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論江澤民“三農(nóng)”思想的歷史地位

2009-03-13 05:11:42江俊偉
學理論·下 2009年1期
關(guān)鍵詞:思想

江俊偉

摘要:江澤民“三農(nóng)”思想,是馬克思主義“三農(nóng)”思想中國化的新成果,是“三個代表”重要思想的理論基石,是構(gòu)建和諧社會、推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的行動指南。

關(guān)鍵詞:江澤民;“三農(nóng)”思想;歷史地位

中圖分類號:D641 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)02—14—02

江澤民“三農(nóng)”思想,是中共第三代領(lǐng)導集體的智慧結(jié)晶,是對馬列主義 “三農(nóng)”思想的豐富和發(fā)展,是中共在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中,不斷總結(jié)破解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題鮮活經(jīng)驗的新成果??茖W評價江澤民“三農(nóng)”思想的歷史地位,有利于深化對“三農(nóng)”問題的認識,有利于中共“三農(nóng)”思想的與時俱進,有利于新時期構(gòu)建和諧社會,推進社會主義新農(nóng)村的實踐。

一、江澤民“三農(nóng)”思想,是馬列主義 “三農(nóng)”思想中國化的新成果

1.馬克思、恩格斯依據(jù)19世紀中后期歐洲大陸主要資本主義國家農(nóng)民階級的狀況,初步研究了農(nóng)民在資產(chǎn)階級革命中的作用、工農(nóng)聯(lián)盟以及農(nóng)業(yè)社會主義改造等問題,深入闡述了馬克思主義關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題的一些基本觀點和基本原則,形成了馬克思主義“三農(nóng)”學說,是科學社會主義學說的重要組成部分,并成為社會主義“三農(nóng)”理論發(fā)展的思想源泉。

2.列寧、斯大林首次實踐了馬克思主義關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題的基本學說,并在蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)的過程中進一步探索了工農(nóng)聯(lián)盟問題、土地問題、合作化問題和農(nóng)業(yè)社會主義改造問題等,豐富和發(fā)展了馬克思主義“三農(nóng)”思想,為中共“三農(nóng)”思想的形成和發(fā)展提供了有益的借鑒。

3.毛澤東“三農(nóng)”思想是毛澤東思想的理論根基。在新民主主義革命時期,他把馬克思主義的基本原理與中國國情結(jié)合起來,反俄國革命之道而行之,走出了一條農(nóng)村包圍城市的革命道路,系統(tǒng)地闡述了農(nóng)民土地革命思想、農(nóng)民戰(zhàn)爭思想、工農(nóng)聯(lián)盟思想、農(nóng)民革命動力思想,形成了獨特的新民主主義革命理論。在社會主義革命和建設(shè)時期,毛澤東系統(tǒng)地闡述了農(nóng)業(yè)社會主義改造思想、農(nóng)業(yè)合作化思想,農(nóng)民教育思想,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)思想,繼承并發(fā)展了馬列主義“三農(nóng)”思想。

鄧小平“三農(nóng)”思想是鄧小平理論的基石。鄧小平把“三農(nóng)”問題作為探索有中國特色社會主義建設(shè)道路的出發(fā)點和突破口,超越了“斯大林模式”,形成了系統(tǒng)的鄧小平“三農(nóng)”思想。一是科學地總結(jié)了農(nóng)業(yè)合作化的經(jīng)驗教訓,實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,取消了農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷政策,適時提出了“兩個飛躍”論,使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化重新回到遵循生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求基本規(guī)律的軌道上來。二是科學地總結(jié)了社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓,提出了以市場為取向的農(nóng)村改革思想。三是科學地分析了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,提出了科技興農(nóng)戰(zhàn)略,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化指明了方向。四是科學地總結(jié)了改革開放以來鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的鮮活經(jīng)驗,提出了農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)村城市化同步發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想,為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,全面解決“三農(nóng)”問題新戰(zhàn)略的提出奠定了理論基礎(chǔ)。

4.江澤民以實踐為基礎(chǔ),以深化改革為動力,以法治建設(shè)為保障,把馬列主義“三農(nóng)”思想的中國化推進到一個新的階段。

一是深入闡述農(nóng)村改革社會主義市場經(jīng)濟取向思想,逐步建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制需要的政治體制和運行機制。江澤民認為,要長期穩(wěn)定和完善以家庭承包為主的聯(lián)產(chǎn)承包責任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制,同時,要深化改革,積極探索建立農(nóng)村集體建設(shè)用地的流轉(zhuǎn)機制,“本著群眾自愿原則,可以采取轉(zhuǎn)包、入股等多種形式發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動率和土地生產(chǎn)率”[2]。這是對鄧小平“兩個飛躍”論的踐行和理論深化。

二是深入闡述了農(nóng)業(yè)保護思想,逐步建立起有中國特色農(nóng)業(yè)支持和保護體系。江澤民指出:“市場經(jīng)濟越發(fā)展,工業(yè)化程度越高,越需要加強對農(nóng)業(yè)的保護和扶持?!盵3]強調(diào),在新時期要積極探索扶持、保護、促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的新機制和新辦法,“要通過不斷探索,逐步建立起有中國特色的對農(nóng)業(yè)強有力的支持和保護體系,并使之制度化和法律化?!盵4]

