“鑄銅像影響不好”

李　喬

覽報，重慶某高校新立毛澤東特大雕像一座，高近40米，重達46噸。新聞?wù)掌?，一留影者高度僅與毛像之皮鞋齊。天府之國向以樂山大佛炫世，今又添一新景矣。此像之高，可與毛主席紀念堂、人民英雄紀念碑比肩，誠為神州毛像第一高也。

推倒“兩個凡是”后，造神之風漸頹，孰料彈指間故態(tài)復(fù)萌，真不知今夕何夕。遙思建國初，沈陽市曾有鑄毛澤東銅像之議，毛主席于請示函上批曰：“只有諷刺意義?！庇峙唬骸拌T銅像影響不好，故不應(yīng)鑄。”領(lǐng)袖頭腦甚為清醒。今再閱此批示，頗疑造此新像亦“只有諷刺意義”矣。個人崇拜最烈時，有水井處皆有雕像。后毛晤斯諾，表露“討嫌”之意，進而又有“你們在家睡大覺，讓我（雕像）在外面風吹雨淋”之幽默語?！拔母铩焙?，雕像銳減。今再鑄此巨像，豈非拂逆“最高指示”乎？

校方謂“塑毛像是大學(xué)傳統(tǒng)”，此乃虛假無理之強辯。大學(xué)塑毛像，僅為個人崇拜年代之特有現(xiàn)象，談何“大學(xué)傳統(tǒng)”？況塑毛像乃當時社會共有現(xiàn)象，又豈止大學(xué)？姑且作“大學(xué)傳統(tǒng)”論，然此“傳統(tǒng)”優(yōu)乎？劣乎？不言自明。小平同志八大曾作修改黨章報告，力陳反對個人崇拜；新定十七大黨章，更有“禁止各種形式的個人崇拜”之條文，莫非校方皆作耳旁風乎？校方又謂，塑像是“為激發(fā)學(xué)生對民族精英的敬仰，激發(fā)愛國熱情”。此又似是而非，為唬人之誆語。民族精英多矣，豈可只夸大一人作用，只崇拜個人？列寧早有教導(dǎo)，政黨由領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)袖乃一群體。小平、葉帥皆強調(diào)列寧此意，此唯物史觀之常識。斯大林背離列寧教導(dǎo)，開個人崇拜之惡例，延及吾國，演為浩劫，教訓(xùn)至慘至痛也。領(lǐng)袖者，敬愛可，神化、迷信則不可，此乃馬克思主義與封建主義之一大分野。所謂“激發(fā)愛國熱情”，方法甚多，何須求助個人崇拜？

“為了打鬼，借助鐘馗”，偉人慧眼之所見也。立此巨像究竟意欲何為？吾百思而終未得解。當局者清，局外者迷，不猜也罷。聞建此雕像耗資竟達500萬元之巨，不勝驚詫。若將此款用于改善教學(xué)或捐于民生之需，豈不善哉！當年佞人為領(lǐng)袖大蓋別墅，至今物議不絕，實小人害我偉人也。今之智者能不警覺乎？