從受眾心理分析歷史題材紀錄片中“真實再現”存在的必然

房 鑫

人們觀看電視的過程是一系列心理因素交錯構成的復雜心理活動過程,電視觀眾總是不自覺地遵循一些具有普遍性的法則,進而影響他們的感覺、知覺、理解和想象的構成,借用金惟一先生對影響觀眾的視聽心理法則的分類,結合本文所研究的“真實再現”問題加以分析,從觀眾心理的角度探討“真實再現”在歷史題材紀錄片中存在的必然。

一、對立性原則

任何事物都是一個對立統一的整體,對立原則體現在日常許多審美行為之中,比如胖人希望瘦小一點,瘦人希望豐腴一些;賣東西的希望價錢抬高,買東西的希望價錢壓低。對立原則應用到電視視聽過程中,體現在觀眾對某一節目或節目中的某一內容的取舍中,它集中體現在觀眾的探究心理和求異心理。

古希臘哲學家亞里士多德曾經說過:“人的心理除了感覺、聯想、想象之外,還有動求功能,即主動探求事物底蘊的愿望。”電視除了承擔娛樂大眾的功能之外,同時也承擔著傳授知識、滿足受眾高層次精神需求的職責。而歷史題材紀錄片則更明顯的突出了這一職能本色。詳盡的資料顯示,完整的人物述說,這在一定程度上滿足了受眾的探究心理,即“過去的歷史究竟是怎樣”“那時那人那事究竟狀況如何”等等,諸如此類的問題。

而在另一層面上,求異心理使得電視觀眾對屏幕上所呈現的冗長的資料、人物述說以及單一的表現手法自發地產生厭倦和叛逆的心理,由對事件的關注轉為對事件的擺脫,此時,“真實再現”便在一定程度上起到了緩解受眾厭煩情緒的作用。通過豐富多彩的電視手段,使得那些陳舊的資料和往事鮮活呈現在屏幕之上,形象、立體、生動,不僅從視覺上,同時也在心理上帶給受眾新鮮感,從而激發受眾“繼續看下去的”欲望。

二、自主性原則

文藝心理學中曾有過對自主原則的解釋,具體來說是指審美、創造美中堅持自己的審美判斷、審美評價、意向創造、形象塑造。獨立性、自主性原則在電視視聽行為中表現為電視觀眾不受外界干擾、不受強力支配,堅持自己的偏愛喜好和選擇取向。這事實上是對電視提出了全新挑戰。

在電視中,我們認為重要的內容觀眾往往忽略,我們著力讓觀眾相信的“真實”而在觀眾看來可能是一種“虛假”,就此問題,我在五十名同學之間做了一次調查,調查結果顯示:你認為絕對“原生態”的記錄會讓你感到紀錄片中的真實嗎?

從以上調查報告中可以看出,觀眾在一定程度上對傳統紀實手法還是持有肯定的態度,但在占第一位的持中立態度的調查結果看來,現階段絕大多數人對所謂原生態的記錄所帶來的“真實”產生疑惑,究其原因,是因為“絕對記錄”的表現手法令紀錄片的教化作用略顯濃重,目的性、針對性也不約而同地增強,以至于觀眾懷疑紀錄片的真正動機以及該片所傳遞的信息是否客觀公正。而“真實再現”的出現,則以另一種視角和方式介入觀眾的信息接收系統,在一定程度上緩和了傳統紀錄片鮮明的目的性和強制性。因此,更容易讓觀眾相信片中所描繪的內容都是“真實存在”的。

從上個世紀90年代以來,我國的紀錄片創作達到了空前繁榮的階段,各類題材的紀錄片大量涌現,表現人類生活的方方面面。歷史題材紀錄片在這股大潮中更是異軍突起,憑借豐富的電視化手段表現人類歷史的滄桑巨變。無論是《中華文明》《絲綢之路》還是《梅蘭芳》《鄧小平》,在這些歷史題材紀錄片中,我們都看到了“真實再現”的影子。“真實再現”這一創作手法開創了新時期紀錄片創作新的亮點,更是突破了重重質疑和批判走到了主流創作手法的前沿。然而,歷史是一個不斷向前邁進的車輪,而“真實再現”作為表現歷史的手段也必然在這種前進中適應新的發展。

紀錄片最早源于膠片拍攝的影像,人們端坐在影院之中感受著傳統紀錄片的震撼和魅力。經歷了數十年的發展巨變,紀錄片開始在電視屏幕上找尋到了一處自由釋放的空間,大量優秀的紀錄片猶如雨后春筍一般映入眼簾,極大地豐富了人們的精神家園。

時至今日,以網絡為首的新媒介漸漸走入了人們的生活,電視與網絡在媒介傳播的過程中由競爭逐漸走向了相互依存,越來越多的電視節目在網絡中都可以搜尋到它的影像資料,其中不乏大量優秀的歷史題材紀錄片。以往的歷史題材記錄片針對的僅僅是電視觀眾這一群體,在“真實再現”的設計方面更多地考慮到電視觀眾的收視心理,然而網絡不同于電視,人們接觸網絡和電視的目的和方式有很大的差異,前者具有更強的目的性和自主性,因此,在欣賞同一內容的節目時也會呈現出不同的心理特征。

作為歷史題材紀錄片的創作者,在網絡與電視逐漸融合的過程中,應試圖找到一種介于兩者之間的通用法則,使得“真實再現”符合電視以及網絡兩個甚至更多群體的心理需求。如何使得歷史題材紀錄片在網絡上實現其有效的信息傳播,通過對“真實再現”的改造帶給觀眾最“真實”的感受,這是轉型期間每一個紀錄片創作者要思考的問題,而這一答案,將直接影響著紀錄片未來的發展空間。

筆者認為,“真實再現”是符合現階段紀錄片創作特點的一種有效的手法之一,然而,不同階段的社會環境、文化環境需要不同的創作理念與創作手法與之適應,正如幾十年前傳統的紀實手法在如今已經漸漸被人摒棄,取而代之的是與時下時代背景、生產力發展水平相適應的多元化創作手法。對于“真實再現”來說也是如此,盡管現階段它體現出的優越性令眾多歷史題材紀錄片增色生輝,然而它只是符合這個時期的創作熱潮,如果想獲得持久的生命力,則必須在不違背紀錄片本質的前提下將其豐富、發展、完善。

(作者簡介:房鑫(1984.3—)女,漢族,吉林省伊通縣人,東北師范大學傳媒科學學院碩士,主要從事廣播電視藝術學研究。)