫說(shuō)，他們已經(jīng)由東倫敦動(dòng)了身!(老舍《二馬》)

(7)運(yùn)動(dòng)員、教練員、記者自全國(guó)各地云集亞特蘭大(引侯學(xué)超《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》例)

(8)祁老人的眼睛從妞子身上挪到大門上，他已經(jīng)認(rèn)不得這個(gè)他邁進(jìn)邁出走了千百次的大門，只覺得應(yīng)當(dāng)打這兒走出去，去找日本人(老舍《四世同堂》)

“從打”“自打”“打從”“自從”很少有上面例中的用法。

(二)在與單音節(jié)后置方位詞配套構(gòu)成框式介詞時(shí)，“從”的使用優(yōu)先于“由”“自”

第一，在與后置方位詞配套時(shí)，“由”“自”主要與其中某些單音節(jié)方位詞配套，“從”可以與大部分的單音節(jié)方位詞配套，“從”使用的語(yǔ)域較寬。“從”“由”“自”“打”還可以作為前置詞與單音節(jié)后置方位詞配套形成介詞框架。“從打”“自打”“打從”“自從”沒(méi)有這種用法。劉丹青(2002)分析了漢語(yǔ)中的“框式介詞”。他所講的“框式介詞”，是“指由前置詞和后置詞構(gòu)成的，使介詞支配的成分夾在中間的一種介詞類型”。如現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“在……里”，前置詞“在”和后置詞“里”配套使用構(gòu)成一對(duì)框式介詞。劉丹青認(rèn)為“框式介詞在漢語(yǔ)中是一種重要的句法現(xiàn)象，構(gòu)成了漢語(yǔ)的重要類型特征”。

能充當(dāng)后置詞與“從”“由”“自”配套的單音節(jié)方位詞主要是指：東／南／西北／，前／后／，左／右，上／下，里(中、內(nèi))／外，間，旁，邊。我們考察語(yǔ)料后發(fā)現(xiàn)，這些后置方位詞大部分都能與“從”配套形成框式介詞，也就是說(shuō)“從”與后置方位詞配套時(shí)比“由”“自”“打”更為靈活，如：

(9)原來(lái)泉水從山石另一面的縫隙里流出來(lái)。穿過(guò)碎石流向下面去了。(巴金《家》)

(10)王一生領(lǐng)我們從衣褲中彎腰過(guò)去，叫那畫家。(阿

城《棋王》)

(11)她們兩個(gè)都很輕地邁著步子。兩人的影子便也很輕地從落葉上拂過(guò)，稍稍地掠起了一點(diǎn)沙沙的碎葉聲。(方方《暗示》)

(12)說(shuō)著，就叫我從枕頭底下拿出一個(gè)小布包來(lái)。打開一看，都是一小點(diǎn)兒大的子兒，磨得是光了又光，賽象牙，可上頭沒(méi)字兒。(阿城《棋王》)

(13)高第瞪著妹妹，字從牙齒間擠出來(lái)：“我?我餓死也不吃你的飯。(老舍《四世同堂》)

(14)車后門打開后，一個(gè)人跳了下來(lái)，那人跳下來(lái)后立刻轉(zhuǎn)身從車內(nèi)拖出了兩條腿，接著身體也出現(xiàn)。(余華《現(xiàn)實(shí)一種》

(15)山崗從他身旁擦過(guò)，像是一股風(fēng)閃過(guò)。(余華《現(xiàn)實(shí)一種》)

能與“由”配套的后置方位詞出現(xiàn)頻率最高的主要是三個(gè)單音節(jié)的“里，中，上”，而其它的方位詞較少。“外，下，間，旁，邊”等的用例也有，在語(yǔ)料中只是偶見用例。出現(xiàn)頻率不高。

(16)韻梅由箱子里找出行人情的禮金簿來(lái)。(老舍《四世同堂》)

(17)瑞宣轉(zhuǎn)身把燈由窗臺(tái)上拿進(jìn)來(lái)，放在桌上。(老舍《四世同堂》)

“東／南／西／北／，前后／，左／右”與“從”“由”“自”配合時(shí)一般出現(xiàn)在“從，由伯……到，而，向／往”等固定格式中。而在這些格式中“從……到”格式的使用頻率較高(見下文第三)。“東／南／北／，前／后／，左／右”與“從”的配合頻率也就優(yōu)于“由”“自”。

