當今小說敘述方法分析

劉　娟

[摘要]敘述方法是小說最基本的藝術傳達手段, 同時也是一定的敘述觀念的具體表現。小說的敘述方法, 既有穩定的功能性質, 又有靈活多變的各種具體手段, 因為它是一個活動的系統。穩定的一面, 使之在人類的審美活動中, 被普遍認可而成為溝通交流的基礎靈活多變的一面, 使之在不同時代、不同作家及其作品中會呈現各自不同的風貌, 而不會囿于某種固定不變的模式。在我國新的歷史時期, 小說領域發生了不同尋常的藝術革命, 從小說的整體格局到敘述語言,許多作家對一系列曾經理所當然的成規加以美學上的反省, 進而作出不同往常的藝術實踐。筆者僅對當今小說的敘述方法作一些分析。

[關鍵字]敘述方法；作品；小說

一、敘述者與作者的分離

對于敘事性作品來說, 敘述方式的特征首先體現在敘述者的設置上。盡管各種創作方法和思潮對敘述者的設置從來沒有二個固定的模式, 但從整體上看, 現實主義的敘述方式大都樂意使敘述者超越作品的內在關索, 成為全知全能的操縱者, 在那里向讀者講述一切, 不管是讀者愿意聽的還是不愿意聽的。而事實上這個敘述者就是作者本身。敘述者與作者的合二為一, 自然有許多好處, 但在現代主義看來則有如下不便。導致敘述視角的固定化, 難以立體地展示敘述對象各層面特征。敘述者即作者較難做到大大方方地“ 撤謊” 和“ 虛構” , 容易使讀者把作品中人物的體驗、思想誤解為作者的體驗、思想。當作者感到事先固定的敘述視角有些“ 礙事” 的時候, 又不得不悄悄地拋棄它利用其它視角寫出讓人信得過的文字。在技法嫻熟和語言表達能力很強的作者那里, 這種轉換或許能使讀者不覺突兀, 但在稍欠火候的作者那里, 就難免破壞敘述方式的和諧的整體性。用外國理論家的話來說, “ 一個小說家藝術上不可原諒的錯誤就在于不能保持語調氣氛上的一致性。”

二、敘述體態的轉換

敘述體態就是指小說中人物和敘述者的關系。人物與敘述者具有“ 大于、等于、小于”三種關系。在傳統小說中, 由于敘述者是全知全能的導演, 因此他的敘述視角大于作品中的人物和事件, 他無處不在, 無事不知, 無人不曉。他知道作品中所有的人物各自的想法和身世, 而人物之間卻不了解他清楚人物的一切隱秘, 包括連人物自己都不曾意識到的東西他對人物與事件的未來和發展也了如指掌, 小說情節的演變、照應, 人物的沖突、命運,時序的延伸、停頓, 空間場景的設置、轉換, 都被納入一個事先安排好了的框架中, 所謂敘述者早已“ 爛熟于心” , 然后, 他將這一切娓娓道來, 根本不必解釋他是怎么知道這一切的。

而在當代作家在將敘述者與作者分離開來后, 敘述者便從導演變為一個普通的角色性演員。他對作品中的人物和事件也同其他人物一樣知之不多, 知之不全, 敘述者的視角被局限在一定的范圍之內, 敘述者因此也獲得了獨立的人格, 他通過自己的個性、立場去感受、去觀察、去思考。這樣, 作品便常常被諸多的敘述者切割成許多局部片斷, 讀者也只有經過自己的整合之后才能得到完整的感受和認識。譬如劉心武的小說《王府井萬花筒》, 同所描寫的內容一樣, 這篇小說也成了一個文字萬花筒。小說描寫了王府井大街人頭攢動、購物如潮的繁忙景象, 表現了今日中國的繁榮昌盛、日新月異的大好形勢, 也觸及到了隱藏在這繁華與光明之下的罪惡與污泥。小說試圖

寫盡飛速旋轉的王府井大街上的一切, 在這個萬花筒里, 一切應有盡有, 千變萬化, 令人眼花繚亂目不暇接。

三、敘述語式的多樣化

敘述語式便是敘述者向讀者陳述、描寫的語式。傳統小說的作者認為, 語言是人類唯一的思維材料, 語言能充分有效地表現人類的思維。因此, 作為敘述媒介的語言與敘述內。容就象手與手套一徉, 可以天衣無逢地吻合在一起。而現代作家卻越來越注意到敘述語式與敘述內容之間的距離和對立, 這同弗洛伊德的潛意識理論以及現代語言哲學的發展是分不開的。現代語言學家索緒爾將語言符號劃分為“ 能指” 聲音書寫記號和“ 所指” 觀念與意義。后現代主義強調能指與所指的對應關系其實是人為的, 語言的意義完全是由符號的差異決定的, 比如說, 這種已經叫做“ 狗”的動物, 如果當初不叫它“ 狗” , 而叫它“ 貓” ,也一樣地行。換言之, 狗之所以是狗, 因為它不是貓、不是雞、不是豬? ? , 按照這一邏輯,闡釋語言系統中語言符號的意義, 其實就變成了以新的能指符號去取代待闡釋的能指符號的過程, 或者說是由一個能指滑入另一個能指的永無止境的倒退。在這一過程中, 符號所指代的實物實際上永遠不在場, 也就是說, “ 能指”永遠被限制在一個語言符號系統之內, 永遠不能觸及所喻指的實體。于是, 人們開始懷疑語言的可靠性, 語言所再現的客觀世界, 其實沒有真正企及客觀世界, 充其量只是建構一種與之相仿的“ 文本”對應物, 是經過了語言這面濾色鏡“ 過濾”后的一種“ 幻像” 。另外, 語言的自身邏輯往往強硬地歪曲、肢解其敘述內容, 這時就不再是敘述者在說話, 而是話在說敘述者了。同時, 因為文學是表現情感的符號形式, 而符號又不僅僅只是文字符號, 它還包括繪畫符號、音樂符號、姿態符號、雕刻符號等等。這樣, 傳統的敘述模式就受到了挑戰, 作者便往往根據敘述內容的需要, 創造出千變萬化的敘述媒介。

敘述方法的變革的確給一潭死水的文壇注入過生氣, 并且, 現在仍然有不少執著的小說家在繼續這方面的探索和實踐, 對當今小說敘述方法的考察,不僅作用于當代小說藝術, 而且還將有機地融合于未來小說的趨勢之中。

作者簡介：劉娟（1981—）女，湖南涉外經濟學院助教，湖南師范大學文學院文藝學2008級文藝學在職研究生，研究方向：文藝學。