吳蘭芳
“點”,“畫龍點睛”,即給學(xué)生指點要害,點明主旨,使之明也:“撥”,“撥云見日”,即給學(xué)生疏通思路,撥開疑難,剔除障礙。使之正也。“點撥”指的就是點化、啟發(fā)、誘導(dǎo)之意。教師在課堂上針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識障礙、思維障礙、心理障礙,運用誘導(dǎo)啟發(fā)等方法,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思考、研究,尋求解決的方法,從而達(dá)到掌握知識、發(fā)展能力的目的,這就是點撥。它是一種教學(xué)方法,更是一種教學(xué)藝術(shù)。
點撥講究時機,猶如農(nóng)事看重“節(jié)氣”。教學(xué)過程是一塊肥沃的田野。而點撥方法則是雪亮的鏵犁。教師就是一位看準(zhǔn)農(nóng)時、適時而種的辛勤農(nóng)夫。點撥的關(guān)鍵就是把握“時令”,“時令”不對,種子再好,耕耘再勤,方法再妙,恐怕也不會豐收。因此,點撥應(yīng)放在學(xué)生思維最佳突破口上,撥動學(xué)生心靈的樂曲,啟迪學(xué)生智慧的火花。
一、在學(xué)生思路受阻時點撥,使其暢通
“教師之為教,不在全盤授與,而在于相機誘導(dǎo)。”學(xué)生自己能想得通,說得清的自然不必教;學(xué)生通過自己努力仍想不通、說不清時,正表明了學(xué)生處于“憤”“悱”狀態(tài),希望解決困難的愿望非常迫切,這就是點撥的大好時機。只需只言片語,就能撥云見日,讓學(xué)生感受到“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的喜悅。
如《葡萄溝》一課教學(xué)時,有學(xué)生質(zhì)疑:課文中為什么寫“五光十色”。而不用“五顏六色”?此時,學(xué)生沉默了,但老師并沒有直接把答案告訴學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生在原有認(rèn)識的基礎(chǔ)上,到字里行間去發(fā)現(xiàn),獲得新認(rèn)知。(板書兩個詞)“把這兩個詞每個字對比一下。看看會有什么發(fā)現(xiàn)。”只一瞬間,許多孩子緊皺的眉頭就舒展開了,面露喜色,紛紛舉起手來。“我知道,五顏六色只是寫了顏色很多,五光十色不僅顏色多,而且還會發(fā)光,就像珍珠一樣。”“哦還知道葡萄為什么會發(fā)光,是因為這里的葡萄是掛在太陽底下的。”教師舉重若輕的巧妙點撥,使學(xué)生茅塞頓開。在乘勢利導(dǎo)的點撥之下,學(xué)生既學(xué)懂了詞意,又讀懂了課文,而且啟迪了思維,樹立了信心,真可謂一石多鳥。
二、在學(xué)生理解膚淺時點撥,使其深刻
葉圣陶先生說:“一篇文章,學(xué)生也能粗略讀懂,可是深奧些的地方,隱藏在字面背后的意義,他們就未必能夠領(lǐng)會。”這啟示我們:要在“深奧些的地方”給予點撥,使學(xué)生領(lǐng)會“隱藏在字面背后的意義”。也就是說,我們要點撥出重點、難點,即點撥出關(guān)鍵。
如上《夏夜多美》一課,在探究“夏夜到底美在哪兒”時,通過看圖學(xué)文,學(xué)生紛紛發(fā)育。“老師,我從圖上看出:夏夜的公園里,有圓圓的荷葉,有粉紅色的睡蓮,很美。”“公園里還有青青的假山、綠綠的草坪、清清的湖水,確實美極了。”“你們真會觀察,會讀書,除了這些以外,還美在哪兒呢?”當(dāng)老師作了肯定評價,又追問了一句后,學(xué)生們我看看你,你看看我,再也沒有小手舉起來。老師顯然知道這時學(xué)生的思維停滯了,即使再問,學(xué)生的回答也還是停留在粗淺的層面上,于是順勢點撥:“同學(xué)們,在我們身邊除了景色美以外,還看到了哪些人和事也很美?,,一聯(lián)系到生活實際,學(xué)生的話匣子就打開了,“今天上午王琳同學(xué)主動把走廊上的紙屑撿起來。這件事可以說是很美。”此時老師及時肯定并再次點撥:“做好事、關(guān)心集體的同學(xué)心靈、行為都很美。那課文中的動物們做了一件什么事呢?看看,他們的行為、心靈怎么樣?”學(xué)生此時豁然開朗,紛紛發(fā)言:“老師,我知道了,蜻蜒的行為很美。自己不睡覺,把小螞蟻送回家。”“螢火蟲的心靈很美。”“睡蓮的心靈最美,要不是她救小螞蟻上岸,小螞蟻早淹死了。”“這三種動物互相幫助,所以能把小螞蟻送回家。”
從這個教學(xué)片段中,可以深深地感受到教師精湛的點撥技巧。當(dāng)學(xué)生只從文字表面來理解“夏夜多美”時,教師并不急著告訴,而是用商量的口吻點撥學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生深入思考,終于引導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)悟到文章與題目的深刻含義。
三、在學(xué)生觀點錯誤時點撥,使其正確
