一代天驕

興　儒

對于領袖人物的形象塑造，一般是強調其社會象征意義，但近幾年來呈現出了一些將領袖人物塑造得生活化、平民化的藝術新作，而朱照林對于領袖人物的塑造，則是介于這兩者之間的探索。

朱照林1962年畢業于廣州美術學院雕塑系，畢業創作便是《青年毛澤東》，幾十年來他的創作題材雖然時有變化，但始終還是傾心于對領袖毛澤東的形象刻畫，表現著他自青年時代便已萌發的“領袖情結”。

1925年秋，當時的湖南省省長趙恒惕再次通緝毛澤東，使得毛澤東只得離開長沙，臨別時填詞一首《沁園春·長沙》詞中云：“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”其詞英氣奪人，壯志云雷。作品《恰同學少年》刻畫的便是這個時期、這個背景下的毛澤東，朱照林通過對主席詞意的理解，將之轉換成視覺形象。表現出了毛澤東的那種沉穩、老練、睿智的風采，這種體現領袖之精神面貌的作品在《北國風光》中又以另一種姿態出現。

《北國風光*描寫的是1936年左右，毛澤東在延安時期的形象。此作，摒棄了一般表現領袖的常式，但見主席雙手叉腰，凝目遠眺，成竹在胸，其頭部是依照毛澤東同期的照片，衣服塑造的甚有質感，真切地把握住了生活中的真實。特別是毛澤東頸脖上圍著的“圍巾”更傳神地襯托出他那種特有的，富有革命浪漫主義情懷的政治家之風度，可謂點睛之筆。

紅軍不怕遠征難，在表現毛澤東長征時期的作品Ⅸ萬水千山只等閑》中，作者既沒有概念化地塑造毛澤東的不畏艱險、大無畏的英雄氣概，也沒有具體地描寫他在長征中的某一場面。而是寓有象征意味地刻畫了一位頭戴八角帽，身披軍大衣，手扶拄杖，神志堅定的主席形象，這件作品細節處理入微，整體又很協調，由于這種寫實手段的成功運用，使得此作頗具“艱苦歲月”的象征意義，朱照林的這一類塑造毛澤東形象之作品，傾向于一種平實的、生活化的裝態，有一種與人拉近的親切之感。是作者從“領袖——人”之間的恰當把握，使得領袖形象具有了人民性。而在《人民萬歲》《一代天驕》等作品中朱照林則著重于塑造和刻畫領袖的那種攬風云世界的壯闊胸懷。從他的這類作品中我們又可以領略到毛澤東的另一種風采。

一個雕塑家在為某一個人雕像時不僅要使其形象準確，更重要的是要表達出其精神氣質，尤其在塑造人民所熟悉的領袖人物時，這一點更為重要，這需要作者首先要走到人物的內心世界中，設身處地去思考角色的思想情感，從某種層面上來講，這實際是表現了一種作者與角色的遭遇，這就要求作者不能對角色有任何歪曲，也不能以個人的感覺來替代角色的真實。朱照林為了塑造好人民領袖毛澤東，參閱了大量有關資料和毛澤東的論著及詩詞，研究了主席各個時期，各個階段的形象特征，從眼神、手勢、步態及衣著的刻畫中揣摩，捕捉領袖的精神氣質。朱照林對于毛澤東所作的不同的形象處理，能夠真切地把握住這一點，使人們可以從其作品中再一次感受到偉人的那種既充滿超人氣度，又不失常人情感的親切之態。

一般來講，一位藝術家在自己的藝術追求中，均有熱衷于表現的興趣點，這個興趣點也會因作者的閱歷、見識的不斷擴展而變化，但朱照林的興趣點似乎從未有過偏離，他幾乎從未離開過他的“領袖情結”，這種狀態自然與其生活環境，教育背景以及秉性等有關，他生活在革命老區江西，這里是有著革命傳統的地方，這種紅色文化在其少年時代便根植于他的內心世界，奠定了他的人生觀和價值取向，表現在他為之終生追求的藝術創作中。

他以雕塑這種藝術方式抒發著他的人生情懷，體現著他的人生價值，表現出了他對崇高、偉大等精神品質的稱頌，我想這應是對朱照林塑造的領袖形象的恰當解讀吧!