論語文教學中的美育教育

張玉偉　李文靜

《語文課程標準》明確提出：“語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”也就是說，語文教師應特別重視對學生的審美教育。著名心理學家馬斯洛在需要層次理論中提出，審美需要是人生的高層需求。在素質教育的大背景下，“五育并重”的觀點，已經在教育界達成了廣泛的共識。而語文是最具有美育特征的人文課，被視為純藝術的文學作品在語文教學中占有舉足輕重的地位。它是古今中外的文學藝術家的心血和獨特風格留下的寶貴精神財富。自然的美，社會的美，人文的美，生活的美都匯集在這里，因此，語文教學是實施美育的重要陣地。

1 在美的素材中，發現美

空洞的講解不如形象的現身說法，強行灌輸的知識不如水到渠成的自然。同時，美文教會學生欣賞，美物引導學生愛惜，美趣指領學生高雅，至理促使學生聰睿。由此，教師應該選擇美的素材，對學生更好地進行美的教育。在高中或中專語文教材中，文質兼美的文章數不勝數。這當中，有著無數美輪美奐的意象，有著風流倜儻的氣質，羽扇綸巾的神韻，有著挽雕弓、射天狼的豪邁，也有“楊柳岸曉風殘月”的凄寒，有著“夜闌臥聽風吹雨，尚思為國戍輪臺”和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族大義，還有無數讓人終身受用的治學、做人的哲理。這些素材或讓人神往，或使人心儀；可叫人豪情萬丈，亦可催人潸然淚下，讓人倍感“慷慨悲涼為家國，雀躍沉思緣詩文”。這些材料無不是對學生進行美育的良好載體，讓學生從中發現美，欣賞美，意識到自己無時無刻不生活在美之中。

2 在美的形象中，鑒賞美

文學作品中典型的人物形象具有永久的藝術魅力，讓學生能夠正確認識和評價人物形象是美育中至關重要的內容。因此，通過課文中美的人物形象，陶冶學生美好情操。情感是審美心理中最活躍的因素，是審美心理的誘因。中學階段學生的情感不夠穩定，情緒極易沖動。因此，以美育人，以美冶情，培養高尚的品德和高雅的情趣，是語文學科美育的重要途徑之一。例如：《岳陽樓記》中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；《醉翁亭記》中歐陽修“與民同樂”的政治理想；《談骨氣》中孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節；《白楊禮贊》中白楊樹的偉岸、正直、嚴肅、不折不撓的堅強意志；《有的人》中魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的光輝形象；《勇氣》中法國婦女堅信世界和平的大無畏精神。上述課文中這些美的人物形象，對學生會起到潛移默化的熏陶和潤物細無聲的感染。學生在感受美的形象和理解美的內涵中，不斷領悟，同時產生共鳴，使情操得到陶冶，心靈得到凈化，提高了審美的鑒賞力。

3 在美的語言中，品味美

文學是語言的藝術，是借助生動、優美、凝練的語言來表情達意的。文學語言有別于生活語言和理論語言，其形象性、生動性、概括性令人驚嘆。因此，只有通過對文學語言的細致品味，才能培養和提高學生的想象能力、理解能力和駕馭語言的技能。如果不理解文學作品中語言的真正內涵，便不可能真正把握作品的藝術精髓，更不可能和作者情感產生共鳴，就更談不上藝術感染和美的享受了。例如《荔枝蜜》中有這樣一句話：“夢見自己變成一只小蜜蜂。”單從表象上看，“僅僅是作者做了個夢而已”。殊不知，如果深層揣摩語言，前后關聯，學生就會通過自身的想象力，在腦海里浮現“夢境”。然后進一步的理解到對蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動人民的情感也就無疑了。再如《<白毛女>選場》一文中，只要對黃世仁的語言“我家自有谷滿倉，哪管他窮人餓肚腸”細加品味，就不難理解戰爭年代曾有一位戰士向演“黃世仁”的演員開槍的情景了。這樣，學生就能把作者表達的思想領悟得深透，從而把握作品的言外之意，自然地培養學生語言鑒賞和審美能力。

4 在美的活動中，創造美

課外活動是課堂教學的延伸和發展。語文教師可通過綜合性學習活動，開展豐富多彩的校內校外活動，對學生進行美育熏陶。在校內、課外活動中可組織語文課外興趣小組，辦手抄報、黑板報，舉行演講比賽、書法比賽、作文競賽等活動，學生自然會在各種活動中表現美，創造美。在校外、課外活動中可組織學生參觀訪問，實踐實習，觀看電影，演出或文體比賽等，來陶冶學生的情操，開闊學生的審美領域，激發學生的審美情趣，提高創造美的能力。

總之，語文教學中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。將美育滲透于語文教學中并使之成為語文教學的一條基本思想，正日益受到人們的重視。它存在于教學的各個環節中，存在于教師的一言一行中。