教育的社會責(zé)任

肖　川

在現(xiàn)代社會中，教育日益成為一個(gè)先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的實(shí)踐領(lǐng)域。教育的先導(dǎo)性意味著教育日益成為引領(lǐng)社會前進(jìn)的力量，全局性意味著教育與社會的各個(gè)系統(tǒng)和部門之間甚至與千家萬戶有著千絲萬縷的密切的關(guān)聯(lián)，而基礎(chǔ)性意味著教育是社會各項(xiàng)事業(yè)存續(xù)和發(fā)展的前提與必要條件。無論是從教育與社會關(guān)系的意義上，還是從個(gè)人與社會的意義上，強(qiáng)調(diào)教育的社會責(zé)任都是良好教育的應(yīng)有之義。

從理論上講，教育具有維護(hù)社會穩(wěn)定，并進(jìn)而減少愚昧、迷信、貧困、暴力、犯罪、歧視、壓迫、不平等、不公正等現(xiàn)象，從而促進(jìn)社會的繁榮和發(fā)展的功能。聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會最后文件《21世紀(jì)議程》指出："教育對于促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境和發(fā)展問題能力極其重要。"大量的研究已經(jīng)證實(shí)，教育是改變生育觀念、降低人口出生率、提高全民生活質(zhì)量、促進(jìn)社會平等的重要基礎(chǔ)；教育也是解決環(huán)境問題的根本性的手段之一。

但教育功能發(fā)揮得如何，取決于我們對教育所肩負(fù)的社會責(zé)任的自覺意識的程度，取決于我們的主觀努力的程度。如果教育本身是有問題的，不僅積極的社會功能不能充分發(fā)揮，而且還可能對社會的發(fā)展有負(fù)面的影響。比如，中國過去科學(xué)制度下的教育就曾成為禁錮思想、阻礙社會進(jìn)步的力量，德國希特勒時(shí)期的法西斯教育、罪惡的日本軍國主義教育就曾成為制造戰(zhàn)爭機(jī)器和殺人惡魔的工具。

而我們當(dāng)下的"應(yīng)試教育"淡化甚至漠視教育的社會責(zé)任。一切為了考試，一切為了升學(xué)的結(jié)果是培養(yǎng)出來的人社會責(zé)任意識淡薄、惟利是圖、見利忘義、心胸狹隘、缺乏公德意識。一些學(xué)校為了自身的利益，人為地加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，為升學(xué)的惡性競爭推波助瀾。更有甚者，為擴(kuò)大學(xué)校的知名度，搞形式主義，制造所謂的轟動效應(yīng)，攀附權(quán)貴，嚴(yán)重違背誠信與公平的原則。比如一些高校，爭先恐后地聘請一些政要擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，肆意破壞公平競爭的社會環(huán)境，加劇了"能者多撈"惡性蔓延。也有一些高校，為了學(xué)生的就業(yè)率，不惜降低對學(xué)生的要求，造成優(yōu)秀率奇高的不正常現(xiàn)象。

學(xué)校，特別是大學(xué)，服務(wù)社會是其重要的職責(zé)。而服務(wù)社會不僅是給社會其他部門提供智力支持，更重要的是大學(xué)要率先垂范，成為理性與公正的制度建設(shè)的典范，成為先進(jìn)文化的體現(xiàn)者、創(chuàng)造者和傳播者。

從教育與社會的關(guān)系上看，教育作為現(xiàn)代社會的一個(gè)基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性的行業(yè)和部門，理當(dāng)成為社會進(jìn)步的推動力量、思想先導(dǎo)和制度建設(shè)的楷模。從個(gè)人與社會的關(guān)系上看，個(gè)人的社會意識、社會責(zé)任感是個(gè)人自由、和諧發(fā)展的一個(gè)重要方面。沒有一個(gè)好的社會，一個(gè)公正、和諧、文明的社會，個(gè)人的幸福就缺乏最根本的保障，公民的幸福只有在整個(gè)社會的大發(fā)展中才能更有保障。而一個(gè)好社會不會從天上掉下來，它取決于我們中的每一個(gè)人的責(zé)任承擔(dān)的意識和能力。公共精神的滋長與公民意識的增強(qiáng)也將有助于解決我們面臨的社會難題。

在當(dāng)前，強(qiáng)調(diào)教育的社會責(zé)任意識，首先要強(qiáng)調(diào)的是通過分享基本的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)社會整合，增強(qiáng)一個(gè)日益多樣化的社會的凝聚力。我們的教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，要對學(xué)生的終身發(fā)展和幸福人生負(fù)責(zé)，教育也需要為建設(shè)一個(gè)自由、民主、多元、開放、充滿法治和人權(quán)精神的社會負(fù)責(zé)，這就需要我們牢固確立"為自由培養(yǎng)人"的教育宗旨。杜威曾經(jīng)說："教育是民主的'接生婆'，它使民主在每一個(gè)世代得到更新的社會力量"，但這離不開民主的教育內(nèi)容和民主的教育過程。教育還要為基本國策的落實(shí)--實(shí)行計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)力量，要讓人口意識和環(huán)境意識深入到每一個(gè)未來社會的建設(shè)者心中。

教育的社會責(zé)任其次體現(xiàn)在將追求卓越與維護(hù)平等有機(jī)結(jié)合起來，用知識、智慧和技能武裝所有公民以確保國家繁榮昌盛。教育是人的第二張出生證，教育要有助于社會的升遷性流動，為縮小城鄉(xiāng)差別，為縮小由于無法選擇的出身而導(dǎo)致的起點(diǎn)的不平等做出努力?！哆_(dá)喀爾全民教育行動方案》鄭重指出："教育是人類一項(xiàng)基本的權(quán)利。它是一個(gè)國家和國家之間實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、和平與穩(wěn)定的關(guān)鍵。在全球化進(jìn)程日益沖擊各國經(jīng)濟(jì)與社會的21世紀(jì)，教育更是有效參與社會活動和經(jīng)濟(jì)活動的不可或缺的手段。實(shí)現(xiàn)全民教育目標(biāo)時(shí)不我待。滿足所有人的基本學(xué)習(xí)要求，作為一項(xiàng)迫切的任務(wù)，能夠而且必須予以實(shí)現(xiàn)。"這就需要教育自身的公平。為此，擁有優(yōu)質(zhì)教育資源的學(xué)校有責(zé)任支持和幫助那些薄弱的學(xué)校。當(dāng)然，這只是實(shí)現(xiàn)教育公正的一種努力，更重要的是有關(guān)部門要加大對薄弱學(xué)校，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的財(cái)政支持力度。教育公平的問題事關(guān)社會的公正與和諧，事關(guān)社會的可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)將公平與正義、人權(quán)與博愛的精神的種子播撒到每一個(gè)人的心中。