透視當代大學生消費現象

覃東蘭　王海云

[摘要]隨著社會經濟發展和生活的改變，作為一支特殊群體的大學生，他們的消費行為越來越受到社會的關注。大學生們的消費個性化，多元化，前沿性，同時也存在各種盲目性、品牌性等不好的現象，如何幫助大學生樹立正確的消費觀念，引導他們進行科學健康的消費，是當前全社會關注的熱點和焦點問題。

[關鍵詞]大學生；消費；現象

大學生群體是最富有朝氣和活力的群體之一，他們對新事物新理念的感知度比其他群體更敏銳，他們的消費結構和行為不僅折射所在群體的價值觀和生活態度，也對其他社會群體的消費起到不可替代的引領作用，所以研究大學生的消費現狀，以幫助他們樹立正確的價值觀，培養成良好的消費習慣，引導進行科學健康的消費具有積極的意義。

一、當前大學生消費現狀分析

（一）非必需消費大

1、人情開支。目前，大學生的人情消費已呈日益上升趨勢，老鄉、同學、朋友聚會，慶祝生日、節假日，評優、評獎學金、當選學生干部請客等等，穿梭飯局的學生已是學校周圍餐館的主顧，吃飯已不僅僅是為了滿足基本的飽腹，更多的是為了創造交流的機會。禮尚往來，一來一往，人情開支開始了就只有繼續，沒有結束，一年下來，幾百到幾千是很正常的事。

2、通訊花費。當今資訊發達，移動、電信針對學生制造多樣的消費套餐，以看似便宜的價格調動著大學生們的購買欲望，在大學校園里，手機、大小靈通早已遍地開花，90%以上的學生都有手機，有的學生還平均一年換一臺機子，在通訊話費上也缺少概念，有的因為IP或其他資費每分鐘的低收費而不懂得節約，校園里涌現一群“電話煲粥”族。

3、電腦網絡花費。電腦越來越普及，現在一個8人的學生宿舍，平均都有4臺以上的電腦，網絡也在90年代中就走進了學生宿舍，電腦的運用一方面是給學生日后的就業增加了籌碼，擴大視野，方便生活；另一方面購買電腦和網絡消費在一定程度上加大了大學生的消費壓力，而更多的學生選擇將這份壓力轉移到父母身上。

4、交通花費。大學校園一般都比較大，從起點到目的地都有一定距離，自行車、校園車在高校已很普遍，而還是有很多學生選擇購買電車、摩托車代步，還有的開著小車去上課，有的學生一出校門即是揮手打的，這筆交通費平均一個月下來，也幾十到百元不等。

5、形象消費。“一年土，二年洋、三年不認爹和娘”——這對大學生在建立自我形象上的消費流行語，雖然有點夸張，但在大學校園里，注重外型打扮，追求個人形象出眾化的消費現象比比皆是，他們年輕，活潑，愛美，比其他群體更注重自己的形象打造，為了有更好的體現，他們有的時候會失去理性，不惜代價，高檔護服品、化裝品、美體減肥、時尚服裝，品牌飾品等等早已習以為常了。

6、戀愛消費。當今校園里，大學生談戀愛已不是什么遮遮掩掩的事，戀愛的消費早也成了大學生很大的一部分開支。逛街購物、生日節日禮物、下館子、喝咖啡、看電影等等，什么東西都要付雙份錢，有的學生為討戀人歡心，時不時還要為浪漫新奇的作法買單。

7、其他消費。節假日、周末，大學生進出娛樂場所K歌、泡吧已不是什么新鮮事了；到寒暑假，大學校園就有同學開始“拼團”外出旅游，登山等，戶外活動對于他們而言，是一項很推崇的活動，有資料顯示：有57.8%的同學利用假期外出旅游過。

