學校不能沒有記憶

吳舉宏

一個民族企圖消滅另一個民族，往往采取兩種手段：一是屠殺生命，二是消滅文字。因為消滅了文字，也就消滅了歷史；消滅了歷史，也就割斷了這個民族的文化血脈。因此一個民族不能沒有歷史，一所學校亦然。

學校不能沒有記憶。一所學校如果沒有記憶，也就沒有了歷史，師生不知自己是誰，不知自己從何而來，這和自己不知向何處去一樣可怕！如果學校的文化中沒有歷史在流淌，沒有歷史的脈絡，那么面對現實，一切就會變得單薄和膚淺；失去歷史的天空，也就失去想象的羽翼。歷史和未來的臍帶被無情割斷，現在和未來失去歷史給養的滋潤，憧憬和暢想就會枯萎和凋零，人們只剩下木然和機械的勞作。沒有歷史的孵化，師生們就失去了歸屬感，學校的精神就失去了家園；沒有歷史的根基，學校的靈魂就沒有了依靠。因此，一所學校在發展的進程中，既需要前景，也需要背景。

學校不能只是拿來。現在有“倒臟水不能把孩子一起倒掉”之說，但是“抱孩子也不能把臟水一起端來”吧，更何況抱養的孩子畢竟是人家的血肉，到了成年懂事之時，認祖歸宗那是天性。現在學校教育有兩種傾向非常可怕，一是整天叫嚷“國際化”，數典忘祖地遺棄“本土化”、“校本化”；二是拼命強調“反思型”，開會時總把自己罵得狗血噴頭、一無是處，仿佛罵得越兇，自己就越“反思”。其結果是把自己搞得身心疲憊、遍體鱗傷，然后在自己的傷口涂上國際流行色，呈現一幅現代的、時尚的“人體彩繪”風景。現在中國是個大工地，許多城市流行拆遷風，一幢又一幢國際化大樓、一個又一個國際大都市拔地而起，城市變化之大，搞得一些西方人士來到中國住賓館，一覺醒來，總以為自己還在家門口。現在學校教育也染上這種流行病，先把自己的文化拆成一片廢墟，然后依照別人的景觀進行仿建，一夜之間“步入現代教育”的虛榮心得到了滿足，就連講話的聲音也變粗了，走路的腰板也挺直了，但還是掩蓋不了中國當代教育“缺鈣”的現象。中國教育失卻自信、迷失自我的痛心現狀，既與近代屈辱與悲壯的情懷有關，也與現代崇洋與自賤的心態有關。“士可殺不可辱”（《禮記·儒行》）、“天行健，君子以自強不息”（《周易》）的傳統信念，經過西方近代的霸權侵略和現代文明的解構，已經被摧殘得蕩然無存。我們從近代被動的無奈和無助，已經發展到現代主動的自卑和自殘，從內心到行為已經把自己徹底的打倒，然后還要唾罵一聲：“我真的不是東西！”當前我們學校課程文化空前繁榮，但是我們的教育殿堂中不斷回響的卻是別人的聲音，西方發達國家的課程文化爭雄逐鹿于中原大地，我們數千年的教育傳統瑰寶卻被遺棄在歷史孤島上奄奄一息，越來越微弱的啼哭和嗚咽，已經越來越難以引起我們的內心共鳴。如果說，走向國際化是歷史發展的必然趨勢，那么養護自己的傳統與文化的根基，守護自己精神和靈魂的家園，也是走向未來的必然使命。

學校不能只有創新。只有創新，沒有歷史的傳承，學校就會生存在失憶狀態之中，師生終日生活在混沌和迷茫之中，一切全是嶄新的變幻，沒有感覺，只有幻覺；沒有傳承和積淀，只有更換和變化；沒有永恒的精神和不死的靈魂，只有目光的呆滯和精神的恍惚。靈魂失去根的維系，那就在荒郊野外漂泊；師生在行走人生的路途中，留下的只是雜亂的智慧碎片，沒有形成智慧的景觀；歷史的河床上沒有傳統在流淌，也就難以孕育排山倒海的氣勢。沒有歷史的回望，就難有面對現實的從容；沒有歷史的靠山，走向未來時就沒有昂首挺胸的“腰桿”，剩下的可能只有跪倒和爬行。過去一度流傳這樣的話語：“一個書記一條街，一個鄉長一條河”，現在學校教育也存在類似的現象。新領導一到任，不是去研究學校發展的軌跡和現狀，不是去傾聽師生的心聲，而是對師生們的憂愁困苦置之不理，一頭扎在校園設計的圖紙之中，然后一個個標新立異的景點矗立校園，“面子工程”做足了面子，這是面子創新。面子創新，留給我們的是硬件華麗外表的聳立，卻沒有精神旗幟的飄揚。還有一種情形就是“一切從零開始”，領導們整天苦思冥想忙創新，一會兒這個教學理念，一會兒那個課堂模式，號召的理念是國際化的，課堂模式創意也是現代化的，但是不合校情、脫離實際、好高騖遠，結果搞得教師們眼花繚亂、暈頭轉向，一向步履穩健的資深教師也連連發出感慨：“我倒不會上課了”。

走向校本化，首先要走進學校的歷史。教育需要追尋最為本真的元素，而這些元素積淀在歷史的長河之中，我們不能被過眼煙云似的朵朵浪花遮蔽雙眸。我們需要站在歷史的高度審視學校一路走來的足跡，無論是尋找學校優良傳統，還是為學校現今的病患把脈，都離不開過去。追溯歷史的啟迪和智慧，方可生成時代的覺醒和覺悟，那樣才能透視變幻莫測的表象，洞察教育至真至善的內核，否則一切探究和暢想都會走向表面和浮躁。只有把現實的歷史根源找到找準，理清現在與歷史的內在脈絡，才能真正找準學校的出路和未來。超越校本化，走向國際化，首先需要關注校本化，因為這是水之源、木之本。關注校本化，毋庸置疑離不開學校的記憶，因為校本化之中的“本”深深地扎根在學校歷史的土壤之中，是學校歷史發展至今天厚積薄發形成的一種風格風貌和本原訴求，因此“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。我們實現了過去不敢想、不敢說的歷史性跨越，在這樣的歷史跨越中更需要繼承優良的歷史傳統，因為這是學校發展的基石。我們放眼未來的同時必須胸懷歷史、觸摸歷史，只有如此才能激發靈感，才能激起超越歷史的創新欲望，才能把理想融入歷史，使歷史煥發出新時代的勃勃生機，這是一種站立在歷史之上的偉岸。所以我說，學校需要記憶；所以我想說，在學校跨越式發展中，我們能否歇歇腳、問問自己，優良的傳統是否被丟失？我們為光大優良傳統又做了些什么？切不可新的特色沒有彰顯，而優良的傳統又被我們遺棄，那將是一種愧對古人、難見來者的尷尬。