視覺傳達設(shè)計的發(fā)展歷程及社會文化價值

侯偉

中圖分類號:J59 B83-05 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1673-0992(2009)12-102-01

摘要:視覺傳達設(shè)計是一門研究視覺及其應(yīng)用的學(xué)科,也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的一個重要組成部分,是一個深受西方文化和傳播學(xué)影響的學(xué)科。可以說,在視覺傳達設(shè)計中,很多地方都孕育了傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵,視覺傳達設(shè)計的整個發(fā)展過程也是整個人類社會發(fā)展進步的縮影。因此,我們很有必要了解整個視覺傳達設(shè)計發(fā)展的歷史,以及它所反映出的社會文化價值。

關(guān)鍵詞:視覺傳達設(shè)計;發(fā)展歷程;社會文化價值

視覺傳達設(shè)計(Visual Communication Design)的含義是:以某種目的為先導(dǎo),通過可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象,并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。例1:外觀設(shè)計:建筑,工業(yè)產(chǎn)品。例2:宣傳:機構(gòu)形象的推廣,商業(yè)廣告等。在中國與世界上很多國家,視覺傳達設(shè)計一詞被等同于平面設(shè)計,在大學(xué)專業(yè)劃分里,這也是平面設(shè)計方向的學(xué)科而廣于圖形設(shè)計。視覺傳達設(shè)計的設(shè)計師一般也稱為平面設(shè)計師,并且與工業(yè)設(shè)計師,服裝設(shè)計師,網(wǎng)頁設(shè)計者,IT工作者有所區(qū)別。

視覺傳達設(shè)計的一個突出的特點是重視傳統(tǒng),很多優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計作品都是利用現(xiàn)代的設(shè)計思想和科技手段對傳統(tǒng)的視覺元素進行再創(chuàng)造而得來的。可以說,在視覺傳達設(shè)計中,很多地方都孕育了傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵,視覺傳達設(shè)計的整個發(fā)展過程也是整個人類社會發(fā)展進步的縮影。

視覺傳達設(shè)計可以說是起源于人類開始思考之日。人類為了記錄自己的思想和活動,最初是通過實物來記事,例如結(jié)繩記事。隨后人類開始采用圖畫的方式,用可視的線條來說明人們心中構(gòu)想的形象,最具代表性的事圖騰標(biāo)志。圖畫意義的逐漸規(guī)范化使得很多圖畫演變?yōu)橄笮挝淖?文字的出現(xiàn)使人類進入了手工圖像時代,在這個時代里,視覺傳達主要表現(xiàn)為標(biāo)志、字體、書籍以及一些包裝,此時文字成為視覺傳達的主要載體,它與圖畫互相搭配,使這些手工圖像逐步進入了社會公眾渠道,并刺激了以后印刷圖像的產(chǎn)生和發(fā)展。到了20世紀(jì)中期以后,電視、錄像等一系列電子傳播技術(shù)與媒介相繼產(chǎn)生,使人類視覺信息的傳播速度達到了空前的迅速,范圍空前的廣泛。這時的視覺傳達設(shè)計已經(jīng)不僅僅是美術(shù)技能和印刷技術(shù)的簡單組合,而是藝術(shù)與印刷、影視、材料等多種技術(shù)的緊密結(jié)合。進入20世紀(jì)90年代以來,先進的計算機技術(shù)不僅使文字數(shù)字化,而且將聲音、圖像、數(shù)字、語言、文字等結(jié)合起來,帶來了全新形式的視覺傳達形式和特征,視覺傳達設(shè)計業(yè)將從實物信息媒介向數(shù)字信息媒介轉(zhuǎn)移。同時,多媒體技術(shù)全面介入視覺傳達設(shè)計,實現(xiàn)了圖文一體化和視聽一體化。

視覺傳達設(shè)計這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會,其內(nèi)容包括:報紙雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計,還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體,它們把有關(guān)內(nèi)容傳達給眼睛從而進行造型的表現(xiàn)性設(shè)計統(tǒng)稱為視覺傳達設(shè)計電影海報,簡而言之,視覺傳達設(shè)計是“給人看的設(shè)計,告知的設(shè)計”——(日本《ザィン辭典》)。

總之,隨著信息時代的不斷深入,視覺傳達設(shè)計業(yè)將完成由單一媒體向多媒體組合的轉(zhuǎn)變過程,電子技術(shù)將使視覺傳達設(shè)計展現(xiàn)出更加美麗的前景,視覺傳達設(shè)計將通過各種極具吸引力的內(nèi)容和形式滲透到生活的每個角落,在信息傳達的過程中發(fā)揮更大的作用。

設(shè)計伴隨著科學(xué)技術(shù)和人類文明的不斷進步,已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面。視覺傳達設(shè)計作為設(shè)計中的一個重要的門類,為大眾服務(wù),必然與社會的各種階層、各種類型的消費者息息相關(guān),同時它也涉及了社會、=經(jīng)濟、文化、等各個方面,是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

首先,視覺傳達設(shè)計要受到社會發(fā)展的制約。在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下,社會各行業(yè)都不約而同的要搶占市場份額,他們大都借助視覺傳達設(shè)計的手段盡最大努力來包裝自己和宣傳自己。

其次,視覺傳達設(shè)計對社會的發(fā)展也有反作用。一方面,優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計不僅有助于促進社會環(huán)境的凈化,也有助于加強精神文明建設(shè),有助于建立良好的社會秩序,也有助于提高消費者的品味以及企業(yè)和社會的整體形象。我盟應(yīng)該提倡具有中國文化特色的優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計,利用他們來引領(lǐng)社會時尚發(fā)展潮流。另一方面,不好的視覺傳達設(shè)計不僅不能發(fā)揮它應(yīng)有的功能,反而會造成社會環(huán)境的視覺污染,誤導(dǎo)消費者,降低企業(yè)的形象。

視覺傳達設(shè)計是社會歷史文化發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物,也是促成社會文化生存并不斷發(fā)展的動因之一,因此,視覺傳達設(shè)計同樣是一種文化創(chuàng)造。它不僅是對社會的物質(zhì)文化的體現(xiàn),更能表現(xiàn)出不同國家、不同社會的精神文化層面,包括思維方式、價值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)等。我國擁有豐富的歷史文化,設(shè)計工作者應(yīng)該充分利用這些文化積淀,不斷的挖掘體現(xiàn)我國形象的元素,注入現(xiàn)代的設(shè)計理念,一定能創(chuàng)造出優(yōu)秀的視覺傳達設(shè)計作品。這既是對歷史文化的繼承和發(fā)展,同時也是對新文化發(fā)展的一種探索。

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