教師要善于經營

徐金奎

“認識自己”是古希臘哲學家蘇格拉底說的。“做你自己”是哲學家奧里歐斯說的。“做真實的你”是莎士比亞說的。這三句話告訴我們，任何人任何時候都不能浮躁，要認清自己，腳踏實地地做事。教師更應該靜下心來，潛心工作，堅持不懈，找到真實的自己，樹立自身形象，把自己經營成學生喜歡、愛戴、敬佩的教師。

現在，社會浮躁，趕潮流之風盛行。教師的教學個性失落殆盡，基本被新課程改革全部同化，并且有點“東施效顰”之感：提倡電化教學，不管與所授內容是否有關，都給你來一段演示；倡導小組討論，本來一句話能回答的淺顯問題，也安排一番討論；主張開放教學，就把整節課放給學生，像腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。過去教學的滿堂灌，變成了提倡主體性教學的滿堂問和提倡開放性教學的滿堂動：不看對象，不管內容，不看情景，不做鋪墊，不愿搭橋。一上來就互動討論。這樣做，教師僅僅是教學參考書的翻版或奴隸，沒有自己獨特的見解，自然喚不起學生的激情，更談不上與學生展開心靈對話。一個千古名篇，被七分八裂地割裂成千巴巴的幾條筋。自己的嘴講的不是自己的感悟，只是照本(教參或教案)宣科，根本沒有自己的一點感悟。也許，你不講學生還出于好奇心看看課文；現在，你講上兩節、三節課，學生當然是連課文也不愿看了。再翻翻教案，什么都有，就是缺少自己的東西，那是為檢查做的準備，只是銀樣蠟槍頭一一中看不中用。寫教學論文(或教學反思)，意在提高教師的自身素質，但是很可惜，搭的卻是公文的框架，寫的是標語口號式的語言，表的是早已人人皆知的官方意圖。一看小標題，什么思想性、人文性都有，唯獨沒有自己的個性；什么專業化、知識化都不缺，唯獨缺少自己獨特的感悟與活“化”；什么預習法、演示法，就是沒有自己的想法、畫法、說法、寫法和做法。自己的筆端流淌的不是自己的心聲，自己的心靈撞擊的不是自己的思想，哪來火花可言。這樣，老師在辛苦的勞作中受苦受難，還被學生誤解，最終“東施效顰”，把自己給弄丟了，找不見自我。

再覓真我，發現“自己”

“人，一輩子中所進行的最漫長的旅程就是不斷地找到自我。如果在這一點上失敗了，那么無論你找到了別的什么，都沒什么意義了。”這話是著名作家詹姆斯·米徹納的話，很值得我們教師細細品味。古希臘盛裴文德的一座墓碑基座上銘刻著“認識你自己”。這句話啟迪我們反省自己，找到真我，明確自己，發展自己的個性。教師的個性應該在課堂上展現出來，因此，沒有“自己”的教師不可能具有個性的教學，沒有個性的教學不可能適應新課程改革，更不可能在新課程教學中發展創新!教學最珍貴的就是“獨特”和“靈性”，就是有自己的東西。自己的比“正確”的更具有價值，如果課堂也成為“公式、定理”的話，自然是千人一面，萬人一腔。這樣的教學，怎能喚起學生的靈性?怎能培養學生的創新精神?新世紀是張揚個性的世紀，我們的新課程改革亟需個性化的教學，個性化的教學期待著有個性的教師。因此，我們教師要把失落的自己請回家，把丟失的個性重新找回來。

找回自己實際是認識自己的長處。愛爾蘭著名作家布朗，一生下來就患癱瘓癥，到5歲還不能走路，也不會說話，頭部、身體、雙手和右腳都不能動彈。5歲那年的一天，他妹妹用粉筆寫字，他從中受到啟發，忽然布朗伸出左腳將粉筆夾住，在地上勾畫起來，一年后學會了寫26個英文字母。從此母親教他讀書認字。后來，布朗以堅強的毅力學會了用左腳打字、畫畫，并開始作文和寫詩。他把打字機放在地上，用左腳打字、上紙、下紙和整理稿紙。每打一張不知要消耗多少精力和時間。21歲時終于出版了第一部自傳體小說《我的左腳》，16年后又出版了另一部小說《生不逢時》，成為國際暢銷書。后來又有15個國家出版了他的著作，有的還改編成了電影。在48年的短暫生涯中，布朗以驚人的毅力創作了5部長篇小說和3本詩集，這些都是用一只左腳趾打成的。

布朗，這位令人感動的作家算是真正找到了自己，發揮了自己僅能運用的一只腳的優勢，從而鑄就了人生的輝煌。渾身都能活動的我們，更應找到自己的長處，在新課程實施中發揮自己的個性特長，清醒地了解、辨別、認識自己的優點；想想哪些方面可以打造自我，完善自我；想想哪種教學風格最適合我，能發展我。只要找準了自己教學中的盲區，就能跨上成功的駿馬，“直掛云帆濟滄海”!

