《百家講壇》的成功之道

吳海燕

學習借鑒《百家講壇》的成功之道，從中獲取有益啟示，激發學生學習歷史的興趣，對于提高中學歷史教育的教學質量大有裨益。

歷史被誤解，歷史學被誤解。在當下的中國，雖然人們嘴上不說“學好數理化，走遍天下都不怕”，但歷史課程被冷落卻是不爭的事實，歷史學成為名副其實的冷僻學科也無須爭辯。

擺在中學歷史教師面前的一個現實問題是：中學歷史課堂出現問題行為的次數在各學科中位居前列。對此，學生的理由很多：“學歷史有什么用”“學歷史就是死記硬背”“要記那么多東西，背了又會忘記，不如考前突擊”。不僅如此，長期以來，許多學校的管理者也有類似的想法，就連不少歷史教師也存在著一些錯誤的認識。

但是一些與歷史相關的學術性很強的電視欄目卻越來越受到觀眾的青睞，如《世界歷史》《探索·發現》等，而《百家講壇》更是其中的佼佼者。一些主講者甚至被稱為“學術超男”“學術超女”。這些欄目為什么能如此受歡迎?為什么一直在象牙塔中的學者會成為大眾的明星?這是值得我們這些中學歷史教學工作者深思的問題。吸取《百家講壇》的成功之道，為中學歷史教學所借鑒，顯得格外必要。

誠然，電視節目和中學歷史教學不是一回事，但二者在怎樣更加有效地提高全民的歷史文化素養的目標上卻有相通之處。因此，學習借鑒《百家講壇》的成功之道，從中獲取有益啟示，激發學生學習歷史的興趣，對于提高中學歷史教育的教學質量大有裨益。

啟示一：必須明確中學歷史學科的能，讓學生確立學習歷史的決心。

學歷史有什么用?不說別人，就說筆者的一位大學老師欲赴中山大學高就，與校長道別之時，校長就問他這一問題。不止是這位校長，在市場經濟逐步發達的今天，越來越多的人都會有這樣的疑問。遇到這樣的問題，我們當然不能說“存在即合理”，最常見的回答往往是“以史為鑒”或是培根的“歷史可以明智”。馬克思也說過：“我們只知道一門唯一的科學——歷史學。”

那么，歷史學到底能夠發揮什么樣的作用，能夠為這個社會做什么事呢?《百家講壇》之所以熱播，就是盡管涉及諸多的歷史話題，但主講人都沒有板著臉陳述歷史事實，而是就其中許多頗具爭議的人物、事件，結合新觀念、新發現、新史料、新角度等，做出通俗易懂的解釋。“學歷史有什么用?”復旦大學歷史系教授樊樹志認為，歷史的“用”是在潛移默化之間，在于為人們提供各種認知問題的角度。歷史的“用”絕不是告訴你解決問題的現成方案，而是讓你視野開闊，胸有萬壑。

在中學歷史教學中，學生往往較為重視培養技能的一些學科，也將它們當作是頭腦聰明的學生才能夠學好的學科，如數、理、化等。其實，歷史學科和其他學科一樣承擔著培養技能的任務，如：培養學生閱讀史料、整理史實、表述事件的能力，培養學生分析、歸納、概括、比較與評價的能力。這些技能的培養是其他學科所不能完全取代的。學生否認歷史在培養能力方面的作用，是因為很多同學認為花時間背誦記憶，歷史成績就會提高，而不會認為是思維技能提升了的結果。學生之所以會有這樣的錯覺，是因為這些技能的提升是建立在對史實熟悉的基礎之上的，同學們恰恰又疏于對基本史實的掌握，于是中學歷史教師不得不反復強調：要看書，要記憶，要背誦。進而，學生就誤以為歷史課側重的是培養記憶能力。扭轉這種錯誤認識的最好辦法就是教師要不斷明示、點撥，確立學生學習歷史的決心。

啟示二：必須堅持以人為本，最大限度地激發學生學習歷史的興趣。

中學歷史教師應當清醒地看到，無論學生多么重視歷史課，多么愿意參與到歷史課堂教學的雙邊活動中去，但他們始終不能回避那么多的繁雜的歷史概念和史實。要掌握并運用這些史實概念并不是一件輕而易舉的事，由此產生的畏難情緒會令許多同學對歷史課的學習望而卻步。對于面對那么多科學業壓力的同學來說，這是完全可以理解的。

《百家講壇》之所以成功，是因為它堅持了“壇壇都是好酒”的節目制作理念，樹立了公眾意識、競爭意識與服務意識。今天我們要想使課堂精彩，首要的是要轉變傳統的教學理念，樹立優質的教學質量觀。每個教師要認識到學生是中心，要通過我們的努力，最大限度地激發學生學習歷史的興趣。

