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俊逸灑脫 蕭散通達(dá)

2009-03-22 05:11:04
書畫藝術(shù) 2009年4期
關(guān)鍵詞:書法藝術(shù)

永 波

中國書法植根于儒、道文化。天人合一,物我兩忘,游于藝而近乎道,是書法也是一切傳統(tǒng)藝術(shù)達(dá)至化境的不二法門。故自古以來文人士大夫多以金石書畫寄情養(yǎng)心、蓄德明志,追求更高的精神境界。時至今日,塵囂滾滾,人心浮躁,但仍有不失其志、樂此不疲的藝術(shù)精神追尋者,足見金石書畫等傳統(tǒng)民族藝術(shù)的巨大文化魅力。

同王春新相識屬于緣分,且是先識其乒乓技藝,后識其人,再識其書法藝術(shù)的。在一次書畫雅集后,翰墨的余香漸漸散去,幾位堪稱乒壇業(yè)余高手開始操練起來。當(dāng)我和王春新進行對決時,不禁暗暗吃驚,不僅驚訝于他的球藝嫻熟,更為他對乒乓的理解所折服。他有時喜歡接對方的扣球,將身子退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,如同姜太公釣角一般,氣閑神完地等著球的到來,你扣殺得越狠,他越來勁。而更多時,一旦時機成熟他便連續(xù)發(fā)起進攻,力量大、角度刁,讓人難以抵擋。一場球,他能一刻不停地打近兩個小時,不但毫無倦意,反而精神亢奮。在同他練球后的晚餐桌上聽他談球,他從乒乓球的起源。發(fā)展,到我國乒乓史娓娓道來,如數(shù)家珍、他是把打球看作是工作和生活的極好調(diào)劑。

當(dāng)我第一次看到其作品時比他的球技更使人驚訝,他的字早已邁入專業(yè)的行列。其作品以帖學(xué)見長,同時注重線條、墨色的豐富變化和結(jié)字的騰挪轉(zhuǎn)讓,注重點畫的縱橫結(jié)合,注重情感的流露,字里行間處處充溢著“俊逸。真率、灑脫”的氣象。他認(rèn)為在探求書法藝術(shù)的諸多戰(zhàn)因中,惟把心靈深處的某種感情張揚開去,方可韻隨墨流,游于法外因此他的作品無論尺牘、信箋,無論丈二巨幅抑或斗方、手卷皆髓穿著一種豪放的情調(diào);既深隱文人儒雅之風(fēng)范,又滲透英俠浩然之品性,很容易讓在觀者其作品間產(chǎn)生強烈的共鳴和淘通。

總的來說王春新的書法藝術(shù)創(chuàng)作是以儒家“文以載道”的思想指導(dǎo)為前提的。對待生活和工作,王春新常以“克己”“無我”而自制,而在藝術(shù)上又有著“有我”“揚我”的精神。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,王春新工作的繁忙是可想而知的,在工作當(dāng)中,他不宥于物,不俯仰于人,清正自潔,但還能在文藝創(chuàng)作上取得如此多的戰(zhàn)果,無論政界還是文藝界的朋友,都感到驚訝和敬佩。他精力充沛,天資過人,這是事實,但他取得成功的“奧秘”,首先是一個“勤”字,其次是一個“減”字,人之愛好,其實便是一種信仰,須真心誠意事之,方能有所成就。

近年來,王春新書名日隆,事務(wù)也愈加繁忙。但是,他能做到游刃有余。從他身上體現(xiàn)的不只是果敢、堅毅,更多的是睿智,他以自己的人格魅力深深感染著人。對于藝術(shù),王春新十分贊同“玩”書法一說,其實,若從深層上講,書法之于“玩”是由技進乎道這一過程中的一種審美享受,是一種若即若離。收得住、放得開的美學(xué)層次上的藝術(shù)態(tài)度。書法之“玩”在于“境”,前人論述謂之“境與性會”者方成大器,中國人談藝術(shù),也多講“境界”。王春新的書法恬淡、沖和,耐人品味。對他來說,書法和生活的融通,既是藝術(shù)的探求,也是精沖的找尋。我們不難在其飄逸俊秀的作品背后,感受到其對寧靜、淡泊、質(zhì)樸、平和之境的向往,和追求心靈自然回歸的精神寄托,

近年來王春新的書法作品頻頻入展全國書法大展,但他從來滿足過已經(jīng)取得的成績,他認(rèn)為自己風(fēng)格形成尚早,有些東西還需長期的錘煉,因為中國書法的精神乃至筆墨技巧最終要靠自身的長期感悟、理解、體驗才能掌握和消化。這是王春新較眾多書家的明智之處,也是他藝術(shù)成功的必然。

古人云:“兵者以武為精,以文為種。”王春新帥自然造化,悟民族精神真諦,書法藝術(shù)探索置于一個更為廣闊的天地,始終保持著嚴(yán)肅的研究態(tài)度和執(zhí)著的探索精神。宋代陳郁云:“蓋寫其形,必傳其神,傳其神,必寫其心。”中國歷代書面家,所以有巨大成就者,皆因放下一切世俗的妄念煥發(fā)其“心”的本性,才能獲得“靜觀皆自得”的靈氣。王春新以一種少有的冷靜與沉著,從“師古人”到“師吾心”,王春新正用心在這條道路上進行著艱辛的跋涉,并努力創(chuàng)造著更高,更新的藝術(shù)境界。

觀照王春新的書法藝術(shù)世界,其書藝的勇猛精進,人生的豐富通透十分令人稱道和贊許,從他的書法和人生世界里,我們可以得出的結(jié)論是:人生的終極關(guān)懷,若定位在真智大智的全面獲得上,真愛生命,方能通達(dá);那么,其人生一定會發(fā)掘出無窮的潛能,并煥發(fā)出燦爛的光彩。

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