圓明園兔首和鼠首留給我們的思考

張寶英

法國將于2009年2月拍賣被掠奪的中國圓明園文物鼠首和兔首雕像，引起了中國民眾的憤怒。中華搶救流失海外文物專項基金會在紐約的特派員介紹，整個展廳大約40平方米，圓明園鼠首和兔首銅像被擺放在展廳左側最顯眼的地方，一進門便能看到，鼠首在左，兔首在右。兩個獸首受到了拍賣主特殊的“待遇”，在現場發放的畫冊中，兩獸首也被單獨列入封底。雖然現場觀展的人并不很多，但40平方米的展廳工作人員最少有6人，均嚴陣以待。

中國是世界文物流失最嚴重的國家之一，許多文物被西方博物館和私人收藏。巴黎盧浮宮等歐美18家博物館多年前曾發表聲明，拒絕將收藏的他國文物歸還給原屬國。

專家指出，拍賣行不得不面對反對拍賣這兩件獸首的輿論壓力，一旦拍賣成為現實，中國人不可能去競拍，有道德良知的人也不會去競拍。鼠首和兔首銅像最好的歸宿就是回到中國，回到圓明園。

圓明園獸首銅像拍賣價格成倍翻高

面對圓明園獸首銅像拍賣價格成倍翻高，如今要突破億元的價格，文化部藝術品評估委員會副主任委員趙榆

表示，獸首的價格應回歸文物本身的價值。2000年首批3座獸首回歸有其特殊性，其“身價”還包含了愛國的感情價值。從文物本身的角度看，這個價格已經到了上限。既然是文物，就應根據它的歷史、科技及藝術價值衡量它的經濟價值。

國家文物局博物館司司長宋新潮表示，國家文物局的態度與之前一樣，反對回購。這兩件獸首都是由于戰爭原因被掠奪到海外的文物，根據國際公約，要在道義上進行呼吁和追溯，希望其返還。對于追回方式，首先不希望通過拍賣，其次要尊重收藏家意愿，通過相應的補償以回贈方式追回，同時也歡迎和鼓勵通過捐贈的方式，促成回歸。

中華搶救流失海外文物專項基金副總干事牛憲鋒表示，圓明園獸首銅像是歷史上中國文物流失的見證，一方面尊重拍賣公司的商業規則和收藏市場的運作機制，尤其是此次拍賣將用于公益目的，無可厚非；另一方面，拍賣戰爭劫掠的文物，于情于理都不能接受。“圓明園”絕對不能變成一個商標，導致流失文物的拍賣成為普遍認可的商業慣例。該基金將積極與拍賣方溝通，尋求雙方都認可的合作方式，力爭有一個皆大歡喜的結局。

圓明園管理處新聞發言人宗天亮表示，圓明園一直不主張文物進入拍賣。一是文物拍賣價格虛高，像這次的價格高達2億元，不是一般機構或個人能承受得起的。另一方面，圓明園的歷史文物有著它本身的文化內涵，一旦被當作“掙錢的機器”進入拍賣程序，則文物本身所承載的歷史文化內涵將被淡化。宗天亮說：“但是文物流失海外多年，一些機構在海外進行拍賣，圓明園管理處也無法阻止，還是希望文物能回歸祖國。”

從“國寶工程·中華搶救流失海外文物專項基金”了解到，1860年英法聯軍自圓明園掠走、流失海外輾轉多年的鼠首和兔首銅像，將由拍賣巨頭佳士得公司于2009年2月23日至25日在巴黎舉辦的“伊夫·圣羅蘭與皮埃爾·貝杰珍藏”專場拍賣中現身，兩件拍品估價均為800萬至1000萬歐元，總價高達2億元人民幣。

此次“伊夫·圣羅蘭與皮埃爾·貝杰珍藏”專場拍賣的古董和藝術品超過700件，亞洲藝術部分的最大“賣點”就是鼠首和兔首銅像。拍品主人伊夫·圣羅蘭是聞名世界的時裝設計師，皮埃爾·貝杰是其生活和生意伙伴。

伊夫·圣羅蘭2008年6月病逝，其藏品遺贈給“皮埃爾·貝杰-伊夫·圣羅蘭基金會”。皮埃爾·貝杰作為該基金會主席，決定將全部藝術品拍賣，用于建立一個致力于防治艾滋病的新基金會。這次拍賣將由皮埃爾·貝杰的拍賣行與佳士得聯合舉行。

