奧林匹克用“格言”代替“精神”的誤區

王俊璞

籌備、舉辦奧運會，國人對奧林匹克表現了極大的熱情，奧林匹克在中國的普及空前廣泛。但是，中國人對奧林匹克卻有一種不正確的表述，這就是以奧林匹克格言（或稱口號）的內容作為奧林匹克精神的內容來表述。具體說，就是頻繁出現的“弘揚（還有展示、體現、光大、追求、傳遞、寓意等）‘更快、更高、更強的奧林匹克精神”。

用“格言”代替“精神”，這是對奧林匹克的誤讀。這種誤讀，不僅僅是文字上錯用，而是對奧林匹克核心價值的理解產生了偏差，進而對中國體育的發展造成了不良影響。

“格言”不等于“精神”

什么是奧林匹克格言？什么是奧林匹克精神？

筆者認為，《奧林匹克憲章》中關于奧林匹克精神已有準確表述，硬要另作解釋，無異于畫蛇添足。

有關奧林匹克精神的表述，《奧林匹克憲章》（1991年版）的《基本原則》中說：“奧林匹克運動的宗旨是，通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團結和公平精神互相了解——的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界作出貢獻。”

有關奧林匹克格言的表述，《憲章》第一章《奧林匹克運動》部分的文字是：“奧林匹克格言‘更快、更高、更強，是國際奧委會對所有屬于奧林匹克運動的人們的號召，號召他們本著奧林匹克精神奮力向上。”

《憲章》是國際奧委會制定的關于奧林匹克運動的最高法律文件，它對奧林匹克運動有關詞語、論述的說法應當被視為最權威的解釋。而按照《憲章》的說法，奧林匹克精神是“相互了解、友誼、團結和公平競爭”，其中并不包含奧林匹克格言的內容。

“更快、更高、更強”原是顧拜旦好友迪東神甫主持的一所教會中學的校訓，顧拜旦建議國際奧委會把它作為奧林匹克格言，并寫入《憲章》。這個格言本義為鼓舞運動員和體育愛好者進取、奮斗、取勝，是一種競爭精神，從更廣的意義上可以理解為鼓舞一切人不斷向上。

顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上，以《奧林匹克精神》為題發表演說，對奧林匹克精神的內涵與價值作了具體闡述。他認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統構筑未來的力量之一，這種力量體現在：雖“不足以確保社會和平”，但仍可促進和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產和消費物質必需品的權力”，但仍可促進公平；雖“不能夠為青少年提供免費接受智力培訓的機會”，但仍可促進教育。“現代奧運之父”的闡述中并沒有“更快、更高、更強”的意思。

盡管《憲章》中對奧林匹克精神的表述很清楚，但遺憾的是，不按此表述使用的人仍然很多。

誰誤讀奧林匹克精神

是誰誤讀了奧林匹克精神？客觀地說，關于奧林匹克精神的表述是多種多樣的，正誤摻雜。

筆者查閱了一些著名人士表述奧林匹克格言和奧林匹克精神的例子，舉其要者如下：

國家主席胡錦濤在多個場合的講話，包括在北京接受外國媒體采訪，在北京歡迎出席北京奧運會和殘奧會的國際貴賓，在北京奧運會、殘奧會總結表彰大會上講話，談到奧林匹克精神的內容時，都表述為“弘揚（光大）‘團結、友誼、和平的奧林匹克精神”，沒有一次使用“更快、更高、更強”。

令人遺憾的是，一些權威的主流媒體對奧林匹克精神的表述卻不一致。例如，同一家主流媒體，有的文章表述為“相互了解、友誼、團結和公平競爭”，有的文章則表述為“更快、更高、更強”。

經查，“‘更快、更高、更強的奧林匹克精神”的提法，曾出現在政府部門給中國體育代表團的賀電中，一些政府負責人和體育部門負責人、運動員和教練員的發言中，還出現在一些地方人代會通過的決議中、專家和學者的文章中、電視節目主持人的言談中、社會各界人士的講話中、眾多媒體的報道和評論中……當然，非媒體人士的這些提法都是通過媒體的報道呈現出來的。此類的例子舉不勝舉。

在媒體的報道特別是體育報道中，尤其是北京申辦、籌辦、舉辦奧運會期間，“‘更快、更高、更強的奧林匹克精神”的提法非常頻繁地出現。

還有一些媒體顯得很隨意，如表述為“‘更高、更快、更強（顛倒了‘更快、更高的次序）的奧林匹克精神”“‘重在參與（另一句奧林匹克口號）的奧林匹克精神”；北京奧運會期間，首都一家報紙有一版最上面通欄寫著“更高、更快、更強”……

在眾多以“格言”代替“精神”的表述中，可以看到，作為中國與奧林匹克運動最接近甚至直接參與的體育界人士，最應當作正確表述的人，卻幾乎一致地將“更快、更高、更強”說成奧林匹克精神。

由此也使人很容易聯想到，有關部門給參加大賽取得優異成績的中國體育代表團所發賀電中出現“‘更快、更高、更強的奧林匹克精神”的提法，很大的可能是出自體育部門人士之手。而媒體報道中頻繁出現的同樣提法，更多也是出自中國體育界，或者照搬了中國體育界的說法。

