文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多種概念辨析

金元浦

中圖分類(lèi)號(hào)：G114文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009—3060(2009)01—0047—02

現(xiàn)在提出的一系列的理論、概念，包括創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意為王，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容為王，眼球經(jīng)濟(jì)，渠道為王，以及體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和娛樂(lè)至死，這些概念完全是在實(shí)踐中提出的問(wèn)題，而在我們理論上又給了它回答，同時(shí)在實(shí)踐中又有一部分企業(yè)、地區(qū)和國(guó)家，從中得到了很大發(fā)展的這樣一個(gè)實(shí)踐。所以我認(rèn)為，我們長(zhǎng)期從學(xué)術(shù)的角度講，是歷史與邏輯相統(tǒng)一的過(guò)程，也可以說(shuō)叫理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。前面厲無(wú)畏主席，還有幾位都談得非常好，我覺(jué)得今天的理論思維整體發(fā)展，非常令我們振奮。

我首先想談的就是這個(gè)，因?yàn)槲姨崃撕芏嚓P(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理念，產(chǎn)生不少爭(zhēng)議，也有一部分同志，也有一部分領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常會(huì)批評(píng)，就是關(guān)于提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理念問(wèn)題，從整體上來(lái)講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、廣義的文化產(chǎn)業(yè)和廣義的文化經(jīng)濟(jì)，是一致的，在總體上大致觀念是一致的，這是一個(gè)一般性、總體性的概念，他們中間的區(qū)別雖然有，但是在總體上來(lái)講，不是特別大，因?yàn)樗菑目傮w一般性的更高層次來(lái)表達(dá)的概念。

第二，狹義的文化產(chǎn)業(yè)，過(guò)去有過(guò)多種分類(lèi)，關(guān)于文化，有200多種的分類(lèi)，又有大中小的分類(lèi)，在國(guó)內(nèi)中是很多文化部門(mén)管的；那么小是我們文化部所管的等等。狹義的文化產(chǎn)業(yè)，是在這樣一個(gè)過(guò)去我們?cè)谖幕抗艿姆秶畠?nèi)的這么一個(gè)理念。那么版權(quán)產(chǎn)業(yè)是美國(guó)人用的。為什么文化產(chǎn)業(yè)的概念提了那么久，又變成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重新得到提高，這是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段，上升到新的階段的一個(gè)必然結(jié)果和產(chǎn)物，因?yàn)樗谡w的理念發(fā)生了一些變化，而原有的文化產(chǎn)業(yè)是更居于傳統(tǒng)的文化門(mén)類(lèi)的一些表達(dá)。

我想說(shuō)說(shuō)下面的五個(gè)部分，五個(gè)部分是怎么樣構(gòu)成我們歷史的和邏輯發(fā)展的過(guò)程的。首先我們看創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在英國(guó)提出，其實(shí)在此前，澳大利亞已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，那么英國(guó)提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在他們之前的80年代，英國(guó)人也叫文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樾庐a(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，因?yàn)榭萍冀槿耄驗(yàn)楦叩囊粋€(gè)產(chǎn)業(yè)，需要統(tǒng)合的過(guò)程，越界的過(guò)程，需要提出新的概念。所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出，首先關(guān)注創(chuàng)造者、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者的理念，背后的根本點(diǎn)在于當(dāng)今世界財(cái)富的增長(zhǎng)方式，已由過(guò)去的制造業(yè)為主的方式，變成了創(chuàng)意者為主的方式。根據(jù)美國(guó)和一些專(zhuān)家們的研究，認(rèn)為當(dāng)今世界3％到5％的創(chuàng)意者為世界創(chuàng)造了90％以上的財(cái)富，這就是我們說(shuō)的比爾-蓋茨、馬云、陳天橋，看到其他一系列新星們?cè)趺礃友杆僭诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)發(fā)生很大的變化，他們從開(kāi)始的不名一文，到三五年成為世界或者國(guó)家的首富，像比爾·蓋茨，超過(guò)了過(guò)去洛克菲勒集團(tuán)幾代人的財(cái)富。我覺(jué)得這是財(cái)富增長(zhǎng)方式的變化，我們創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出有這樣的意義，這是能夠解釋這些人由不名一文，轉(zhuǎn)眼間變成了中國(guó)財(cái)富榜的首富。但是我們知道，這個(gè)時(shí)候當(dāng)我們談創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也談創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)意為王的時(shí)候，后來(lái)我們遇到新的問(wèn)題，就是創(chuàng)意者是很多的，那么創(chuàng)意通過(guò)什么表達(dá)出來(lái)，這是1999年新經(jīng)濟(jì)落潮之后，整個(gè)的歐洲，乃至于日本、韓國(guó)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是要有產(chǎn)品，要有產(chǎn)品自身，有了內(nèi)容，這些東西才有一個(gè)表達(dá)的方式，我們那時(shí)候建起了信息高速公路，信息的通道建立起來(lái)了，但是我們B2B的方式和B2C的方式都不能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有內(nèi)容，這時(shí)候興起新的產(chǎn)業(yè)就是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，前期是因?yàn)樾枰菍?shí)踐，歐洲，尤其我們看到日本和韓國(guó)，以?xún)?nèi)容取得巨大的成功，在內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容為王之后，我們遇到新的問(wèn)題，就是一個(gè)利潤(rùn)被提出來(lái)，就是注意力經(jīng)濟(jì)和眼球經(jīng)濟(jì)，這個(gè)被提出來(lái)，因?yàn)殛P(guān)注到傳播方式，過(guò)去我們談到產(chǎn)品出現(xiàn)了，很好的產(chǎn)品，比如我們有國(guó)家培養(yǎng)無(wú)數(shù)的音樂(lè)家，但是這些音樂(lè)家為什么趕不上超女?很多人轉(zhuǎn)眼之間成了全球知名的人，為什么?就是因?yàn)檎l(shuí)掌握了傳播的方式，誰(shuí)占據(jù)了傳播，誰(shuí)就可能獲得巨大的成功，這就好比是我們的芙蓉姐姐，她也成為名人，也有人請(qǐng)她拍電影、拍電視，因?yàn)樗矛F(xiàn)代傳播手段，吸引了眼球，原因在哪里?因?yàn)楫?dāng)今世界提出眼球與注意力經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)檠矍蚝妥⒁饬κ俏覀儺?dāng)前最稀缺的資源，信息太多了，創(chuàng)意的產(chǎn)品也多，最稀缺的資源是渠道，是注意力，是人們每天花時(shí)間看的廣告，因?yàn)樽叩侥睦锒加校晕矣X(jué)得這個(gè)問(wèn)題就提出來(lái)，傳播渠道為王的問(wèn)題提出來(lái)了。

