堅(jiān)守底線，追求卓越

焦忠民

一個(gè)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文明遺產(chǎn)的傳承、一個(gè)民族未來(lái)的開創(chuàng)者的培養(yǎng)主要是由這個(gè)民族的教育者來(lái)完成。中華民族有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且始終在超越自我、追求卓越，我們民族的優(yōu)秀教育工作者始終以傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化精神為己任。一個(gè)民族的落后和衰亡其根本原因可能還是教育的失敗和教育者的無(wú)德無(wú)能。中華民族的偉大復(fù)興，首先必須是民族教育的偉大復(fù)興。無(wú)德者無(wú)能，民族教育的偉大復(fù)興首先是師德水平的整體提升。因?yàn)閹煹轮苯雨P(guān)系到教師的教育思想、教育態(tài)度、教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)績(jī)效，教師通過其言傳身教，直接影響到受教育者的思想行為。孔子說(shuō)“不能者止”，我想說(shuō)“無(wú)德者休”。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)文明的發(fā)展往往和精神文明的進(jìn)步不能相對(duì)應(yīng)，特別是在經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇振興階段，往往注重物質(zhì)文明的發(fā)展，忽視并削弱了精神文明的發(fā)展。只有到物質(zhì)文明恢復(fù)和初步繁榮的時(shí)候人們才會(huì)反思精神文明的落后，并加以修正。這就是所謂“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)”。在解決溫飽邁步小康的時(shí)代，教育這一被冷落的苑囿重新回到人們的視野，而教育者就肩負(fù)著民族精神文明振興的重?fù)?dān)。教育者是否做好了德性修養(yǎng)的準(zhǔn)備呢？不得而知。

從人大教授抄襲論文暴露出的學(xué)術(shù)虛偽，到“范跑跑”在地震中丟下學(xué)生獨(dú)自逃命，再到2008年10月自學(xué)考試命題大泄密，可以看出部分大學(xué)、中小學(xué)教師、教育專家和教育行政管理人員道德的腐敗與卑劣。

公民道德教育需要補(bǔ)課，教師道德修養(yǎng)更需夯實(shí)。“學(xué)高為師，身正為范”，這是教師的基本準(zhǔn)則。身不正是缺德，學(xué)不高是缺德。嚴(yán)于修身，勤于治學(xué)，是教師的立身之本；愛崗敬業(yè)，潔身自好，以人為本，關(guān)愛學(xué)生，是教師的道德底線。只有堅(jiān)守住了我們的道德底線，才有資格站在講臺(tái)上；只有學(xué)高身正，才配當(dāng)一個(gè)教師。時(shí)代的磁懸浮列車正奔馳在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的無(wú)軌車道上，不讀書、不治學(xué)的教師就是不負(fù)責(zé)任的教師、缺德的教師。

“師者，傳道受業(yè)解惑也。”在新的歷史時(shí)期，所謂傳道，首先是身體力行，而后是對(duì)學(xué)生的浸染熏陶，就是用自己的言傳身教，在學(xué)生的心靈中播種文明道德，傳遞愛，播種愛，宣揚(yáng)真理，示范對(duì)萬(wàn)物的博愛，踐行對(duì)眾生的悲憫，自覺地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任；所謂受業(yè)，就是勤勉治學(xué)并用智慧的教學(xué)策略將自己的學(xué)識(shí)無(wú)私地傳授給學(xué)生；所謂解惑，就是落實(shí)新課程理念，參與并指導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。一個(gè)合格的教師，其道德底線要求應(yīng)該包括這三個(gè)方面，當(dāng)然還應(yīng)該包括堅(jiān)守基本的教師職業(yè)操守。堅(jiān)守底線，是教師安身立命之本，是獲得社會(huì)尊重和內(nèi)心平和之本。

堅(jiān)守住道德底線，我們才具備教師的天職。優(yōu)秀的教師應(yīng)該有更高的使命，為實(shí)現(xiàn)民族和人類的理想創(chuàng)造性地工作，追求卓越。

毋庸置疑，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的生存基石，教師豈能不食人間煙火？國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該保障教師的合法合理的經(jīng)濟(jì)利益，切實(shí)改善教師的福利待遇，讓教師安其居、樂其業(yè)。但教師不能把物質(zhì)利益當(dāng)作自己的從業(yè)目的，而卓越的教師應(yīng)堅(jiān)守優(yōu)良的傳統(tǒng)道德陣地，追求精神的崇高和品質(zhì)的卓越。一個(gè)人追求越高，行為才會(huì)愈趨自覺，才有可能守住底線，超越自我。事實(shí)上，一個(gè)公平的社會(huì)里，教師根本不需要擔(dān)憂社會(huì)對(duì)其付出的肯定和回報(bào)。一些不得志的教師更多緣于自身的懈怠和無(wú)能：不是社會(huì)沒有回報(bào)你，而是你沒有感動(dòng)社會(huì)；不是社會(huì)不接納你，而是你沒有全身心投入于社會(huì)。那么，優(yōu)秀的卓越的教師需要具備什么品德呢？

要擁有美好的教育理想和浪漫的詩(shī)意情懷。終身從事平凡的教育事業(yè)，難免會(huì)覺得自己過于平凡甚或卑微，有時(shí)不免懈怠和傷懷。如果我們意識(shí)到這是一件人類最有意義的事業(yè)，如果我們將自己的人生目標(biāo)確定為指撥頑愚、開啟智慧、培育英才，腳踏實(shí)地心甘情愿地做鋪路石，而且常常帶著普通人的詩(shī)意情懷快樂地工作，這本身就是一種浪漫的人生選擇。

要擁有鍥而不舍的求索精神和精益求精的治學(xué)態(tài)度。教育是一項(xiàng)最需要知識(shí)和智慧的職業(yè)，是一門專業(yè)性極強(qiáng)的藝術(shù)。真正有責(zé)任感的教師應(yīng)該既專注于自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)又廣泛涉獵其他學(xué)科知識(shí)；要把握最新的學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，深刻領(lǐng)悟教育的真諦和最新的教育理念；要不斷地提高教育教學(xué)技能，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)科教育，提高教育教學(xué)效率，構(gòu)建有效課堂。這些非鍥而不舍、精益求精不可達(dá)到。

要有健康的身心、和諧的人格和良好的團(tuán)隊(duì)精神。教育事業(yè)是教育者道德的馬拉松長(zhǎng)跑，樂觀的心態(tài)、和諧的人格、頑強(qiáng)的意志、健康的體魄是道德長(zhǎng)跑的四駕馬車；教育事業(yè)是一項(xiàng)偉大的靈魂工程，非一人之力可以完成，良好的團(tuán)隊(duì)精神可以讓我們移山填海。同時(shí)這些美好人格也會(huì)化為一種個(gè)性魅力，讓我們的教育春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。

要有博大的胸懷、全面的人文精神和自覺的時(shí)代責(zé)任感。天下興亡，匹夫有責(zé)。教師要有時(shí)代責(zé)任感，教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，需要我們用科學(xué)的教育觀去從事我們的工作；教師應(yīng)當(dāng)自覺地服從和服務(wù)于國(guó)家的教育大計(jì)，自覺地?fù)?dān)當(dāng)時(shí)代賦予我們的教育使命。以人為本，民主施教；關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體教育，共建公平教育環(huán)境，這些都需要我們具有博大的胸懷和民主的素養(yǎng)。