傳媒“四大職能”與記者角色認(rèn)知

陳力丹　江　凌

正是有了漫長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們才有可能使得關(guān)于傳媒職能的認(rèn)識(shí)和記者角色的認(rèn)知回歸新聞本位。黑格爾說：“科學(xué)，作為服從其他部門的思考，也是可以用來實(shí)現(xiàn)特殊目的，作為偶然手段的；在這種場(chǎng)合，就不是從它本身而是從對(duì)其他事物的關(guān)系得到它的定性。從另一方面看，科學(xué)也可以脫離它的從屬地位，上升到自由的獨(dú)立的地位，達(dá)到真理，在這種地位，只實(shí)現(xiàn)它自己所特有的目的。”

顯然，黑格爾區(qū)分了認(rèn)識(shí)科學(xué)(新聞學(xué)應(yīng)該是“科學(xué)”之下的一門學(xué)科)職能的兩種思路。一種思路是從它與其他事物的關(guān)系得到它的定性，例如我們前面講述的很多關(guān)于傳媒職能的認(rèn)識(shí)(主要是從傳媒與政治的關(guān)系定性的)。另一種思路，拋開與其他事物關(guān)系的定性，而只從傳媒本身來確定傳媒的職能。

沿著第二種思路，關(guān)于傳媒的職能的論述，拉斯韋爾(Harold Lasswell)提出的傳媒三項(xiàng)主要職能，以及查爾斯，賴特(Chades Wright)。補(bǔ)充一項(xiàng)職能，得到較為廣泛的認(rèn)同。

第一，對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)。這一條看起來很簡(jiǎn)單，不論你是黨報(bào)黨刊，還是自由主義的傳媒，監(jiān)測(cè)的范圍、內(nèi)容、角度可能有所不同，但是所有傳媒都有這么一個(gè)基本職能。也就是外面發(fā)生了重大的變故，如果這個(gè)變故涉及到你負(fù)責(zé)傳播的領(lǐng)域，涉及你的受眾利益和興趣，你要及時(shí)刊登，向你的受眾報(bào)告。沒有報(bào)告，或者報(bào)告不及時(shí)，就是失職。新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的敘述。新近發(fā)生了一個(gè)重大的事實(shí)，具有新聞價(jià)值，你要不向你的受眾講述這個(gè)事實(shí)，就是你的失職。這是所有的媒體共有的一個(gè)基本的職能。因此，記者的角色當(dāng)然應(yīng)該定在監(jiān)測(cè)環(huán)境、報(bào)告新聞這個(gè)基本任務(wù)上。

第二，使社會(huì)各部分為適應(yīng)環(huán)境而建立相互關(guān)系。傳媒及時(shí)發(fā)出信息，目的決不是火上澆油，加劇社會(huì)沖突。而是幫助人們及時(shí)了解情況，獲得新的信息以后，調(diào)整自己和外部世界的關(guān)系，小到家庭關(guān)系、朋友關(guān)系、人事關(guān)系，大到個(gè)人、團(tuán)體與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。這是傳媒的一個(gè)社會(huì)職能。比如，媒體發(fā)表了反對(duì)家庭暴力的新聞，那些家庭不和睦的人也許接受了這樣的信息，會(huì)調(diào)整社會(huì)最小的單元——家庭內(nèi)部成員之間的相互關(guān)系。我們的媒體發(fā)表了胡錦濤的講話或溫家寶視察活動(dòng)的報(bào)道，實(shí)際上是為了建立或協(xié)調(diào)中央領(lǐng)導(dǎo)人和人民之間的一種相互關(guān)系。媒體上刊播廣告，實(shí)際上建立和調(diào)整著廠家和消費(fèi)者之間的某種關(guān)系。所有的媒體，盡管刊播的內(nèi)容有所差異，但是最后的目的都是這樣的，使社會(huì)各部分為了適應(yīng)環(huán)境，不斷地調(diào)整和外部的關(guān)系、建立相應(yīng)的新的關(guān)系。