讓我們看看《百家講壇》欄目唯一的中學教師，而且是歷史學科教師的紀連海是如何上課的。《紀連海：用包袱抖響歷史講臺》一文介紹，紀連海積極地借鑒評書的語言、相聲的包袱來提升課堂的吸引力。歷史課終歸要“講授”，講什么?怎么講?如何講得趣味盎然、流光溢彩?這就需要教師長期錘煉語言。紀連海的語言藝術源于他善于學習、借鑒我國傳統的評書的語言和相聲的包袱。他對記者說，他每節課都會用到評書的語言。評書的語言講究的是“貫口”，“比如說我講課，就是不停地說”，這樣可以“在很短的時間內給你大量的知識、大量的分析”，而相聲強調的是“伏筆和包袱。”

紀連海是這樣講“火燒圓明園”的：“圓明園英法聯軍找得著嗎?從英國、從法國那么老遠來，他知道中國有個圓明園?肯定不知道!那么問題在于，是誰告訴他中國有個圓明園的呢?肯定不是你，我知道!那么告訴英法聯軍中國有個圓明園，你們可以到那兒去搶、去燒的這個人是誰呢?這個人便是……”此種包袱法真是吊足了學生的胃口!“當然我這個包袱不值得樂，但它值得你思考，值得你回味。”他說，在抖這個包袱之前，他灌足了東西，是為了讓聽者在心里崛起一種仇恨，等到他“啪”地說出這個人來的時候，學生就會覺得：“嗨呀!這龔自珍怎么這樣呢?怎么教出這樣一個兒子來?”這樣，學生對龔自珍就有了一個新的認識。這就是紀連海充滿無窮魅力的語言藝術以及蘊藏其中的教育引導。

再看看，許多教師講“火燒圓明園”還是老一套：先介紹圓明園的壯觀，再敘述火燒圓明園的經過，此時還會引用法國大作家雨果的那段痛斥英法聯軍的名句，最后聲嘶力竭地發出“讓我們記住英法聯軍對中國人民犯下的滔天罪行”的吶喊。中學生有誰不知道英法聯軍火燒圓明園，我們這樣講，毫無包袱，毫無懸念，平白無趣，索然乏味，還有多少學生愿意聽?不睡覺已經對得起老師了。

現在不少中學歷史教師離開電腦課件就不會講課，怎么會這樣?這是因為許多歷史教師漸漸放棄了對教學語言的學習與積累。電視有電視的語言，教學有教學的語言。歷史教學的語言要準確達意，生動激趣；語速要快慢有致，節奏鮮明；語調要抑揚頓挫，表現力強。要做到這一點，需要我們從評書、相聲等優秀的文化遺產中苦學苦練語言藝術。一個優秀的老師，其語言必定豐富多彩、妙趣橫生，離開了電腦課件，一樣能講課而且能講好課，紀連海正是這樣的優秀老師。我們鼓勵教師運用現代

媒體，但必須清醒地認識到，電腦課件終究是外在于教師的媒介和手段，教學語言永遠是內在于教師的功力和藝術。語言藝術是一個歷史老師永遠修練不盡的功課。

語言無吸引力是當下歷史教學的又一大缺失，在新課程背景下，這種缺失同樣沒有得到實質性的改觀。所謂“回歸本色”的歷史教學更是遙遠的期待了。

《百家講壇》的熱播，也給中學歷史教師指出了一條讓課堂生動起來的道路，要使歷史課堂精彩，中學歷史教師也必須加強語言修養。這就要求歷史教師要有深厚的語言功力，并且要敢講、能講和善講。敢講就是講課必須大膽而有勇氣，用慈愛智慧的目光照顧全班同學，使學生感到親切溫暖；能講就是教師能夠按教學語言的要求，用簡潔準確的語言進行教授；善講就是要在能講的基礎上，使語言具有創造性與時代感。用鮮活生動的語言來講課，可以提高學生學習的積極性。教師向學生傳道、授業、解惑以及師生之間的信息傳遞和情感交流都必須以語言為憑借，教師通過情趣盎然的表達、鞭辟入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點撥，就能把學生帶人瑰麗的知識殿堂，并開啟其心智，陶冶其情操，使學生獲得精神上的滿足。

啟示三：必須注重提高學生的能力，讓學生自如地運用歷史的方法去思考囊。

文、史、哲不分家，《百家講壇》的橫空出世、持續熱播，也充分證明了這一點。據了解，有百余位來自歷史學、文學、哲學等不同研究領域的知名學者到中央電視臺開講。

著名歷史學家李時岳教授曾指出：“史學家們可以根據自己的愛好和特長，對歷史進行跨學科、多層次、多角度的研究，這樣也就會有不同的風格、各自的特色。歷史著作也許就不會再是單調、刻板、灰色的了。”

媒體已經邁出了第一步，為新時期的中學歷史教育提供了許多有益的啟示。在新的高考方案確定的背景下，中學歷史教師應該進一步開闊思路，轉變課程觀念，創新方法，運用哲學、文學、經濟學、社會學、語言學等多學科的知識和方法輔助歷史科學的教學，促進學生各學科能力的共同提高。最近一段時間，筆者就嘗試著引導一位特別喜歡歷史的同學，用歷史的方法去分析歷史人物，寫成文章，該同學的作文屢屢被語文老師表揚。在教學過程中，教師還可以采用一部分中英雙語的材料進行教學，這樣可以讓學生在學到歷史知識的同時，也能提高英語水平，做到“兩不誤，兩促進”。