（二）攀比消費盛行

大學開始了相對獨立的生活，對金錢有了更多的支配權，但其自制力還相對薄弱，他們主要是集體生活，彼此信息交流頻繁，群體內相互比較模仿都在有意無形中進行。他們一些人青春、個性、新奇，受虛榮的驅使片面追求品牌、時尚、流行，很少在學習、文化等進步方面進行比較學習，只是比誰吃的高檔、穿的名牌、用的專業，相互在物質花費上盲目攀比，今天你請我到什么地方吃飯，我回請一定比你高檔，你穿耐克，我就要阿迪達斯，你買一個MP4，我就換一個新款手機，總之，在吃穿用行方面，有很多學生走入了誤區，覺得不和同學一致就是“掉價”，會被同伴看不起，取笑“土氣”，所以，在校園飯堂里，會看到一些同學在自己的飲食上很是苛刻，為的是把節余的錢換成能彰顯“身份”個性的手機或其他電子產品，手機的功能早已突破了通訊的范圍；有的同學為了能讓同伴對自己表示羨慕，滿足不合理的虛榮要求，欺騙家里，向朋友借錢買超過自己能力的高檔化裝品、名牌衣服等，不惜以學習費用、基本生活為代價。可見，虛榮攀比之風是愈演愈烈，帶來的附生現象就是浪費現象嚴重。

（三）負債消費超前

老一輩“勤儉節約，量入為出”的良好傳統于大學生校園內，早在當今“用明天的錢，辦今天的事”的消費理念鼓吹下變得落后和不合適宜了，“我喜歡，我消費”的隨心和超前消費充斥著曾經書墨飄香的大學校園里，當今的大學生很大一部分都是獨生子，從小習慣了被優待，形成只考慮自己欲望不考慮家庭負擔的高消費行為習慣，消費無計劃，不理性，不懂得“看菜吃飯”，為了彰顯個性，追求特別，要時尚，賺眼光，講究與物品“第一眼感覺”，只要喜歡，透支能力也非拿到不可。曾做一項調查，問學生如何看待超前消費，有高達57%的同學接受，34%的同學表示理解，只有不到10%的同學表示不會采取。還未有自己的經濟收入，已先學會負債生活，早早當起了“負翁”，這必然影響到他們的未來生活的期望指，一旦現實不如意，很可能就會產生更多如現在已有的“啃老族”。

二、影響大學生消費行為的原因

（一）生活大環境熏陶

1、社會影響。首先是經濟的發展及生活水平的提高改變了原有的消費習慣，人情往來，送禮請客被酷愛面子的中國人演變成了一股風氣，生日祝壽，百日謝師等等大吃大喝的現象已是司空見慣；其次，商家為了拓展生意，開發市場，利用大眾傳媒對消費文化的沖擊與誘導，采取廣告對視覺聽覺的反復轟炸，對學生群體實行潛移默化的消費引導，廣告詞很快從學生的流行話語變成左右消費實際行動的結果；再次，一些西方的“享樂主義” 也滲透到大學生的消費行為中；最后，信用卡的透支辦理手續方便也在一定程度上起到了推波助瀾的作用。

2、校園環境。大學生的群居生活狀態使得同一圈子里其他人的行為就成了自己的鏡子，成為自己效仿的示范，相互影響，彼此學習。這個年齡段從眾心理比較強烈，以擁有相同的東西和行為視為成為該群體的某項標志，不然會感覺自己被集體排外，格格不入，所以，很多的時候，大學生的一些消費并不是自己真正需要的，只是為了表明自己與群體一致的而不被視為異類。

（二）家庭氛圍和教育

家長自身的榜樣作用。有的家長自身就沒有一本很好的消費帳本，平時大手大腳，奢侈浪費慣了，從小在父母這樣的榜樣熏陶下長大，孩子很難不復制一樣的消費行為。過分溺愛，缺乏監管。很多家長總是擔心孩子在集體生活中吃苦受累，寧愿自己省吃儉用也要保障孩子的要求，不能讓孩子在物質上受半點委屈，無形中增加了孩子的優越感，造成消費錯覺；加上孩子很多在外地讀書，家長對他們的消費行為就少了及時必要的監督管理。忽視理財意識的培養。很多家長認為理財是長大就會了的事，忽視從小對其自立、開源節流意識和習慣的培養，只是一味的給予，等到發現要注意培養孩子的理財能力必要性時，早已成了習慣難以改變。

