毛澤東談李商隱的詩

建　新

眾所周知，毛澤東喜愛“三李”(李白、李賀、李商隱)的詩。據(jù)曾在中南海毛澤東故居圖書管理小組工作過的張貽玖的統(tǒng)計，毛澤東圈畫(毛讀書通常在書封面、詩標(biāo)題前畫上一個大圈。幾個大圈就表示讀過幾遍。在詩標(biāo)題前連畫幾個小圈，表示對該詩重視或欣賞。對詩中好句子和值得注意的地方，則畫直線、曲線，或加以密圈)過的唐詩約600首，其中“三李”詩約200首，占三分之一。

毛澤東對李商隱詩的喜愛程度在他的“圈畫”中也可見一斑。據(jù)張貽玖的《毛澤東和詩》一書介紹，毛澤東圈畫過的李商隱詩多達30余首。毛澤東圈畫過多次的李商隱詩有《有感二首》、《重有感》、《錦瑟》、《夜雨寄北》、《馬嵬》等。《賈生》有6處圈畫。《北齊二首》、《隋宮》和《韓碑》，分別圈畫3至5遍。《無題》(“相見時難別亦難”)，在標(biāo)題上連畫三圈，圈畫過5遍。《無題》(“昨夜星辰昨夜風(fēng)”)、《無題》(“颯颯東風(fēng)細雨來”)，畫著大圈、小圈。他讀《隨園詩話》時，對楊守和、尹文端集李商隱詩句的對于“夕陽無限好，只是近黃昏”和“天意憐幽草，人間重晚晴”加了圈畫。

毛澤東對李商隱詩的喜愛除了他的“圈畫”為證外，更有他的“語錄”為證。1958年11月1日那天，在河南新鄉(xiāng)視察工作的毛澤東召見了時任沁陽縣委第一書記的張漢儒。毛說：“沁陽是李商隱的故鄉(xiāng)，李商隱的詩寫得好哇，我很喜歡他的詩!雍店這個村還有嗎?李商隱就是這個村的!”張回答道：“這個村現(xiàn)在叫新店。”毛接著說：“應(yīng)該叫新店，叛匪火燒雍店，新村叫新店好，好!”

其實，毛澤東對李商隱詩的喜愛可以追溯到他的青壯年時期。1933年底，毛澤東在福建長汀養(yǎng)病，與賀子珍常在臥龍北山散步。一次賀子珍被路邊臘梅吸引，招呼毛澤東賞梅，毛澤東望著盛開的梅花朵朵，隨口吟誦了兩句：“春心樂共花爭發(fā)，與君一賞一陶然。”(見余泊流、陳鋼《毛澤東在蘇區(qū)》，中國書店1993年版)這第一句顯然是化用李商隱《無題》(“颯颯東風(fēng)細雨來”)詩的第7句“春心莫共花爭發(fā)”而來。正是對李商隱的詩句爛熟于心，所以他早就能隨口化用李商隱的詩句。

1965年5月，湖南籍學(xué)者周谷城在上海與毛澤東見面。在談到舊體詩及李商隱，周谷城興之所至，不禁隨口用湖南腔調(diào)吟誦起李商隱的七律《馬嵬》：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞入報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。……”五、六兩句連吟幾遍，最后兩句咋也記不起來，毛澤東便笑著用同樣的湘音接著吟誦：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。”同年6月，毛澤東與復(fù)旦大學(xué)中文系教授劉大杰談?wù)摴诺湮膶W(xué)，論及李商隱，毛問劉：“能背出《賈生》嗎?”劉立刻吟誦：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”毛慨嘆道：“寫得好哇!寫得好!”1975年6月，根據(jù)中央有關(guān)部門的安排，北京大學(xué)中文系蘆荻老師為患了“老年性白內(nèi)障”的毛澤東讀書。據(jù)她回憶：有一次給毛澤東讀李商隱詩，讀錯了一字，毛立即讓她停下，并進行糾正。可見即使到了晚年，毛澤東對李商隱詩歌還是那么熟悉，足見他對李詩的喜愛程度之深。正因為喜愛，毛澤東對詩人的生平事跡也很感興趣。他曾給秘書田家英寫過一封信：“蘇雪林著《李義山戀愛事跡考》，請去坊間找一下，看是否可以買到，或者商務(wù)印書館有此書?”也正因為喜愛，毛澤東還以李商隱的詩，諸如《錦瑟》、《籌筆驛》、《無題》(“相見時難別亦難”)、《馬嵬》、《嫦娥》、《賈生》等作為練習(xí)書法的文本(手跡見《毛澤東手書古詩詞選》)

1965年6月，他和劉大杰談李商隱《無題》詩時說：“《無題》詩要一分為二，不要一概而論。”他還和劉大杰談到李商隱的長詩《行次西郊作一百韻》，說這是篇史詩，可與杜甫的《北征》媲美。1975年8月2日，劉大杰為修改自己學(xué)術(shù)著作《中國文學(xué)發(fā)展史》，致信毛澤東。他在信中說：“關(guān)于李義山的無題詩，說有一部分是政治詩，也有少數(shù)是戀愛詩，這樣妥當(dāng)嗎?"1976年2月12日毛澤東復(fù)信，審慎答復(fù)道：“李義山無題詩現(xiàn)在難下定語，暫時存疑可也。”這一方面說明毛澤東對李商隱無題詩的研究極為重視，另一方面也說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和實事求是的精神。

毛澤東對李商隱最負盛名的《錦瑟》詩讀得尤為細致。為了深入賞讀，他細讀了《歷代詩話》中有關(guān)“錦瑟”的解釋、考辨，一律畫了密圈。那些圈圈點點就是他讀得極為認真，積極思考的形象注腳。1975年7月，蘆荻為他讀《錦瑟》，談到這首詩的主題歷來解說甚多：有的說是寫錦瑟之為樂器的樂音特點的，有的說是寫對女子的愛戀的，有的說是悼亡的，有的說是自況、自傷的，還有說是詩人總結(jié)自己創(chuàng)作體驗的等等。蘆荻請教毛澤東，毛澤東說：“不要做繁瑣的鉆牛角尖的研究，只要感覺文采非常美，徜徉迷離，給你一種美的享受就行了。這首詩為什么流傳這么久，自有它迷人的魅力。不要整天說它是悼亡還是托言，怎么說都可以，總之是寄托了作者內(nèi)心中的一種惆帳。”毛澤東的這些真知灼見，跳出千年來喋喋不休的爭論之框囿，高屋建瓴，自成一家，不僅對我們賞讀《錦瑟》很有啟發(fā)意義，就是對詩歌史上的其，他“公案”的評判也不無借鑒意義。