第二，在與方位詞配合后表示的抽象的語(yǔ)義時(shí)，“從”比“由”“自”更優(yōu)先。“由”從“從”“自”與這些單音節(jié)后置方位詞的配套后可以表示具體的處所，也可以表示抽象的概念。近年來(lái)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為方位詞的研究提供了新的研究方法和途徑，人們考察出由于隱喻的作用，方位表達(dá)有這樣一個(gè)過(guò)程：由表實(shí)體方所向表抽象概念延伸。方位詞作為后置詞和“由”“從”“自”配套形成的格式也就具備了這樣的性質(zhì)：有些表示的是實(shí)體方所，有些表示的是抽象的概念。李晉霞、劉云(2006)在《從概念域看單音方位詞語(yǔ)法化的非勻質(zhì)性》一文中曾經(jīng)考察過(guò)單音節(jié)方位詞語(yǔ)法化程度上從高到低的序列：“上>中／下>前垢>左佑>左／右／東／西／南／北”，“在這一序列中，‘左、右、東、西、南、北通常用于空間域。語(yǔ)法化的程度最低；……同時(shí)，‘上、中／下與‘前／后相比。不僅可以用于時(shí)間域，還可以用于性質(zhì)域，因此語(yǔ)法化的程度更高一層。……相比較而言，‘上的語(yǔ)法化程度最高”。語(yǔ)法化的程度越高，表示的意義就越虛。“由”“從”“自”與表示抽象概念的后置方位詞組配時(shí)的強(qiáng)弱能力也不同。我們考察了老舍作品中的“由”“從”與“上”的搭配情況(根據(jù)北大語(yǔ)料庫(kù))，具體情況如下：

根據(jù)上述統(tǒng)計(jì)，可以看出“從”與“上”的組配能力較強(qiáng)，“上”的語(yǔ)法化程度最高，這從一個(gè)方面說(shuō)明表示抽象的概念時(shí)，“從”的使用頻率相對(duì)較高一些。

再如“從……中”：

(18)巖面與草叢都從濕潤(rùn)中透出幾分油油的綠意。(朱自清《溫州的蹤跡》)

(19)從這友愛的握手中，從這堅(jiān)定的眼光中。覺民知道了弟弟心里想說(shuō)的話。(巴金《家》)

例(18)的“從……中”表示狀態(tài)，例(19)的“從……中”表示來(lái)源，這幾例中換成“由”“自”也能說(shuō)得通。但是在實(shí)際語(yǔ)料中，這樣的語(yǔ)境用“從”較多。歐慧英(2005)也曾考察出“‘從字短語(yǔ)表示的是一種具體、明確的概念時(shí)，‘從“由可以互通”“‘從字短語(yǔ)表示的是一種抽象、泛化的事物時(shí)。‘由一般不能替換”。而“自”本來(lái)文言色彩就較濃，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中介引性質(zhì)域的用法更是少見。總起來(lái)看在與方位詞配合后表示的抽象的語(yǔ)義時(shí)，“從”比“由”“自”更優(yōu)先。

(三)與終點(diǎn)類介詞組合后表示空間義時(shí)“從X到Y(jié)”格式的使用頻率較高

“由”“從”“自”“打”是一組表示起點(diǎn)的詞，它們經(jīng)常與表示終到點(diǎn)的詞配合使用，表示起迄的處所范圍或其它比較抽象的范圍，(如：數(shù)量、程度層級(jí)、過(guò)程等)。“從打”“自打”“打從”“自從”也可以與表示終到點(diǎn)的詞配合使用。但主要是表示時(shí)間范圍，我們?cè)谶@里不討論。如：

(20)從珞珈山到歌舞劇院路途漫長(zhǎng)。(方方《暗示》)

(21)自彭劉楊路至閱馬場(chǎng)……。

(22)她一出臺(tái)，便把眼從右至左打個(gè)圓圈：使臺(tái)下的人都以為她是看自己呢。(老舍《四世同堂》)

“由”“從”“自”都可以與“到”“至”“而”配合，王莉在“‘從x到Y(jié)及其相關(guān)格式研究”中認(rèn)為：“這幾個(gè)格式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中出現(xiàn)的頻率很不一樣。在我們所調(diào)查的八十多萬(wàn)字的語(yǔ)料中，這九個(gè)格式的出現(xiàn)頻率如下”。”

根據(jù)王莉(2005)上述的調(diào)查分析，“從…‘由…‘自…‘打”等表示起點(diǎn)的詞與表示終點(diǎn)的詞配套形成的格式中，使用頻率最高的是“從x到Y(jié)”，這些“從x到Y(jié)，，大部分表示的是空間義，說(shuō)明“從”與終點(diǎn)類介詞組合的頻率高于“由”“自”“打”。

三、起點(diǎn)類介詞在古代漢語(yǔ)中的功能比較

“由”“從”“自”這三個(gè)詞在古漢語(yǔ)中的用法有異也有同。

(一)三者的共同點(diǎn)

