“國學大師”的經營之道

楊　時

在大家在討論“國學大師”的真偽和標準時，卻都忽略了，“國學大師”背后衍生了一個巨大的利益鏈條，能點石成金

文懷沙曾不止一次提過，“國學大師”是別人封的，自己卻從來沒有這么自稱過。言下之意，這不能說我“沽名釣譽”。

可是沒有自稱不等于沒有自認為是，并讓大家都以為是。短短幾年，文懷沙把“國學大師”這個名號經營得風生水起，財源滾滾。

專門經紀公司代理“國學大師”

國學熱的出現，讓文懷沙有了更多拋頭露面的機會。密集的報道和人們對于“國學”知識的缺乏，讓大眾以為這位留著長髯，經常獨自吟唱楚辭的老人是中國碩果僅存的“大師”。

各種活動邀請紛至沓來。崔自默對記者說，“藝術界、文化界、佛教、道教界邀請文老的多了，因為這么大歲數的老先生還有幾個啊？雖然有，那些老先生有幾個愿意活動的？又有幾個有精力活動的？”

在崔自默看來，媒體以及各種有關國學的活動選中文懷沙也有特定的原因。“他愿意參加，其他那些老先生沒這個精力、沒水平也不行啊。如果一次活動，請你來了，砸鍋了，還會請嗎？他肯定有點水平吧。所以任何一個人的成功有多方面的因素，文老當之無愧。”

“有的老先生有窮酸文人勁兒，誰愿意跟你打交道？什么叫學問，就拿幾本書，背幾句詩，盜古人姓名就是學問？跟人交往，世事洞明皆學問，人情練達即文章，沒有兩把刷子還敢走江湖？”對于李輝文中提到有人評價文懷沙是“江湖人”，崔自默有自己對“江湖”的理解。……