扔掉拐杖，自己站起

記得前蘇聯的一位科學家講過這么一句話：“最可悲的是當一個人走向墳墓的時候都不知道自己有什么才能。”作為教師不能做這樣的可悲者，要讓糊涂的自己清醒，要讓跪著的自己站起來，堅信自己能在新課程改革中開辟一片屬于自己的嶄新天地來。只知道學習他人的方法就是跪在別人的腳下以為抓住了救命稻草、發現了新大陸，這是糊涂者的看法。如果你挺身而起，就會驚奇地發現，我并不比別人差多少。其實，我們可以借鑒專家、名師和教改成功者的思想和經驗，把他們的教學設計與教學生成的技巧融入自己的新思想，注入自己的新內容，我們就能在學習的過程中站起來，找到新的自己。

教育改革家魏書生善于經營，所以成為了名家。魏書生作為引領我們語文教學乃至整個教育工作的名家，在理論上并沒有系統而獨特的建樹，他的語文教改方面只是一棵“知識樹”，即知識系統化，只是換了種表述而已；教學主要模式是“定向——自學——討論——答疑——自測——自結”，我們一般教師也能提出這些東西。然而魏書生之所以成為魏書生，是他腳踏實地勤勤懇懇實干出來的，而不是“理論”研究出來的。他始終不渝地實踐著誰都明白的“教書育人”和“教是為了不教”的道理。他的論述像“白貓、黑貓抓住老鼠就是好貓”一樣通俗易懂；他的課堂教學是那樣樸實，樸實得就像朱自清的散文《背影》，令專家和同行折服；他的報告是那樣的激動人心，場場能引起同行的強烈共鳴。我個人認為，我們同魏書生的區別就在于“做”字的功夫上。道理大家都懂，可是魏書生做了，潛心地去做了；我們沒有去做或沒做到，就這么簡單!魏書生在教育教學中積累了酸、甜、苦、辣，張口說不完；我們做得不夠，自然就停留在現成的標語口號上，沒得說。現在，在教育教學“理論”層面浮游著、顯擺著、呼吁著的人很多，而摒棄形式、摒棄名利的經營者和實干家卻很少。教育教學也是這樣，理論的傳遞者并不偉大，偉大的應該是像魏書生那樣勤勤懇懇、勇于探索的實踐者。教師應掂量掂量自己，估計一下自己在哪些方面可能會脫穎而出，因為成功永遠取決于你的個人態度!

捕捉靈感，串珠成寶

蘇霍姆林斯基從寫教學日記開始，不斷摸索總結，勤奮寫作，教學日記積

累了無數本，一生寫了40多本書，100多篇論文，1000多篇童話和短篇小說，最終成為世界著名的教育家。我們教師要做蘇霍姆林斯基那樣的有心人，隨時思考教學的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。你把這些隨時積累起來，選取最精彩的內容寫出來，就是一篇好文章。相信那些震撼你自己心靈的東西，對別人自然會產生強烈的心靈震撼。

有時我想寫點東西，可是由于記憶的亡失，只好找學生幫忙想把那些細節找回來，然而，孩子們也早忘了。當時我自己臨場的思想“火花”，學生課堂上的精彩表現和臨場發揮的絢麗色彩，竟沒有一點痕跡留存在我的心里，甚至連那一閃的靈光也消失了。當時我很遺憾，當然遺憾的不僅僅是找不到這些有用的教學細節。但這也正好驗證了長時間的一個困惑，為什么有的教師有時課講得很好，有時卻不怎樣，公開課能十分精彩，隨堂聽課卻常會砸鍋。這也許是平常教學沒有用“真心”，只是當任務完成而已。也許，這就是素質不錯的教師進步很慢的原因之一。

我們成天泡在教學里，遇到的精彩東西當然不少，遺憾的是我們卻沒有意識地去捕捉。在摸索中我們曾有那么多困惑，那么多疑慮，卻沒有去認真思考，應該感到遺憾。我們教師常常在迷惘中夸夸其談，談論著自己的獨到見解，然而，我們或許激動了一會、興奮了一時、痛苦了一陣，過后就煙消云散，沒留下任何痕跡。其實，教學也是“處處留心皆學問”，只要我們處處留心，從積累教學現象、自己的感受和思考開始，捕捉住教學中稍縱即逝的靈感，將這些有價值的一顆顆、一串串“珍珠(靈感)”串起來，那一定是根非常美麗而價值連城的“項鏈”。