第三，使社會(huì)遺產(chǎn)代代相傳。這也是所有傳媒都擁有的一個(gè)職能，往往是無意識(shí)的職能。因?yàn)槟忝咳彰繒r(shí)在播出、刊登新聞的時(shí)候，把所生存的社會(huì)環(huán)境的文化基因繼承下來了，同時(shí)，可能也把文化的創(chuàng)新記錄了下來。各國(guó)媒體的文化特征為什么會(huì)有很大的差別?原因是傳媒總是生活在一定的文化氛圍中，你會(huì)每時(shí)每刻使社會(huì)的文化遺產(chǎn)通過你的發(fā)表、播出代代相傳。當(dāng)然，這種代代相傳是一種揚(yáng)棄式的接受和傳播。

第四，提供娛樂。當(dāng)大家接受前三者的時(shí)候，如果傳媒再相應(yīng)地提供一些娛樂內(nèi)容，能夠使接受者帶有一種比較輕松的心情。傳媒的娛樂職能之所以能夠在1958年提出來，就是因?yàn)槎?zhàn)后全球整體上進(jìn)入了一個(gè)和平時(shí)期，盡管局部地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。這種情形下，人們?cè)诰o張工作之余，需要適當(dāng)?shù)膴蕵罚玫叫菡头潘伞?/p>

在這四種傳媒的基本職責(zé)中，第一條亦是記者角色的要點(diǎn)，其他幾點(diǎn)是由傳媒整體運(yùn)作來體現(xiàn)的。經(jīng)歷了30年，我們已經(jīng)有條件讓記者的角色認(rèn)知回到簡(jiǎn)單而艱難的角色認(rèn)知上。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的完善，原來附加給傳媒的各種不堪承受的“重任”，以及對(duì)記者職業(yè)的過高要求，應(yīng)該由相應(yīng)的黨政部門和社會(huì)團(tuán)體，以及職業(yè)教育家、專業(yè)學(xué)者來承擔(dān)，記者主要角色，是向公眾及時(shí)、客觀、全面的報(bào)告新近發(fā)生的事實(shí)。這一角色能夠擔(dān)當(dāng)好，遵循職業(yè)道德，讓公眾滿意，就是好記者。

為什么本來簡(jiǎn)單、清晰的記者角色，會(huì)變得如此復(fù)雜、多重化?我國(guó)千年來“文以載道”的傳統(tǒng)，是為中央集權(quán)的專制制度服務(wù)的，因而與精神活動(dòng)相關(guān)的所有文化和信息傳播，都被賦予無限的政治倫理責(zé)任。記者職業(yè)雖然是現(xiàn)代的產(chǎn)物，但把它推及到傳統(tǒng)的認(rèn)知上，是順理成章的事情：再則，我國(guó)現(xiàn)在的傳媒業(yè)，是建立在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的宣傳工作基礎(chǔ)上的，盡管社會(huì)早已進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期，但是我們對(duì)于新聞工作的認(rèn)知，長(zhǎng)期停留在政治宣傳的角色上，自然就得從黨政機(jī)關(guān)的角度提出各種任務(wù)，把記者當(dāng)作干部看待，而忘卻了記者的本來社會(huì)分工和專業(yè)是什么。

當(dāng)然，現(xiàn)在這種認(rèn)知上的“減負(fù)”并不意味著記者沒有社會(huì)責(zé)任了。記者既然是一種職業(yè)的崗位，自然應(yīng)有職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范的約束，這方面，我們要做的工作很多，因?yàn)橛行┯浾哌B基本的職業(yè)道德和規(guī)范都不懂。在記者角色認(rèn)知回歸以后，全面了解新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德與規(guī)范，成為很現(xiàn)實(shí)的問題。我國(guó)新聞?dòng)浾邚臉I(yè)人員作為一種職業(yè)讓社會(huì)認(rèn)同，也需要時(shí)間。