這三個(gè)介詞都可以介引時(shí)間、處所。

邢昺疏《爾雅》云：“自，亦從也，轉(zhuǎn)互相訓(xùn)也”。“自”介引時(shí)間起始、運(yùn)動(dòng)起始的用法成型較早，而且形成了一些固定的配套格式，有些一直沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)。

從：《說(shuō)文》：“從，隨行也”。原為動(dòng)詞，“追隨”義，后逐漸虛化為介詞。由：《說(shuō)文》“繇”字。段注：“由，或繇字。古繇、由通用一字也。”本義為“隨從”，引申為“自從、經(jīng)由”等義。可用作介詞。“從”“由”最初主要用來(lái)介引跟行為相關(guān)的人物，后來(lái)才進(jìn)一步用來(lái)介引行為的依據(jù)、時(shí)間、地點(diǎn)等。“從”“由”表示處所、時(shí)間的用法是后發(fā)展出來(lái)的。而且表處所起點(diǎn)的用法是從表經(jīng)由處發(fā)展而來(lái)的。

三者表示時(shí)間、處所起點(diǎn)的用法后來(lái)都逐漸泛化，發(fā)展至抽象的性質(zhì)域，可以表示官職、地位等的起點(diǎn)，后與表起迄的介詞組合后可以表示范圍。

(二)不同之處

1介引的語(yǔ)義區(qū)域有所區(qū)別。“由”“從”“自”雖然都可以介引時(shí)間、處所，但是有所不同。“自”介引時(shí)間的用法最成熟，成型早(甲骨文中已見到記載)，而且有很多配套的詞語(yǔ)形成固定搭配。“從”介引處所的用法最細(xì)致，可以介引運(yùn)行的起始、經(jīng)由、終到位置(意思是“到”)以及動(dòng)作發(fā)生的所在處(意思是“向”)。“由”雖然可以介引處所、時(shí)間，但是介引時(shí)間的用法相對(duì)集中在表起點(diǎn)和采用“由是”“由此”格式，所以介引時(shí)間、處所時(shí)，“由”使用的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于“從”和“自”，“由”的用法主要是介引對(duì)象：引進(jìn)動(dòng)作行為的發(fā)出者，引進(jìn)動(dòng)作行為所憑借的對(duì)象，引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象。

2在動(dòng)詞前后的位置不同。表示時(shí)間、處所時(shí)，“由”“從”一般位于動(dòng)詞前，位于動(dòng)詞后的用例也有，但較少。“自”較自由，可以位于動(dòng)詞的前后。“由”“從”都傾向于位于

動(dòng)詞前。

四、“從”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中表空間起點(diǎn)時(shí)使用上具有優(yōu)先性的原因

從上述共時(shí)和歷時(shí)的考察可以看出，現(xiàn)代漢語(yǔ)中在表示空間起點(diǎn)時(shí)“從”具有使用上的優(yōu)先性。“那么。造成這用優(yōu)先性的原因是什么?我們認(rèn)為主要是兩個(gè)方面的因素。

(一)“從”“由”“自”的古今用法有所不同，它們由古到今的發(fā)展歷程影響了他們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)義功能

1古今使用頻率的高低演變進(jìn)程的影響。張赦(2004)在《從先秦時(shí)期“介詞+場(chǎng)所”在句中不合規(guī)律分布的用例看漢語(yǔ)的詞序原則》一文中曾調(diào)查過(guò)先秦時(shí)期引進(jìn)場(chǎng)所的介詞的使用情況，“先秦時(shí)期引進(jìn)場(chǎng)所的介詞主要是‘於，占了引進(jìn)場(chǎng)所介詞用例的絕大部分，其次‘自有少量用例，‘由、從、在只有零星用例”。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明在先秦時(shí)期“自”的使用頻率大于“從”“由”。“自”表示時(shí)間的介詞用法在甲骨文中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。可以看出，在古漢語(yǔ)中“自”的使用頻率絕不低于“從”“由”。

發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)，情況就有所不同。“自”因其濃郁的文言色彩從高頻介詞而演變?yōu)榈皖l介詞。崔希亮(2001)在《歐美學(xué)生漢語(yǔ)介詞習(xí)得的特點(diǎn)及偏誤分析》一文中根據(jù)大量的調(diào)查的實(shí)際語(yǔ)料，從高到低排列出歐美學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)介詞使用的大致順序：在、跟、和、對(duì)、給、把、從、為、比、讓、于、同、向、被、往、叫、離、由、與、朝，“當(dāng)然漢語(yǔ)介詞不止這些，但這些介詞的使用頻率都是比較高的”。而在我們調(diào)查的語(yǔ)料中，“從”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中表空間起點(diǎn)時(shí)相對(duì)于“由”“自”來(lái)說(shuō)使用頻率也較高，這與它們由古到今的演變歷程是密切相關(guān)的。

