生成！深沉？

中圖分類號:G633.33文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B文章編號:1673-4289(2009)07-0056-03

【案例描述】《鳥的天堂》第三段群鳥紛飛場面的教學(xué)

一次公開課上，浙江省東陽市第二實驗小學(xué)杜向陽老師在教學(xué)《鳥的天堂》(人教版課標(biāo)本小學(xué)語文第七冊)第三段時，一學(xué)生冷不丁地問:“鳥兒通常都是晨出暮歸，天亮就離巢覓食。巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過鳥的天堂是在早晨，怎么會看到課文中所描繪的眾鳥紛飛的情景呢?”一石激起千層浪，教室里頓時沸騰了起來，學(xué)生們議論紛紛。此時教師是這樣教學(xué)的——

師:(驚喜)看來大家在這段課文中，發(fā)現(xiàn)了一個很有研究價值的問題。不過要馬上回答，可能會不那么全面、深刻。怎么辦呢?

生:仔細(xì)讀書，查找資料。

師:對，這些都是解決問題的有效途徑。下面就請同學(xué)們各自再讀書思考，力求從書上找出答案。老師這兒還有些資料和圖片，說不定對你們有用。如果需要，就請來拿，好嗎?

(于是學(xué)生再次投入到讀書當(dāng)中，教師也鉆進(jìn)學(xué)生群里，與他們共同探討)

生(那個提問的學(xué)生):老師，我通過再次讀書以及和同桌交流，搞清楚了這個問題。鳥的習(xí)性是晨出暮歸，天亮就離巢覓食，但這是在樹木較稀少的地方出現(xiàn)的情形，因為鳥兒晚上宿在樹上，一早就會飛出去覓食。如果在較大的樹林里，往往整天都會有很多鳥兒棲息在一塊兒，那是由于樹林里本身就有足夠的食物。像這棵“獨木成林”的大榕樹上蟲子、果子、嫩葉等食物一定非常豐富，鳥兒當(dāng)然不愿再遠(yuǎn)行了。

師:分析得很有道理，我欣賞你深入研究問題的精神。

生:我有不同的看法。我認(rèn)為，鳥兒晨出暮歸，這是自然規(guī)律。這兒之所以一大早就會出現(xiàn)眾鳥紛飛的情景，是因為其他地方的鳥兒看到這里環(huán)境優(yōu)美，氣候溫暖，食物豐富，樹大葉茂，所以慕名而來。

師:好一個“慕名而來”，你真會思考。

生:我還有補(bǔ)充，這兒不但自然生態(tài)環(huán)境好，人們的保護(hù)意識也很強(qiáng)。這兒的人們不許捕鳥，怕破壞自然環(huán)境。這樣，有了人與自然的和諧，才有名副其實的“鳥的天堂”啊!

師:是的，你很會概括。不管是留巢不出的鳥兒，還是“慕名而來”的鳥兒，它們都在這兒找到了安寧與幸福，享受著自由與快樂，怎么舍得離開這“人間天堂”呢?

生:(興奮地接著說)鳥兒每天為大榕樹捉蟲、施肥、唱歌，不僅給大榕樹帶來了生機(jī)，還增添了歡樂，所以樹也離不開鳥。

生:鳥兒離不開樹，樹離不開鳥兒，人們也離不開賴以生存的自然環(huán)境。鳥與樹是那么和諧，人與自然也是那么和諧，怪不得巴金爺爺情不自禁地贊嘆“鳥的天堂”，的確是鳥的天堂啊!

師:說得好，同學(xué)們思路開闊!由和諧的自然之美想到了人們的行為之美、精神之美。你們能從讀書中探究到這么多內(nèi)容，我真的沒有想到。大家不滿足于問題的單一答案，這種探究精神，的確值得贊揚。

【觀點爭鳴】

觀點一:讓課堂精彩生成

近年來，基于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”這個精神，越來越多的教師實踐了“對話”。《鳥的天堂》一課的教學(xué)便是成功案例。

一、淡化預(yù)設(shè)，不固守

案例中教師及時抓住并有效利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，激發(fā)學(xué)生“潛心會文”的熱情。由于教師能把學(xué)生當(dāng)作“知識源”，而非盛知識的容器，所以對話是活潑的、深入而有效的，恰如“一江春水”，充滿了生命活力。學(xué)生在對話中更深刻地理解了文本，又創(chuàng)新了文本。對學(xué)情的尊重是主體性原則的最直接最重要的體現(xiàn)。

