以身立教　為人師表

翟艷明

教師職業的特殊性質，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質量的前提。一個教師對自己育人的工作職責是否明確，也就是說一個教師的教育思想是否端正，這是衡量一個教師職業道德的根本，也是師德規范的首要問題。

教師崇高的思想品德對學生思想品德的形成起著奠基作用。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物與真善美的能力，是否有良好的道德行為習慣。學校教育，應首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學生的人格素質的形成中起著重要的作用。人的素質是個整體，而人格素質則是其根和主干，它決定著學生素質的發展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質無疑在無形中會給學生以影響。“學高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結果。

教師良好的職業道德對學生思想品德的形成起著催化作用。一個優秀的教師不僅品質高尚，而且有著良好的職業道德。首先，他應滿腔熱忱，關心愛護學生，不歧視、辱罵、體罰學生。“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學生才會愿意學，也才學得好。其次，他應該有強烈的事業心和責任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業，樂于奉獻，這同樣會給學生以影響和感染，使學生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。

教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師以身作則，才能具有人格感召的力量，并能培養出言行一致的人。如果一位教師在講臺上教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，為了聽領導的話，居然教唆學生如何去說謊，在學生心靈中留下難以磨滅的陰影，那又如何來塑造學生健全的人格呢?教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會給學生以潛移默化的影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，就會使學生受到影響，使不良的行為和習慣受到約束，得到修正。

良好的心理素質對學生思想品質的形成起著完善作用。一個心理不健全的教師很難成為一名優秀的教師，同樣，一個心理不健全的學生也很難說是一名優秀的學生，將來也很難成為出眾的人才，擔負起重大的責任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮定，迎難而上呢?又比如遇到不順心的事，或是領導同事的誤解，或是家庭內部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭不辯，寬宏大量?完整的德育應包含心理素質教育，對學生進行必要的心理教育是今后德育中應該加強的地方。

影響人格形成與發展的因素很多，也很復雜，其中最主要的、最不可忽視的應是社會影響、人際交往及課外生活的內容。在現代多元的社會思潮及社會各種因素的影響下，由于學生自身發展的不成熟、辨別能力相對較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強，容易受到社會中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導入。古人云：“學好千日不易，學壞一日有余。”如果教師不在這些方面加以注意和進行正確引導，會使教育效果出現偏差。所以教師在具體的教育中應注重提高人格素質教育的針對性及可行性，應注意根據學生的實際及個體特點找準人格教育的切入點，注重言傳身教的結合，情理結合，學校、家庭、社區的結合，嚴格要求與關心愛護結合。切實幫助學生形成良好的人格素質。那么，教師在教育教學中該如何“以身立教”，以人格培養人格呢?

第一是教師要真誠。教育學生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發自內心的、表里如一的、言行統一的美好品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠相待，做學生的知心朋友。

對學生的一項調查顯示：在回答“我碰到問題首先找誰商量”時，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因為家長、教師往往以教育者的身份出現，居高臨下，學生的心靈很難敞開，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學生產生的心理問題，由于得不到及時、正確的疏導，往往會對孩子們的身心健康產生不良影響，有損于他們的健康成長。作為教師，如何才能讓學生消除其對師長的畏懼、隔閡呢?蘇霍姆林斯基說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。”可見，我們教師平素不能搞師道尊嚴，不能擺架子，只有虛心聽取學生的意見，把學生當成知心的朋友，對他們充分地信任，這樣學生才會把心里話告訴你，他們才會向你傾吐心中的沉悶和不快。

第二是教師要有健全的人格。教師的職責是育人，作為在教育教學第一線的教師，要樹立面向全體學生的教育觀。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生接受能力有強弱、學習進步有快慢，在教育教學活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現，高尚富有魅力的教師人格能產生身教重于言教的良好效果。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕疵，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求。

第三是教師要講究文明，以身作則。我在剛做班主任時，曾走過一段費方不討好的道路，對于學生的錯誤，我非得揪出來，從不輕易放過。因為我認為如果不管就是不負責任，而教師就得負責，這是我義不容辭的責任和義務。比如，有的學生不認真做值日，我就在班上公開批評他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認真就再做，直到會做為止。結果值日問題只是在短期內有一些變化，時間不長又開始恢復原狀了。為什么會這樣呢?我百思不得其解，請教了老教師之后，我才明白這是獨生子女的通病。家長們總認為孩子干點兒活累得很!于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機會，以至造成孩子能力缺失。在與家長的交流中，我了解到絕大多數學生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認真，怎樣做才算是做好了；再有就是有些學生已經養成了偷懶的壞習慣。基于這種情況，我在班上沒有責怪他們，而是對他們講：我認為大家都想努力為班級奉獻自己的一份心，只是有些同學實在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會教同學們做。從此，我幾乎每天都和同學們一起做值日。

對于做得好的學生，在班里大力表揚。從此，班里的值日問題基本解決了。從這件事情的解決中，我領悟到了學生絕不是我們可以隨便發泄怨氣的被動接受者，對于教師來說，言談舉止不是區區個人小事，而是一種對于學生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學生之間的關系就象我們照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你抵觸。而后，你再對他笑，他也有可能無動于衷了。

所以，教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。具體說來，主要有以下四個方面的內容：

(1)儀表。主要包括衣著發式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協調得體，與教師的職業特點相吻合。

(2)舉止。包括坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這種要求是表現出良好的教養和振奮的精神狀態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。

(3)語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規范簡潔，準確鮮明，生動幽默，情理結合，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識、真理和美好的感情送進學生心田。

(4)禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協調人際關系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現。教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好的影響。同時也促進全社會團結互助、平等友愛、共同前進的新型人際關系的形成。

第四是教師要全面發展。教師應當使自己盡可能地得到全面發展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，而德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過人而舉止輕浮等，對于一名希望成為優秀教師的人來說，都是應當盡量避免的。

總之，從事了教師的職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧地朝著人格發展的新高度不斷攀登。“經師易得，人師難求”，每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一種表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。