誤讀已經產生不良影響

體育界很多人對奧林匹克精神的理解產生偏差，無疑給奧林匹克運動的普及打了不小的折扣。回溯20多年來中國體育的發展狀況，可以發現，對奧林匹克精神理解上的偏差與實際工作中重競技體育輕群眾體育的偏差不無相似之處。

“更快、更高、更強”在運動員、教練員中深入人心，他們也的確取得了異常出色的成績。但是，他們參與競爭的過程中出現的問題也不少，違背體育道德的現象有愈演愈烈之勢。以十運會為例，為了金牌和金牌背后的利益，有柔道毫不掩飾的假摔、藝術體操的“金牌內定”、拳擊和跆拳道的棄權成風、自行車的“擠倒”對手、田徑的服用興奮劑事件等。今年年初，十一運會提前進行的速度滑冰比賽，一開始便出現了專程趕來的觀眾“干擾”比賽和運動員做罵人手勢這種無視奧林匹克精神的丑聞。

公平競爭是奧林匹克精神的內容，但是，金牌和金牌背后的利益遮住了人們的眼睛，公平競爭精神被拋棄了，體育道德被拋棄了。

如果說，一些運動員、教練員也許沒有看過《憲章》，奧林匹克基本知識沒有普及到他們，尚屬情有可原的話，中國體育界的各級領導者就不該也沒有理由誤解奧林匹克精神的內容了。

上世紀80年代初，國家體委提出“本世紀末把我國建設成為世界體育強國”的戰略目標，并寫入《2000年中國的體育》專題報告，而對于體育強國的解釋為：“最突出、最鮮明的標志是運動技術水平達到世界一流”“在世界重大綜合運動競賽中名列前茅”等。其中，雖也提出經常參加體育鍛煉的人從總數的1/3達到一半，但群眾體育遠沒有奪金牌受重視。

如果說，上世紀80年代初提出不合實際和國情的戰略目標與當時的社會背景和社會心理需求有關，那么，到2000年，社會背景和社會心理發生了巨大變化，中國代表團在奧運會上已進入前3名，而開展群眾體育的目標卻遠未實現，就應當及時對戰略目標進行調整了。可是，此后中國體育界仍在全力抓競技體育水平的提高，群眾體育仍沒有被放在應有的地位。

上世紀90年代，當時的國家體委主任伍紹祖把體育工作歸納為4個“基本”，即：基本任務——增強人民體質；基本方針——普及與提高相結合，群眾體育和競技體育協調發展；基本思路——和國家的兩個根本性轉變相對應，體育工作也要實現兩個轉變：一是體育體制要從傳統的計劃經濟體制下的模式轉變到與社會主義市場經濟體制相適應的軌道上來，二是體育事業的發展要從粗放型轉變到集約型的道路上來；基本依據——過去依靠的是黨的理論、路線、方針、政策及黨和國家領導人的重視，現在都用法律的形式固定下來了，成了國家和意志，這就是《中華人民共和國體育法》。

上述4個基本，高度概括了中國體育的主要問題。實際的落實情況怎樣呢？

基本任務——增強人民體質，中國群眾體育雖取得了一些成績和進步，但與國家要求和人民需要尚有明顯的差距。最近公布的調查結果顯示，“經常參加體育活動”的人數占總數的28％，比20多年前還下降了。

非基本任務——競技體育，中國體育代表團在近幾屆奧運會上金牌數一再提升，甚至沖到了世界第一。直至今天，似乎才剛知道：競技體育強國并非真正的體育強國。

奧運會金牌數一再提升，與人民體質狀況呈下降趨勢，群眾體育尚待解決的問題很多，形成極為鮮明的對照，又怎能說基本方針得到了很好的執行？

基本思路，所說的兩個轉變又“轉”了多少？

基本依據，就《中華人民共和國體育法》來看，也不能說得到了認真貫徹。《體育法》前兩條都把增強人民體質和提高全民族身體素質作為首要任務，而體育界真正的第一要務顯然是奧運奪金。

應當說，以一定的人財物力投入競技體育，在奧運會上多得金牌，并不是壞事，多得金牌，為國爭光，有助于振奮人心。但是，將競技體育置于核心位置，并因此而忽視國民體質的增強，就屬于主次不分了。特別是在我們國家有了更多值得驕傲的成就，國人對奧運金牌的渴望早已不像昔日那樣強烈，而更關心自己的健康的情況下，中國體育界該反思“金牌戰略”了。

北京奧運會籌備、舉辦期間，中國體育界“更快、更高、更強”的口號越喊越響，而且是將其作為奧林匹克精神在高喊，而真正的奧林匹克精神在一定程度上正在被遺忘。中國代表團金牌數已超越綜合國力比我們強得多的美國居全球第一，而群眾體育的水平比很多國家都差得很遠，面對這樣的反差，我們需要思考：是否應該明確奧林匹克精神和格言的本意，明確奧林匹克運動的宗旨，是否需要盡快改變實際上的“金牌戰略”，真正把增強人民體質放在首位呢？我們是到了該真正采取行動調校偏差的時候了。