美讀與試寫

張光軍

五四新文化時期，新詩應時代的召喚而誕生。它不僅繼承了唐詩宋詞的優良傳統，而且還大量吸收了西方文化的優秀成分，它以獨特的審美視點和精致的語言形式贏得了人們青睞，成為中國現當代文學百花園中的一朵奇葩。也許因為古代詩歌的輝煌掩蓋了新詩的光輝；也許因為應試教育的影響，人們還來不及光顧，總之，中國現代新詩在中學語文教學中沒有受到應有的重視，成為中學語文教學的一種缺失。本文借此談談中學語文教學中的新詩教學，以求教于同仁。

一、中學語文教學新詩教學的現狀

由于高考考試大綱明確規定，新詩不在考試范圍之內，考詩歌鑒賞，選材囿于古代詩歌，作為詩歌的新詩遭冷遇；考現代文學作品閱讀，選材側重于小說、散文，作為現代文學作品的新詩再遭冷遇；高考作文更是將新詩拒之千里。因此，對視高考為一切的多數教師和學生來說，新詩確實成了最沒用的東西。然而，新詩相對于古代詩歌來說，因其表現的是現代人的思維方式、情感方式，所以它跟學生比較容易貼近，那種健康的，體現心靈美、語言美等多方面美的新詩，對學生心靈的啟迪作用、感悟作用和熏陶作用是別的形式所不能替代的。

我認為，中學語文教學要還新詩以應有的地位。首先，高考、中考要“解禁”，除作文存在著評判上的技術難度之外，新詩完全可以走進詩歌鑒賞和現代文學作品閱讀課中；其次，教材可以考慮適當增加新詩份量，重視那些文質兼美的不同流派的近作；此外，作為語文教師也應帶頭“去功利化”，用凝聚了人類美好情感與智慧的詩歌文本熏染學生的心靈。

二、中學語文教學新詩教學的策略

《語文課程標準》將學生的能力培養提到了首位，特別強調學生自己對文本的感悟。對于新詩教學，教師應怎樣貫徹“培養學生的語文能力”這一教學目標，教學過程中怎樣去實施能力培養？我把它歸納為四個字：讀、悟、述、品。

讀。新詩音韻響亮，節奏鮮明，是最適宜大聲朗讀的。讀的形式也應多種多樣，首先教師要示范，好的詩歌還需要配樂朗讀；學生朗讀又分自由朗讀、齊讀、輪讀、分角色讀等。讀應貫穿學習的整個過程，在“悟”中讀，在“述”中讀，在“品”中讀。在讀中學生不斷獲得新的感悟、新的發現，在讀中想象詩歌的情境，體會詩人的情感。

悟。詩歌語言具有凝練、跳躍、模糊、含蓄等特點。“好的有分量的詩，往往只說出一部分，另外一部分沒有說出來，待讀者自己去體會。”教師怎樣引導學生領悟詩歌所抒發的感情是學習詩歌的關鍵。要在讀的基礎上，反復琢磨、品味，激發學生去想象、去發揮，通過想象領悟詩歌形象，猜測詩歌所蘊含的思想感情，走進詩歌的情境，去感悟、去體驗，才有利于提高學生的感悟能力。

述。學生“悟”出的形象是模糊的、粗淺的，只有讓學生將自己的感悟用自己的語言表述出來，學生對詩歌的感受才會更深切，對形象的把握才會更清晰。學生借助想象，將自己頭腦中的一幅幅畫面描繪出來，這一步還能培養學生思維的連貫性和“說”的能力。

品。清代詩人吳修齡把作者的思想情感喻之為米，認為一般的文章只是把米煮成飯，詩則是把米釀成酒。詩歌教學就應引導學生去“品酒”，在“品”中去發現、去挖掘、去想象、去發揮。從而領悟詩歌的神韻，領悟詩歌的美。這一點，和“悟”相一致，但“品”更重要的是引導學生去品味詩歌的語言，以提高學生品味語言的能力。

三、中學語文教師應鼓勵學生嘗試創作新詩

高考作文拒絕新詩，但中學語文教學不應排斥學生創作新詩。其實中學生和詩貼得很近，中學生寫詩歌不見得要有多么豐富的閱歷，只要對內心、對世界有所感悟就可以，我們中學語文教師應該鼓勵學生大膽嘗試創作新詩。近幾年，漢壽縣第三中學在這個方面是做得比較成功的，也是做出了成績的，學校教科室組織力量編寫了新詩讀本，選詩100首，精選不同時代、不同流派、不同名家的經典作品，作為課外讀物彌補語文教材新詩份量的不足。語文教師每期都安排一定數量教授新詩，語文組創建了校園詩社，有學生會員500多人。2006年12月學校被省詩詞協會授予“詩詞教育先進單位”，2007年校刊《目平湖》被評為全國“99佳校園文學刊物”。

我國可以稱得上是“詩歌大國”，在兩千多年的封建社會中，詩歌一直是文學的主流。誕生于五四新文化運動時期的現代新詩，在不斷地變革和創新中沉淀出了一大批內涵豐富、藝術形式獨特的杰出詩作。我們應該努力促成新詩走進中學課堂，走進中學生的文化生活，以期接續起中國詩歌傳統，提高整個民族的文化修養和審美情趣。