教師不能被考試盲目地牽著鼻子走，不能被分數這塊黑布蒙住我們的雙眼和心靈，要實實在在地捧起一些教育教學專著，分享前人積淀了一生的寶貴財富。在品嘗前人的睿智中，在與名家對話的頓悟時，體驗一下豁然開朗的那種喜悅，然后提起筆來，嘗試著在天藍的電腦屏幕上給自己留下點什么，讓自己的心情舒坦起來。教學離不開教師的實踐，任何高深的理論、宏偉的藍圖都是從實踐開始的。教師要試著多寫體會，用心經營自己。

揚長避短，發展個性

現在倡導新課改理念，注重教學方法創新，嘗試開展自主合作的探究活動，當然是好的。但是，這并不意味著要全盤否定有生命力的傳統教法而另起爐灶，更不是拋棄自己的拿手絕活，走馬燈似的換方法，而是應該將新舊教育思想融會貫通，將新舊教學教法巧妙融合。尤其是在新課程實踐中，要學會嫁接，將別人的好的教學方法嫁接在自己的長處上，才能真正開出鮮艷美麗的新花，結出令人饞涎欲滴的碩果。

教師不可能十全十美，但是只要能夠借鑒奧運金牌得主的秘訣，充分發揮自身的優勢和特長，選準追求的目標，大膽否定，揚長避短，就能夠成為獨特的自我。千萬不要盲目學習別人，結果“東施效顰”，別人的精彩沒學到。自己的長處又被淹沒。那才真叫可悲!

揚長避短要慎重思考，還要認清自我：知識底子厚的教師可能在講授方面有長處，應該著力研究更有吸引力的講授教學，練就“醉倒”學生的本領。以淵博的知識吸引學生；表演才華豐富的教師有演講的長處，可以著力打造情感教學，以情為突破口來啟開學生的心扉；善于煽動學生的教師組織能力強，可以多來點探究式、自發式的討論；文藝細胞活躍的教師有歌唱的長處，可以自成一派做一個以唱代講的教育家……

大家都知道，規律是不能創造的，我們只能順應規律。只要能貼近規律。任何方法都是好的；方法是永遠都不會過時的，就看你會不會啟用和駕馭。因此，教師不僅要善于利用自己的長處來完善自己，還要善于踩著別人的肩膀充分展現自己的個性和風格，這樣才能發展成別具一格的自己的教學個性!

演繹獨特，敢做真我

教師要靠自己的淵博學識獨立探索，具有懷疑“正確”與批判“真理”的膽略，憑自己獨特的眼光見人之所未見，發人之所未發。“世界上沒有兩片相同的樹葉”，人云亦云，一文不值；一家之言，無價之寶。一家之言主要來源于對教學活動的反思所形成的獨立的教學見解和獨特的教學思想，這樣，才能在課堂教學中產生別具一格、獨樹一幟的風格，才能標新立異，演繹獨特。像魏書生、余映潮這樣卓越的名師都是憑“一家之言”而“特立獨行”的。當然，成功之前會經歷許許多多坎坷，甚至被人歧視，這都很正常。然而，正是他們的“獨特”并頂住了巨大的壓力而堅持下來。最終取得成功。想一想，孔子、葉圣陶、張伯苓、陶行知這些我國著名教育家，何嘗不是演繹獨特、敢做真我的典范?

在新課程改革中，要打破陳舊的教學格局，沖破教參的束縛，勇敢地用自己的獨特去演繹課堂的精彩。教師對于所教的學科知識不僅要嫻熟把握，還要有獨到的見解，并能做到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，達到“揚棄”和“超越”教材的境界。只有這樣，教師的課堂教學才能新穎別致、隨意揮灑、漸入佳境，才能圍繞教學宗旨進行多彩多姿、千變萬化的創新活動，才能讓學生在課堂上產生耳目一新的特別感覺，才能讓學生對你的課堂產生欲罷不能的感覺，才能使課堂教學靈活自如、出神入化，才能達到師生之間肝膽相照、心心相印、和睦融洽的微妙世界。做真實的自我，課堂的精彩才能夠得到充分而淋漓盡致的展現。

總之，教師要勇于走自己的路。我們無權選擇工作環境，但可以嘗試著在教育這塊沃土里展現自我，實現自我價值，用自己的雙手，撐起一片屬于自己的藍天。