二、珍視多元，不獨裁

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的繁瑣分析來代替”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。真正的對話應(yīng)尊重學(xué)生對文本的多元解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特體驗。本案例里，在對話過程中，教師從尊重學(xué)生出發(fā)，能認(rèn)真傾聽每一個學(xué)生的聲音，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生積極思維、大膽表達(dá)的優(yōu)點，以及對話的合理成分，把肯定、贊賞及時地傳遞給學(xué)生。教師富有激勵性的評價，不知道要激活多少個生命細(xì)胞呢!所以學(xué)生的對話熱情是一浪接一浪，對話水平也在逐步提高。

三、積極引導(dǎo)，不失控

案例中教師能充分發(fā)揮組織者、指導(dǎo)者和激勵者的作用，善于把學(xué)生的對話逐步引入正題，引導(dǎo)學(xué)生展開切實有效的討論，讓學(xué)生置身于一種合作氛圍中。在整個對話過程中，教師能緊緊抓住文本，并輔以積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生“力求從書上找到答案”，從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深刻、越來越成熟的對話中創(chuàng)造性地延伸拓展，課堂煥發(fā)出更加鮮活的生命力。顯然，這種教學(xué)和那種打著“要珍視學(xué)生獨特視角”口號，卻不加以積極指導(dǎo)，任憑學(xué)生“亂跑”，無目標(biāo)地隨波逐流的教學(xué)是涇渭分明的。那種游離文本的對話，無論再精彩、再華美，也只能是“無本之木”、“無源之水”，終將成為一種“擺設(shè)”罷了。

觀點二:“生成”也需“深沉”

這個課例乍一看很能體現(xiàn)課程改革的一些理念:教師面對“意外”不是避而不見，“讓精彩悄悄溜走”，而是及時抓住學(xué)生突發(fā)的疑惑并“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會文”的熱情，也給了學(xué)生讀書、思考、討論的時間，尊重學(xué)生對文本的多元解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特體驗……但如果冷靜分析一下，似乎又覺得教師對課程改革的理念有曲解，對文本有誤解，教師的主導(dǎo)作用有所失落，對學(xué)生主體有所誤導(dǎo)，對一些常識有所或缺。

一、或缺常識

學(xué)生提的本是個一般性的常識問題——這要看棲息在大榕樹上的是些什么鳥，因為有的鳥是晨出暮歸，有的鳥則是暮出晨歸。課文中雖沒有介紹，其實如果反問學(xué)生一句“所有的鳥都是晨出暮歸嗎?”學(xué)生也會回答出的。可老師卻說“看來大家在這段課文中，發(fā)現(xiàn)了一個很有研究價值的問題。不過要馬上作出回答，可能會不那么全面、深刻”，并要求學(xué)生討論，看他提供的資料，迫使學(xué)生得出“鳥的習(xí)性是晨出暮歸，天亮離巢覓食”，“鳥兒晨出暮歸，這是自然規(guī)律”的錯誤結(jié)論。實際上，教師課前如果查找一下資料就會知道，廣東新會市天馬村的天馬河里那棵榕樹上長期棲息著數(shù)萬只的十多種小鳥，尤以白鷺和灰鷺最多，白鷺朝出晚歸，灰鷺暮出晨歸，一早一晚，相互交替，盤旋飛翔，嘎嘎而鳴，形成“獨木成林、百鳥出巢、百鳥歸巢”三大自然奇觀;也會知道“小鳥天堂”經(jīng)2002年重新規(guī)劃擴(kuò)建后，占地面積達(dá)40萬平方米，養(yǎng)殖著大量的魚、蚌、螺等，專門為鳥兒們提供食物。適當(dāng)?shù)亟榻B這些內(nèi)容既回答了學(xué)生的問題，又可以加深學(xué)生對課文的理解，更可以激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的思想感情。可這位教師對這些好像渾然不知，著實令人汗顏。所以說，教學(xué)機(jī)智、教學(xué)藝術(shù)需要教師具備扎實的基礎(chǔ)知識，重視對各種信息的搜集。