在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生產(chǎn)生了錯誤并暴露出來,是一件非常值得慶幸的事,是教師進(jìn)行點撥的好機會。我們都知道,失敗是成功之母,錯誤是進(jìn)步的先行官。有了錯誤,了解了癥結(jié)所在,我們才能對癥下藥使之正確。
如《搭石》一文中教學(xué)“人影綽綽”時,問“綽”在這詞語中是什么意思?學(xué)生紛紛查起字典,爭先恐后地說:“寬裕”。我反問道:那這個詞的意思是人在水中的倒影很寬裕了。學(xué)生忙說不是,但不知如何是好,因為《新華字典》里確實只有這么一種解釋。于是引導(dǎo)學(xué)生查詞典,終于明白了正確的意思“體態(tài)柔美”。我告訴學(xué)生:查字典確實是理解詞意的一種好辦法,但還要根據(jù)具體的語言環(huán)境來確定字詞的意思。
四、在學(xué)生思維定勢處點撥,使其發(fā)散
學(xué)生的思維容易受到別人的影響,形成思維定勢。此時,教師巧妙的點撥不但能激起學(xué)生思維的火花,使課堂上出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的局面,而且能給學(xué)生一種啟示:思考問題不必拘泥于一種方法,可以多角度地去嘗試。經(jīng)常這樣訓(xùn)練,能引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
如教學(xué)語文園地里“三橫王草頭黃”介紹姓氏的內(nèi)容時,教師指出:“有的姓讀音相同或相近,有的姓字形相近,如別人問你的姓,但不知道是哪個時,可以告訴他這個字是怎么組成的。讓我們也來學(xué)一學(xué)。”(出示班中學(xué)生的姓,讓學(xué)生自由選擇說一說)學(xué)生紛紛模仿著課文中的方法說:“子小孫,魚包鮑,人可何。”顯然他們只會拆字法,我就故意指出:“宗和‘傅該怎么說?”引導(dǎo)大家動動腦筋,想想辦法,在沉思片刻后,有學(xué)生想出:上面一個寶蓋頭,下面一個示,就是“宗”。但馬上引起大多數(shù)學(xué)生的反對,認(rèn)為太復(fù)雜太拗口太不好聽了。這時老師點撥道:“我們拆分姓的結(jié)構(gòu)。是為了讓別人快速而準(zhǔn)確地知道你姓什么,拆得太散別人反而聽不懂。所以要力求簡明,譬如‘宗,可說成‘祖宗的宗。也可用大家熟悉的人或事物來介紹。”學(xué)生馬上豁然開朗,紛紛舉手說:“朱德的朱。曹操的曹,毛主席的毛……”
在這一教學(xué)片段中,學(xué)生在老師的點撥之下,定勢的思維再次激活,思維之潮奔涌,智慧之花競相開放,進(jìn)入了一個別有洞天的知識世界。學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展了思維能力,培養(yǎng)了勇于創(chuàng)新的精神。這也達(dá)到了“異構(gòu)文本”的目的。體現(xiàn)了“超文本”閱讀教學(xué)的理念。
五、在學(xué)生熟視無睹時點撥,使其敏銳
有些課文的精妙之處很隱蔽,看起來平淡無奇,學(xué)生讀書時,往往一晃而過,體會不到其中的妙處。這時,我們就應(yīng)把那些精妙之處點出來,讓學(xué)生于無疑處生疑,進(jìn)而深入探究。
如《頤和園》一課教學(xué)“游船、畫舫在湖面慢慢滑過,幾乎不留一點兒痕跡”時設(shè)計如下問題進(jìn)行點撥:“滑”字能改用“劃”嗎?為什么?學(xué)生異口同聲地說不能改,但讓他們說原因時卻面露難色,皺著眉頭說“只可意會不可言傳”。在這“心求通而未得”的節(jié)骨眼上,我輕輕地?fù)軇訉W(xué)生的思維之弦:查字典比較比較這兩字的意思有什么不同,并聯(lián)系生活實際想想“滑冰”“畫線”等動作。此時學(xué)生稍一琢磨就恍然大悟:如用“劃”字,就表示用槳劃,湖面會產(chǎn)生許多波紋,而文中說是水面不留一點兒痕跡,如用“劃”字就前后矛盾了。而“滑”字就照應(yīng)了前文,說昆明湖綠得像一面鏡子,而且“滑”字以動的畫面反襯出昆明湖的靜。用“滑”字顯得很準(zhǔn)確。
“讀書始讀,未知有疑。”學(xué)生學(xué)習(xí)是一個漸進(jìn)的過程,這一“滑”字,學(xué)生貌似理解,其實并未讀懂。而這恰恰是課文的關(guān)鍵之處。教師的這一點撥,引導(dǎo)學(xué)生于無疑處生疑,使學(xué)生思維向縱深發(fā)展,也培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的語感和深人品味語言的習(xí)慣。
正如蔡澄清先生在他創(chuàng)造的點撥教學(xué)理論中說:“一個高明的教師,只要三言兩語就能激起學(xué)生強烈的求知欲望;只要作一個巧妙的暗示,就能使學(xué)生在一片黑暗中悟出光明,豁然開朗;只要在方法上略加指點,學(xué)生就會心領(lǐng)神會而自動騰飛。”相信:只要把握時機,當(dāng)點則點,當(dāng)撥則撥,“四兩撥千斤”的高效就會在我們的語文課堂中實現(xiàn)。