（三）自身要求不嚴格

缺乏經驗，自理性差。很多大學生都是第一次自己掌握生活開支，沒有計劃消費的經驗和好習慣，不知任何進行經濟管理，不會區別自己需要與否的東西，沖動、從眾，很容易就買了一堆自己用不上的東西，出現“月初大財主，月末借錢花”的盲目消費情況。

追求物質享受。吃穿用行，都講究品牌，追求享受，從小沒受過苦，沒有為家里分擔經濟壓力，不知道賺錢的不容易，沒錢就向家里伸手，一直都很很容易滿足物質的要求，把追求新奇高檔看成了理所當然。

盲目自信未來的收入。不當家不知油米貴，過于樂觀的心態，對市場需求的不了解，還沉浸在多年前的“皇帝女兒不愁嫁”的心理，認為自己一畢業就是白領，有高工資好條件等著，現在的消費是合理的，是符合自己為了身份的。

三、引導大學生健康消費的對策思考

（一）培養正確消費觀念

把勤儉節約、艱苦樸素的優良傳統列入到學校的思想教育課，引導大學生樹立正確的人生觀，價值觀，幫助他們正確對待金錢，保持健康的心態，學會區別正常開支與奢侈消費，養成優良的消費習慣，做到消費有計劃有目的，為實現自己的理想服務；反對高消耗、奢侈浪費，不盲目、不超前、不攀比，量入為出，有理、有節、有度，做符合自己身份和能力的事，把錢用到刀刃上，花到實處。大學生要在正確的消費觀念指導下進行合理科學消費，努力把自己培養成自立、自信、自強，具有社會責任感的未來接班人。

（二）開設理財教育課程

高校開設《消費心理學》、《消費經濟學》等選修課程，幫助大學生解除消費中的困惑，提供消費心理和經歷的交流平臺，掌握科學的理財辦法，合理支配自己的錢財，不僅僅做到真正“節流”，心中有本消費帳，不奢侈浪費，懂得什么該花，什么可花可不花，什么可以不花；還要學會“開源”，利用手中有限的錢財進行智力性投資、發展性利用，比如對自己日后發展進行必要的前期培訓投資，使錢財逐步顯露持續作用。

（三）營造良好校園氛圍

積極營造勤儉節約、艱苦樸素的良好校園氛圍。倡導節約消費，發動全體教職員工起到率先垂范的作用，以身作則，實行精簡辦公，杜絕教育管理過程中的資源浪費；開展節約踐行主題活動，利用學校廣播和櫥窗宣傳節儉的優良傳統，表揚并樹立典型，同時動員人人參與節約踐行活動，號召大家從自己做起，從小事做起，相互監督，相互學習，共同營造一個勤儉節約的校園文化環境。

（四）強化勤工助學活動

高校在培養學生自立自強的意識，增強自主能力時還要擴大勤工助學渠道，創造更多的平臺和機會給他們把自己的想法付于實際，比如成立勤工助學中心，提供兼職信息，給予上崗知識技能培訓；為他們的創業給予支持和智慧指導，讓他們早日體會父母的艱辛，減少對家庭的依賴，增加自己的責任感，為順利適應社會做好準備。

參考文獻：

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[3]李曄南,程剛.大學生消費心理及其影響因素[J].沈陽師范大學學報(社會科學版)， 2008，（1）.

作者簡介：覃東蘭（1973—），男，廣西都安人，助理研究員、廣西民族大學校長辦公室副主任，主要從事思想教育理論研究。王海云（1980—），女，海南人，實習研究員，廣西師范學院就業指導中心碩士，主要從事高等教育研究。