二、誤解文本

巴金在文中提到，第一天之所以沒有看到一只鳥，是因為“我們吃過晚飯，熱氣已經(jīng)退去。太陽落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊”(第一自然段)，所以也就錯過了時間——歸巢的已歸巢，出巢的亦已出巢。第二天則是在早晨，“陽光照耀在水面，在樹梢，一切都顯得更加光明了”(第十一自然段)，正是百鳥出巢、百鳥歸巢的時候。可教師沒能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書，力求“從書上找出答案”，卻脫離文本“自由馳騁”去了。試問，學(xué)生的“鳥兒不愿遠(yuǎn)行”、“慕名而來”是從書中哪句話、哪個詞中“探究”到的?“鳥兒不愿遠(yuǎn)行”、“慕名而來”是對文本的正確解讀嗎?這就說明對文本鉆研不夠，也說明在課程改革中，不少教師誤以為新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授，就是不要預(yù)設(shè)了，就是不要講授了，甚至就是不要備課了，上課“跟著感覺走”，“跟著學(xué)生走”，殊不知《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂時在“教學(xué)建議”(一)的第三段“教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識”之后，增加了“認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)方案”，強(qiáng)調(diào)了備課的重要性。

三、失落主導(dǎo)

教師引導(dǎo)學(xué)生自己找“解決問題的有效途徑”，“請同學(xué)們各自再讀書、再思考，看看能不能從書上找出答案”，這是很好的引導(dǎo)。但從學(xué)生的發(fā)言看，答案并不是從教材中找到或推測到的。對此教師不但不加以引導(dǎo)，反而用“分析得很有道理，我欣賞你深入研究問題的精神”，“好一個‘慕名而來’，你真會思考”鼓勵學(xué)生信馬由韁。不是教師引導(dǎo)學(xué)生，而是學(xué)生牽著教師的鼻子走。這不是主導(dǎo)的失落又是什么?我們說，教學(xué)是一種特殊的學(xué)習(xí)活動，它是由教師組織的有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動，是一種由國家、社會與成人依據(jù)學(xué)習(xí)者身心發(fā)展需要、社會文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要制定的有明確計劃的、由一定的機(jī)構(gòu)組織實施的學(xué)習(xí)活動，是一種指向性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動。所以，學(xué)習(xí)者隨意閱覽、上網(wǎng)聊天不是教學(xué)，學(xué)習(xí)者自主制定計劃學(xué)習(xí)感興趣的東西也不是教學(xué)，學(xué)習(xí)者在社會實踐活動中觀察、認(rèn)識、感悟、發(fā)現(xiàn)等等，更不是教學(xué)。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。

四、誤導(dǎo)主體

“鳥兒不愿遠(yuǎn)行”、“慕名而來”只是學(xué)生的猜想罷了。作為學(xué)生這樣猜想很正常，但作為教師評價說“很有道理”，“欣賞”這種“探究精神”就令人擔(dān)憂與害怕了。是的，任何科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造都是來自想象、猜想，但光想不驗證，沒有經(jīng)過實踐檢驗過的“想”只是“空想”。當(dāng)學(xué)生有了這些想法，教師應(yīng)引導(dǎo)他們?nèi)プx書、查找資料，進(jìn)行驗證，而不是學(xué)生怎么說怎么好，只要說，就是好。這樣的“捧場”、“激勵”只能使學(xué)生更加浮躁、膚淺，更加不負(fù)責(zé)任，只能使學(xué)生迷失自我、泯滅個性、喪失創(chuàng)造力。這樣的學(xué)習(xí)方式也必然影響學(xué)生今后的工作方式、生活方式。學(xué)生思考不深人，隨心所欲，胡猜亂想，甚至失之偏頗，這樣的課堂展現(xiàn)的是學(xué)生虛假的主體性，失去的是教師價值引導(dǎo)、智慧啟迪、思維點撥的神圣職責(zé)。

這個課例是否告訴我們，要動態(tài)生成，絢麗多姿，教師還需要“深沉”，需要沉著持重，對課堂上學(xué)生精彩的提問能“深”得進(jìn)去，要“沉”得下來。這不僅需要老師能正確把握新課程理念的精髓，具備深厚的文化底蘊和充足的知識積淀，更需要教師有敏捷的教學(xué)機(jī)智、精湛的教學(xué)藝術(shù)，還要有最重要的——實事求是的科學(xué)精神，這是一切研究的大前提。唯有這樣，才能達(dá)到在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法的課程目標(biāo)。

(作者單位:洪澤縣岔河中心小學(xué)，江蘇，淮安 211706;蘇州市工業(yè)園區(qū)第二實驗小學(xué)，江蘇，蘇州 223111)