三是深入闡述了扶貧開發(fā)思想,適時實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。江澤民深刻指出:“解決農(nóng)村貧困人口的溫飽問題,關(guān)系到‘九五計劃目標的全面實現(xiàn),關(guān)系到整個國民經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和長期穩(wěn)定,關(guān)系到社會主義的優(yōu)越性和黨在人民群眾中的威信。這不僅是個經(jīng)濟問題,也是個政治問題?!盵5] “解決中國所有問題,最根本的要靠發(fā)展。解決貧困地區(qū)的問題,最根本也要靠發(fā)展?!盵6]西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,就是要改救濟式扶貧為開發(fā)式扶貧,通過經(jīng)濟發(fā)展來根本解決貧困地區(qū)的問題,實現(xiàn)共同富裕。這是對鄧小平“兩個大局”思想的深化和發(fā)展。

四是深入闡述了增加農(nóng)民收入,減輕農(nóng)民負擔的思想,適時進行農(nóng)村稅費改革。江澤民認為,農(nóng)民問題的實質(zhì)是利益問題,切實減輕農(nóng)民負擔是“保護農(nóng)村生產(chǎn)力,保持農(nóng)村穩(wěn)定的大事”,要“堅持多予少取,讓農(nóng)民得到更多的實惠”。[7]因為“增加農(nóng)民收入是一個帶有全局性的問題,不僅直接關(guān)系到農(nóng)村實現(xiàn)小康,還直接關(guān)系到開拓市場,擴大國內(nèi)需求,帶動工業(yè)和整個國民經(jīng)濟增長,從長遠看還能影響農(nóng)產(chǎn)品的供給。”[8]農(nóng)村稅費改革的目的就是要減輕農(nóng)民的負擔,進一步從分配上理順國家、集體和個人利益關(guān)系,調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。

五是深入闡述了農(nóng)村城鎮(zhèn)化思想,探索適合中國國情的農(nóng)村城市化道路。江澤民指出,發(fā)展小城鎮(zhèn),是帶動農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的一個大戰(zhàn)略,是實現(xiàn)我國農(nóng)村現(xiàn)代化的必由之路。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的新階段,大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),多渠道轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)富余勞動力,發(fā)展小城鎮(zhèn),“有利于廣大農(nóng)民逐步改變傳統(tǒng)的生活方式和思想觀念;有利于從整體上提高我國人口素質(zhì),縮小工農(nóng)差別;有利于實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,全面提高廣大農(nóng)民的物質(zhì)文化生活水平”[9]。發(fā)展小城鎮(zhèn),可以降低農(nóng)村人口盲目涌入大中城市的風險和成本,緩解現(xiàn)有大中城市的就業(yè)壓力,走出一條適合我國國情的大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化道路。

六是深入闡述農(nóng)村基層民主和法治思想,在農(nóng)村普遍實行村務(wù)公開和民主管理制度。江澤民認為,農(nóng)村基層民主和法治是社會主義法治的基礎(chǔ)工程,只有以法律制度建設(shè)為根本,以法律意識培育為依托,以黨的領(lǐng)導為核心,三者互相促進,互為依賴,互相聯(lián)系,才能使農(nóng)村民主和法治得以全面實現(xiàn)。實行村務(wù)公開和民主管理,堅持實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督,有利于發(fā)展農(nóng)村基層民主,保障農(nóng)民群眾直接行使民主權(quán)利 ,有利于充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性,有利于引導農(nóng)村干部依法建制、以制治村,

推進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村社會的全面進步和發(fā)展。

二、江澤民“三農(nóng)”思想,是“三個代表”重要思想的理論基石

1.江澤民強調(diào)了“三農(nóng)”問題在中共革命、建設(shè)和改革歷程中的重要地位。指出:“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,始終是一個關(guān)系我們黨和國家全局的根本性問題。新民主主義革命時期是這樣,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期也是這樣。”[10]因而,探索解決“三農(nóng)”問題的新思維、新舉措,是推進中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新起點,也是豐富和發(fā)展鄧小平理論的基礎(chǔ)。這就使得他的“三農(nóng)”思想有了深刻的歷史依據(jù)。

2.江澤民深刻闡述了“三農(nóng)”問題的時代特征。他站在世紀之交的國際國內(nèi)戰(zhàn)略高度,深入了解國情民情,緊緊抓住中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展進入新階段的特點,把“三農(nóng)”問題的解決,與解放思想、建立農(nóng)村社會主義市場經(jīng)濟體制、進一步解放生產(chǎn)力緊密結(jié)合起來;與應(yīng)對東南亞金融風波的沖擊、化解加入世界貿(mào)易組織的壓力,保護農(nóng)業(yè)生存力、發(fā)展力和競爭力結(jié)合起來;與深化政治體制改革,逐步消除阻滯農(nóng)村經(jīng)濟進一步發(fā)展的體制性障礙,改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),保護農(nóng)民增收,允許農(nóng)民自由流動,鼓勵農(nóng)民進城發(fā)展第二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來;與加快農(nóng)村法制化進程,發(fā)展農(nóng)村基層民主,保護農(nóng)民政治權(quán)利結(jié)合起來。這就使得他的“三農(nóng)”思想有了豐厚的現(xiàn)實土壤。

3.江澤民堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論關(guān)于“三農(nóng)”的學說,并把它作為推進農(nóng)村改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的行動指南。這就使得他的“三農(nóng)”思想有了科學的理論依據(jù)。

歷史、現(xiàn)實和理論的科學結(jié)合,使得江澤民的“三農(nóng)”思想成為馬克思主義“三農(nóng)”思想中國化的新成果,為以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,進一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答

在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,創(chuàng)立“三個代表”重要思想提供了理論基石。

參考文獻:

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[2]十四大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社,1996:537,

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[7][8][9]十五大以來重要文獻選編(上)[M].北京:人民出版社,2000:560、533、560.

[10]江澤民文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006:209.

(責任編輯/王麗君)

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