架上，再度回歸

陳培一

2008年9月6日，“第二屆中國長春國際雕塑大會”在長春世界雕塑公園開幕。大會期間，舉辦了“安東尼·司頓斯專題展”“意象中國——中國雕塑院特邀當代雕塑家作品展”“振興東北老工業基地——東北地區美術院校師生雕塑作品展”“韓國雕刻家協會雕塑作品邀請展”“羅丹圖片展”和“小型金屬焊接展”等數個不同主題的雕塑展覽。

9月7日下午，由中國工藝美術學會雕塑專業委員會和長春市規劃局、東北師范大學聯合主辦的“小型金屬焊接展”在東北師范大學拉開了帷幕，以鮮明的特色閃亮登場。當前，在全國城市國際化、鄉村城鎮化建設高速發展的狀態下，給城市雕塑和公共藝術的發展帶來了千載難逢的機遇，雕塑家們(專業的、職業的、非專業的、非職業的)幾乎都在以各種方式參與了這次“大躍進”運動，而架上雕塑的創作卻日漸被人所忽視。所以，我們提出了“向架上回歸”的學術主張，提倡重視創作、認真地對待創作、強調雕塑家時刻處在創作狀態的學術態度。為此，我們付出了很多努力，舉辦了許多大型的、綜合性的學術展覽和研討會以推進我們的理念之深化。

雕塑的創作，是在藝術思想的支配下，充分展現了雕塑家駕馭材料的能力。所以，材料對于當代雕塑的創作來說格外重要。近年來，我們一直在關注雕塑材料這個具體的物質元素是如何塑造形而下的“器”，并在這個塑造過程中謀求形而上的“道”的提升，同時也極力促使將材料語言發揮到一種最佳、最完善的狀態。材料的使用靠的是“技”，而“技”運用到了一種高妙的境界就轉化成了“道”。近百年來，兩方的現代工業文明舶進了中國，對中國傳統的農耕文明產生了極大的影響，也改變了中國人傳統的思維模式和審美習慣。中國從一個數千年的農業大國在短短幾十年的時間里就進入了工業化時代，原本面朝黃土背朝天的農民一下子轉變成了工人，固有的農民意識與現代工業文明之間的沖突，則是個中的最主要的矛盾。我們過去一直在用金屬鑄造、鍛打生活用具和生產工具，而焊接金屬這個工藝對我們來說則是一種新技術。使用這個新技術來搞藝術創作，對中國的藝術家來說則也是一個新課題。早在2005年，我們就在山東蓬萊進行了一次國際性的大型焊接藝術的創作實驗，并謀求與當地的文脈吻合，積極地介入當地公共藝術的建設。為了重申回歸架上的學術主張，所以在這次雕塑大會期間我們和相關單位聯合舉辦了這個《小型雕塑焊接展》。

之所以舉辦《小型雕塑焊接展》，有幾個方面的原因。其一，體現了我們對藝術創作和藝術實踐的重視，體現了我們“向架上回歸”的主張。其二，東北是新中國的老工業基地，在這里舉行金屬焊接展有一種地域文脈上的契合，與地域文化存在著某種呼應。其三，相對于同時舉行的其他大型展覽來說，這個展覽的雕塑造型手段、材料語言和形式都更單純一些，特色更鮮明一些，也基本上沒有運作成本。展覽共展出來自全國各地藝術家的33件金屬焊接作品。這些作品雖然都是金屬焊接體量不大的架上雕塑，造型手段各不相同，內容和題材也是有很大的區別，但是都表達了作者各自對金屬材料的駕馭能力，對金屬焊接技術的摸索，對雕塑藝術當代性的追求，展示了作者不同的文化素養，體現了不同的藝術趣味。這個具有探索實驗意義的金屬焊接展覽，主要有以下幾個特點。

作品的展覽方式發生變化。雖然是架上雕塑的作品展覽，但是事實上有些作品已經脫離了展臺，直接以大地為展示平臺，走向了更為廣闊的空間。如朱成的作品《蝠》、喬遷的作品《地動的瞬間》。

作品的構成方式呈現多樣化。懸掛型，作品懸掛吊裝，在飄蕩搖擺之間增加了表現力，如殷小烽的作品《懸掛·幽靈》；簡約型，作品造型語言單純，手法簡潔，形式凝煉，如范偉民的作品《翔》、朱尚熹的作品《線的主題》等；剪影疊置型，作品從民間剪紙藝術中吸取營養，并進行了重組，如張雯迪的作品《靈蛇之珠》、王小蕙的作品《行走的男人》等；鑄造型，作品形體滓圓，結體嚴謹，如王中的作品《當代文物》、景育民的作品《遠古的回聲》等。

創作思想值得關注。這個展覽中出現了一些令人耳目一新的作品，或者是顛覆了傳統的思想觀念，嘗試了新的材料與技法，豐富了焊接藝術的語言和形式。如韓璐的作品《蜂蜜和四葉草》、劉宇航的作品《學生餐》。或者是從新的角度解讀、新的手段和方式闡述傳統的觀念與文化，如于小平的作品《傳家寶》、朱成的作品《蝠》等等。

這個《小型金屬焊接展》是我們“向架上回歸”的又一次積極的探索和有益的嘗試，我們將在今后的日子里繼續推出相關的專題展覽，請大家關注。