拍場拾得(二)

蕭 平

現(xiàn)在的藝術(shù)品拍賣業(yè)仍在熱火朝天之勢中，每次預(yù)展總有數(shù)以千百計的書畫作品，濟濟一堂、琳瑯滿目，讓人目不暇接。既苦了從業(yè)人員的苦心收羅，又忙壞了愛好者。“南征北戰(zhàn)”好不辛苦!我想，這大約是藝術(shù)市場“初級階段”的必然現(xiàn)象，若干年后穩(wěn)定了，成熟了。景象會有所變更的。

然而，辛苦歸辛苦，收獲也會不少，發(fā)現(xiàn)也會不少，這就帶來了欣慰和快樂。以下所說，或許算得，謹此與愛好者共同研究。

書畫家的作品需要裝裱，才能更好地保存和欣賞。所以書畫家與裝裱師，歷來有著親密的關(guān)系。10年前得到一批信札。是吳湖帆、吳子深、陳定山、龐來臣等寫給汲古齋(裱畫店)執(zhí)事曹友慶的，他們都是集書畫、鑒藏于一身的名家。他們信中所言除裝裱外，還涉及書畫鑒定與買賣。

古人大約也莫不如是的。高鳳翰(1683年－1748年)乾隆六年(1741年)所作瓶菊小幅上端，裝有清人王德昌乾隆十一年(1746年)隸、行書兩題。題中說，以左手書畫兼工者，“自我友南村始”，“南村”為高氏號。稱“我友”，可見關(guān)系非同一般。主題署款下鈐有“時年七十一”印。可知其生于1676年(康熙十五年)，長高七歲。德昌，字心逸，山東長山人。《夢窗小牘》說他善總起來說裝潢字畫，高鳳翰目為一絕。必是一位具有文化根底的優(yōu)秀裝裱師。

前在杭州“西泠”拍賣中，再次見到李鱗《枯木竹石圖》。去歲在香港嘉士德就注意到。該圖絹本水墨，縱橫淋漓，為觶師退庵四十壽作，應(yīng)是真筆。畫面左上方有鄭燮題：“此復(fù)堂先生六十內(nèi)畫也，力足手橫，大是青藤得意之筆。不知者以為贗作，直是兒童手眼未除耳。”書體揉合隸楷，即鄭氏自謂之“六分半書”。奇隆的是，書意拘謹，不生動。乏風(fēng)神，與放縱的復(fù)堂畫筆甚不協(xié)調(diào)，應(yīng)是后添的仿邇。真畫何以偽題?讀者一定會覺得費解。這需要換位思考，即從書畫商的位置考慮：李解此圖僅粗筆枯木竹石，沒有多少“賣相”(這大約是上海人用的詞)，不懂者恐難接受，甚至認為假。所以書畫商借鄭的口說出了他要引導(dǎo)買家的話。對于行家，這就無異于畫蛇添足了!

這是真畫偽題，在傳世舊書畫中相對較少見，還有一種偽畫真題的，則要多一些。

近在上海“崇源”拍賣。又見到了以前見過的一幅署款馬守真的《蘭竹圖》，畫、款皆與馬氏真跡有距離，完全沒有馬氏瀟灑的風(fēng)姿。畫面有王稺登題詩，亦屬仿本。畫是偽仿者，當屬必然。但合裱詩塘上兩家題詩，確是真品。其一吳郁生(1854年－1940年)蘇州人，曾為內(nèi)閣學(xué)士，工書善詩。其二朱祖謀(1857年－1931年)吳興人，光緒九年進士，近代詞學(xué)大師。他們都是應(yīng)該藏者“君直”之請而題的，他們對斯圖是否心存懷疑，詩句、題跋均未表露，吳郁生只是說了：“此并款字亦百谷代書，非湘蘭筆也。”百谷即王稺登。筆者曾引昊題跋語“京師梨園盛時，名優(yōu)有演馬姬畫蘭，當場畫以贈客者”，用以說明馬守真對于后世的影響。所以，對于傳世舊書畫。需要認真具體地加以分析，只要有真的部分，總是有研究價值的。

世傳舊時女史畫，時有男士代筆的。筆者藏有陳漢第(1874年－1949年，杭州人，辛亥革命后任國務(wù)院秘書長，擅寫花竹，為中國畫學(xué)研究會發(fā)起人之一)夫人的畫，邊綾上有數(shù)十年后陳漢第跋語，說明是多年前他替夫人所畫。這是明說的，未明說的會更多。

女士代男士畫似較少見。從流傳作品考察，任伯年之女任霞可能在其父晚年代過筆。這是女兒為父代筆，在父女畫家中是存在的。現(xiàn)代畫家錢松嵒晚年居北京時，有些畫的局部也是由他的大女兒紫筠代筆的。前兩年在上海拍場見到一幅清代遲瑞的《紅葉白鷺》，細勾淡染，清秀婉約，即所寫老干枯枝，亦不失娟雅，極類女子手筆。款署：“丙午陽月遲瑞寫。”小楷，甚工致。“丙午”應(yīng)是清雍正四年，紀元1726年，查《國朝畫征錄》，遲瑞字淡生，閭陽(今屬遼寧)人，原籍福建，官辰州知府，擅花鳥革蟲。同書，又有“遲瑞妾”一條，云：佚其姓名。辰州知府遲瑞妾，善寫花鳥草蟲，筆與瑞類，瑞畫皆出于妾手。什么“筆與瑞類”?這位為官知府的遲瑞或許并不善畫，而是借妾之手以揚名的。可憐這位為妾的女子，連姓名都留不下來!