2由古到今的虛化過(guò)程中概念域的取向不同。“由”“從”“自”在由古到今的演變中出現(xiàn)了一些分工。從概念域的演變上看，“由”“從”“自”三個(gè)介詞有著較明顯的不同。Heine等人認(rèn)為，虛化就是若干認(rèn)知域之間的轉(zhuǎn)移過(guò)程。他還將各個(gè)基本認(rèn)知域列成一個(gè)從具體到抽象的等級(jí)序列：人>物>事>空間>時(shí)間>性質(zhì)。一般認(rèn)為，人的認(rèn)知是由空間義向時(shí)間義演變的，這是一個(gè)隱喻過(guò)程，即由空間義投射到時(shí)間域。儲(chǔ)澤祥、謝曉明(2002)在《漢語(yǔ)語(yǔ)法化研究中應(yīng)重視的若干問(wèn)題》一文中指出：“漢語(yǔ)的實(shí)詞虛化，源詞是意義實(shí)在的實(shí)詞，虛化成虛詞(新詞)以后，實(shí)在的意義失去，但有失必有得，有弱化必有凸顯，與其說(shuō)意義消失，不如說(shuō)意義遷移。更重要的是，源詞的意義往往仍然控制或影響著新詞的意義或新詞分布的句法語(yǔ)義環(huán)境。我們稱之為‘語(yǔ)義俯瞰”。“實(shí)詞虛化的過(guò)程，是細(xì)節(jié)義損失的過(guò)程，源詞的意義之所以能俯瞰新詞，是因?yàn)樵丛~的涵蓋義仍保留到新詞的緣故。”我們認(rèn)為“由”“從”在由動(dòng)詞虛化為介詞的過(guò)程中就表現(xiàn)出了這種“語(yǔ)義俯瞰”，最初是介引與行為有關(guān)的對(duì)象，較多地保留了源詞的意義，后逐漸發(fā)展到介引處所、時(shí)間等。不同的是，“由”保留的源詞意義較多(介引對(duì)象)，而且一直沿用至現(xiàn)代漢語(yǔ)，“從”的源詞意義保留至現(xiàn)代漢語(yǔ)的較少一些。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中具體表現(xiàn)在：“從”的典型用法是用于空間域，“由”的典型用法是通常用于主觀對(duì)象域，“自”的典型用法是用于時(shí)間域。它們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)義呈現(xiàn)一種互補(bǔ)分布。

(二)與語(yǔ)法的經(jīng)濟(jì)原則有關(guān)

生成語(yǔ)法學(xué)曾提出過(guò)“最簡(jiǎn)方案”。最簡(jiǎn)方案有兩個(gè)主要的研究目標(biāo)：第一，簡(jiǎn)化語(yǔ)言學(xué)的理論；第二，探究人類語(yǔ)言如何以簡(jiǎn)單的操作方式運(yùn)作。這兩個(gè)目標(biāo)都共同圍繞一個(gè)中心思想：語(yǔ)言學(xué)的“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題。具體到語(yǔ)法。經(jīng)濟(jì)原則主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是語(yǔ)法手段的選擇充分考慮經(jīng)濟(jì)原則；二是語(yǔ)法規(guī)則的數(shù)量盡可能地減少。具體來(lái)說(shuō)又包括兩個(gè)方面：首先是規(guī)則的總體數(shù)量是有限的：其次是某些語(yǔ)法意義可以用不同的語(yǔ)法形式表達(dá)，但在言語(yǔ)活動(dòng)中人們自覺或不自覺地使用已經(jīng)熟悉的或比較習(xí)慣了的，或具有較大普遍性的那個(gè)語(yǔ)法形式以便不增加認(rèn)識(shí)的過(guò)多投人。

“從、由、自、打、打從、自從、自打、從打”都可以表示空間起點(diǎn)，但是單音節(jié)的形式比雙音節(jié)的更簡(jiǎn)單，因此“從、由、自、打”的可選性要大于“打從、自從、自打、從打”。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，表示空間起點(diǎn)是“從”的典型用法。在言語(yǔ)活動(dòng)中人們更愿意采用一種比較熟悉、習(xí)慣的語(yǔ)法形式，如果選“由”人們最直接的聯(lián)想是可能與“施事”相關(guān)而不是空間起點(diǎn)，選“自”人們最直接的聯(lián)想是可能與“時(shí)間起點(diǎn)”相關(guān)而不是空間起點(diǎn)，所以表示空間起點(diǎn)時(shí)“從”在使用上就具有優(yōu)先性。

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