當(dāng)渠道為王的問(wèn)題提出來(lái)之后，我們產(chǎn)生了新的實(shí)踐問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是誰(shuí)來(lái)掏錢(qián)，你有那么多企業(yè)，誰(shuí)掏錢(qián)?最終你的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)怎么發(fā)展，我們進(jìn)入了新的時(shí)代，叫《娛樂(lè)至死》，《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》，這兩本書(shū)大家都很清楚，最重要的角度是解決消費(fèi)者的問(wèn)題，解決感受者的問(wèn)題，我們就有了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，有了休閑經(jīng)濟(jì)，有了娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，有了精神文化心理大量的需求，有這個(gè)需求，有人買(mǎi)單，我們的產(chǎn)業(yè)才能發(fā)展起來(lái)。那么在這樣一個(gè)循環(huán)的過(guò)程中，我們需要一個(gè)非常重要的部分，那就是使他們這個(gè)部分串聯(lián)起來(lái)的中介機(jī)構(gòu)，流通的機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)換的機(jī)構(gòu)，這就是從內(nèi)和外兩個(gè)方面，對(duì)內(nèi)我們是產(chǎn)業(yè)的中介，對(duì)外是什么?對(duì)外就是中國(guó)文化走出去，就是文化貿(mào)易。

所以我想這樣五個(gè)部分的研究，主要體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的規(guī)律，是實(shí)踐提出了問(wèn)題，理論做出了貢獻(xiàn)，然后獲得了提升，使得我們整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界范圍之內(nèi)，有了有序發(fā)展，并不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程。

我在談到這里的時(shí)候，剛才我們談到創(chuàng)新型國(guó)家，創(chuàng)新的這條線，確實(shí)是從科技提出來(lái)的，那么創(chuàng)意這條線，從文化提出來(lái)的，而我們的創(chuàng)新型國(guó)家，我覺(jué)得最重要的問(wèn)題在于，科技和文化，兩翼齊飛，車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼，這樣結(jié)合起來(lái)，才能真正獲得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以我想文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為什么又出了叫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是因?yàn)樵诋?dāng)今中國(guó)的條件下，如何結(jié)合的問(wèn)題很重要。我在北京，給北京市做整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的時(shí)候，覺(jué)得有一個(gè)問(wèn)題要解決，北京的文化產(chǎn)業(yè)，很早就提出來(lái)，但是一直發(fā)展不起來(lái)，我們進(jìn)入新的時(shí)期，如何把二者結(jié)合起來(lái)，提出我們自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部分，和更高的跨越各個(gè)領(lǐng)域的這樣一個(gè)意義體現(xiàn)出來(lái)，所以我想文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)在我們?nèi)蚧瘲l件下，在消費(fèi)時(shí)代的精神文化娛樂(lè)需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)，高科技是它的支撐，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造方式為指導(dǎo)的文化技術(shù)全面結(jié)合的特征，跨國(guó)跨行業(yè)跨部門(mén)跨領(lǐng)域的重組的新興產(chǎn)業(yè)集群。跨國(guó)、跨行業(yè)、跨部門(mén)、跨領(lǐng)域是非常重要的突破方式，我們突破部門(mén)的壁壘、行業(yè)的壁壘、所有制的壁壘、地域的壁壘，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)絕不不是某一個(gè)地方做得成的。比如北京，做創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)達(dá)到GDP的10.8％左右，這是因?yàn)橐话咽止こ蹋唿c(diǎn)起步造成的，從這個(gè)出發(fā)，所進(jìn)行的，所以我覺(jué)得北京之所以能夠以這樣快的速度發(fā)展，是因?yàn)樗母唿c(diǎn)起步，高端發(fā)展才獲得的。

(責(zé)任編輯：謝閩)