西方國家買賣中國文物和藝術品的熱度升溫很快，據專業人士介紹，目前歐美交易額最大的還是歐洲藝術品，這是地緣文化的作用。而另一個重要的品類就是中國文物和藝術品。在經歷了二戰后與上世紀90年代兩個中國藝術品的收藏高峰后，據統計，在世界范圍內被交易的中國文物和藝術品精品的數量每年不少于2000件，屢屢創下拍賣高價，并且以非常快的速度增長著。

把它們買回來干什么

經過十多年的運作，買家和賣家都熟練掌握了一套中國文物的“專用流程”：先讓物品在海外露面，給中國國內市場及潛在買家發信號，造勢到一定程度、及獲知充分的購買意向后，就可以入境或者直接在境外交易了。

參與中國文物買賣的多來自于美國、英國、法國、日本和東南亞，而由于中國藝術品及文物的持續熱潮，香港繼紐約和倫敦之后成為亞洲最重要的藝術品商業中心。隨著中國經濟實力的發展，越來越多的中國買家出現在國際市場上，因而也出現了專門為中國買家提供信息、協助交易的掮客型藝術品商。

國家文物局反對“用中國的錢”回購“中國自己的東西”，筆者深表認同，就算我們有錢，我們買得過來嗎？國家因為積貧積弱而被列強掠去的國寶數得清嗎？那些“不肖前人”為了個人的蠅頭小利而慷慨“賣”與他人的國寶數得清嗎？數不清，買不勝買！

更為關鍵的問題是：把它們買回來干什么。愛國主義教育嗎？偌大一遺址還在，如果我們真的打算記取恥辱，足夠了，無需再添加它們幾個來佐證。先前已經回歸的牛首、猴首、虎首、豬首和馬首，都在哪里？如果同樣是躲在保險箱里，則在此地與在彼地，在我們的人手里還是在他們的人手里，就沒有什么區別。

我們還是保持追索的權利

一則資料說，1977年，扎伊爾向比利時索回了數千件文物；1978年，巴布亞新幾內亞向澳大利亞和新西蘭索回了一批在人種學上極有價值的文物；1980年，伊拉克向法國索回了《巴比倫法典》和《漢穆拉比法典》的部分；2002年1月26日，埃及向德國索回了一具3000多年前的古代埃及法老金棺棺盒。2002年5月27日，對歸還文物態度一直非常強硬的大英博物館終于同意，將與希臘就歸還世界聞名的帕臺農神廟大理石雕舉行談判。在我國，2005年，鑄造于清朝光緒十年、八國聯軍侵華時期被英軍作為戰利品運回英國的天津塘沽大鐘也終于體面地回歸天津。對那些流失海外的文物，我們還是保持追索的權利吧，能否索回是一回事；是否在努力爭取、努力到了什么程度則是另一回事！

無論圓明園這幾件獸首流落到哪里，其中國文物的性質不會變，其所承載的英法聯軍掠奪中國的性質不會變，其所銘刻的圓明園恥辱印記不會變。如果以拍得的方式達成它們的回歸，除了說明我們手上有了幾個錢，什么也說明不了。那么，回歸不回歸，就實在沒有什么。

附：圓明園獸首回歸之路

圓明園十二生肖獸首銅像中，目前回歸祖國的有五件，分別是牛首、猴首、虎首、豬首和馬首。其中，除豬首外，其他四件銅像的回歸均與拍賣有關。

在佳士得和蘇富比香港春拍上，牛首、猴首和虎首銅像2000年4月底和5月初現身。這兩家拍賣公司拍賣流失文物的做法，引起香港和內地社會各界的極大憤慨。最終，中國保利集團參拍，以774.5萬元港幣拍得牛首，818.5萬元港幣競得猴首，而虎首則以1544.475萬元港幣成交。

蘇富比2007年9月發布消息稱將拍賣馬首銅像。愛國企業家何鴻燊博士在拍賣舉行之前以6910萬元港幣購得馬首銅像，并將其捐贈國家。

唯一以公益方式回歸的是豬首銅像。2003年初，中華搶救流失海外文物專項基金在美國尋訪到豬首的下落。經過努力爭取，美國藏家同意將豬首轉讓給該基金。2003年9月，何鴻燊向該基金捐款600余萬元將豬首銅像購回。

除五件已經回歸外，龍首、蛇首、羊首、雞首和狗首銅像不知所蹤，鼠首和兔首銅像極有可能是最后的兩件。

（責編 丁杰）