建設中國特色社會主義文藝理論

李　龍

為紀念改革開放30年，深入探討毛澤東文藝思想的當代價值，推進中國特色社會主義文藝理論建設，全國毛澤東文藝思想研究會于2008年11月8至10日在深圳大學召開年會。這次會議的主題是“毛澤東文藝思想與我國新時期文藝理論研究”。

劉中樹認為，構建和豐富、發展中國特色社會主義文藝理論，已經成為時代的訴求，毛澤東文藝思想可以而且應當為之提供豐富的思想營養和理論資源。深入開展毛澤東文藝思想的研究，要堅持馬克思主義的指導，堅持唯物史觀的基本原理，堅持人民群眾的歷史主體地位；還要堅持“以人為本”的時代理念，對文藝進行多層次、多維度的把握。

董學文認為，為了文學理論的健康發展和文論研究的科學化，要樹立正確的歷史觀。因此就有了理論上“打假”和“檢疫”的任務。目前的文學理論界，存在許多不規范、不科學甚至有害的觀念。例如將抽象的、脫離社會功利內容、純而又純的概念，演繹成具有所謂“普世價值”或“永恒性”的東西；有的用“片面審美論”來沖淡和消解文學的社會本質與思想功能；有些則將文學理論的發展“動力”簡單歸結為“現代性”，模糊了真正的指導思想。這些，都是從一個極端走向另一個極端的例子，不利于文學理論的可持續發展。

馬龍潛認為，文學理論在當代的樣貌發生了很大變化，文學以及理論研究依然處于調整和變動的轉型期。文論研究和文論創新應建立在科學的基礎上，文學理論學科本性和基本特征需要得到科學、準確地理解，否則，對話、交流就沒有了基礎。柏定國認為，既可以從整體上來把握毛澤東的文藝思想，也可以把毛澤東文藝思想抽象化，使得毛澤東文藝思想成為一種面對世界的話語方式和民族文化認同的標志。

余飄論述了毛澤東文藝思想同中國特色社會主義文藝理論體系建構的密切關系。李志宏從“審美”與“功利”關系的角度，解讀了新時期30年來文學理論的研究，認為在對審美問題的理解上，存在將審美等同于形式的誤區，忽視了內容上的審美內涵。楊春忠從毛澤東文藝思想與20世紀中國文藝經典化的角度出發，認為毛澤東文藝思想的建立既是一個去經典化的過程，也是一個經典觀念確立的過程。閻國忠結合當代流行的“底層寫作”，認為毛澤東文藝思想并未過時，只是需要我們結合新的創作實踐進行深入的提煉。燕世超認為，時至今日，依然需要正確、全面地理解毛澤東文藝思想同政治的關系，理解毛澤東文藝思想在理論史上的創新。周波認為，應當從意識形態與文化形態等多元視角對毛澤東文藝思想進行全方位的探討，

金學種和林澎，對當前的小說創作和影視作品的狀況，進行了細致深入的分析；歐陽友權就當前網絡文學理論研究的進展與價值作了闡發；王進、馬至融、劉淮南、王少青、高天慶、唐韌等，分別從不同的角度對會議的主旨議題發表了自己的見解。最后，曹桂方回顧了毛澤東文藝思想研究會走過的不平凡的歷程，號召全體會員為構建和發展中國特色社會主義文藝理論做出貢獻。