于連與拉斯蒂涅個(gè)人奮斗者形象比較

張丹琳

于連是法國(guó)作家司湯達(dá)的名作《紅與黑》中的主人公。是法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的典型形象，拉斯蒂涅是巴爾扎克《人間喜劇》的中心人物之一，是個(gè)被資本主義社會(huì)所腐蝕的貴族青年典型，在小說(shuō)《高老頭》中。是個(gè)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)青年野心家的形象。這兩個(gè)形象的共同點(diǎn)是：有才華、有熱情、有抱負(fù)，童年時(shí)代的教育及所受的影響使他們想憑自己的才能出人頭地。然拿破侖時(shí)代的結(jié)束宣告了他們自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的結(jié)束，復(fù)辟王朝加深了他們的痛苦，出路問(wèn)題苦惱著整整一代中下層青年。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他們只能有兩種選擇：退避或反抗。拉斯蒂涅和于連選擇了后者，走上了個(gè)人奮斗的道路。代表了法國(guó)中下層絕大多數(shù)有抱負(fù)青年的思想動(dòng)向。

他們的不同點(diǎn)是：同樣作為個(gè)人奮斗者，由于在奮斗過(guò)程中人生目標(biāo)、思想性格、使用手段不同，形成了不同的命運(yùn)和結(jié)局。

首先，兩人追求的人生目標(biāo)不同。拉斯蒂涅和于連生長(zhǎng)于同一時(shí)期，出身都屬清寒一類。生活環(huán)境滋生了兩位青年向上爬的野心，這是他們的共同點(diǎn)。然而，面對(duì)相同的處境，于連的個(gè)人奮斗動(dòng)因側(cè)重于實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的英雄夢(mèng)，渴望靠才能、勇敢，創(chuàng)業(yè)績(jī)，獲地位。拉斯蒂涅的個(gè)人奮斗動(dòng)因側(cè)重于對(duì)上流社會(huì)奢華生活的向往，對(duì)其虛榮心的滿足。不同的思想動(dòng)因，使二者在人生目標(biāo)的追求中做出不懈的努力。

雖然他們倆都生于平民的家庭，但于連的父親此時(shí)已轉(zhuǎn)變?yōu)樽瞿静纳獾男≠Y本家，將金錢(qián)當(dāng)成最珍貴的東西來(lái)追求，貪婪卑鄙是他的本質(zhì)。由于于連身體的短小，不能從事伐木這種重體力勞動(dòng)，受到身材高大、體格健壯的哥哥的壓迫和欺負(fù)：于連的父親也因他不能為其創(chuàng)造財(cái)富，整天“不務(wù)正業(yè)”，躲起來(lái)看書(shū)而虐待他。可當(dāng)于連讀了《拿破侖傳》，便把拿破侖視為英雄，他的反抗意識(shí)爆發(fā)了。他的這種從小受到的壓迫使他具有了不可思議的反抗精神。他反抗壓迫，反抗等級(jí)制度，反抗不平等的東西，他一直在追求一種平等。盡管他也要金錢(qián)、地位，要擠進(jìn)上流社會(huì)。但我們必須指出的是，于連不是利欲熏心者，他有更高的人生目的，那就是他的“事業(yè)”與“榮譽(yù)”。于連想干一番拿破侖式的大事業(yè)。

而拉斯蒂涅是個(gè)從鄉(xiāng)下到巴黎來(lái)讀法律的大學(xué)生。他一家七口人年收入只有三千法郎，卻從中擠出一千二百法郎供他讀書(shū)。作為家境貧寒而不得不用功的青年，從小就懂得父母的期望。他立志寒窗苦讀，有朝一日登上巴黎大法官的寶座以報(bào)答父母及妹妹們的恩澤。于是，他來(lái)到巴黎，燈紅酒綠的花花世界使他眼紅，使他想趕快掙一筆財(cái)產(chǎn)，爬到社會(huì)的頂層上去。不久，他又目睹了社會(huì)上一系列金錢(qián)世界血淋淋的活?。菏估沟倌辞迳鐣?huì)的本相：法律跟道德對(duì)有錢(qián)的人全無(wú)效力，財(cái)產(chǎn)才是金科玉律。從此以后，他對(duì)金錢(qián)和權(quán)勢(shì)崇拜得五體投地。他不斷地盤(pán)算從哪去弄錢(qián)，怎樣去掙錢(qián)。錢(qián)。腐蝕了拉斯蒂涅的靈魂。于是。對(duì)金錢(qián)、權(quán)勢(shì)的崇拜成了拉斯蒂涅追求的人生目標(biāo)。

拉斯蒂涅是清醒地盯準(zhǔn)金錢(qián)、地位以及由此表現(xiàn)出來(lái)的精明的投機(jī)冒險(xiǎn)，談不上有更高的人生追求。而于連有火一樣的熱情和勃勃的事業(yè)雄心，想成為一個(gè)拿破侖式的主宰世界的偉人。二者思想動(dòng)因不同，目標(biāo)迥然不同。

其次，兩人的轉(zhuǎn)變有主動(dòng)和被動(dòng)之別。于連是那個(gè)時(shí)代自覺(jué)的，具有超前意識(shí)的人物形象。在于連的身上人們可以最早看到支配現(xiàn)代西方人的那種精神氣質(zhì)。他聰明過(guò)人，才華橫溢，拿破侖的《圣愛(ài)倫島回憶錄》給他灌注了狂熱的功名進(jìn)取之心。當(dāng)他看到資歷和聲望都很高的裁判官卻斗不過(guò)一個(gè)少年的神父時(shí)，他投靠在西朗神甫門(mén)下，靠他的絕頂聰明，把圣經(jīng)倒背如流，拉丁文也學(xué)得很出色，成了這個(gè)小城里的一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。所以他是聰明了。他明白貴族交往的規(guī)則，他最先明白并且適應(yīng)了這些規(guī)則：金錢(qián)和權(quán)力的重要性：而拉斯蒂涅比之于于連，他是被迫的，而且較遲的明白金錢(qián)和地位的巨大力量。在他參加雷斯多伯爵夫人的宴會(huì)時(shí)，當(dāng)他無(wú)意問(wèn)表示認(rèn)識(shí)高老頭——一個(gè)落魄的窮面條商的時(shí)候，主人非常有禮貌地讓他滾蛋，他卻百思不得其解。這時(shí)候他的表姐鮑塞昂夫人給他上了一課：雷斯多伯爵為了柒拾萬(wàn)法郎的陪嫁娶了面條商的女兒。卻不愿認(rèn)這個(gè)岳父，只有向他索取錢(qián)財(cái)時(shí)他才會(huì)對(duì)他的岳父微笑。而且。鮑塞昂夫人勸他偷竊紐沁根(一個(gè)爆發(fā)戶)的妻子拉斯蒂涅接受了表姐的建議。江洋大盜伏脫冷給他上了人生的第二課。伏脫冷讓拉斯蒂涅去追求被百萬(wàn)富翁趕出家門(mén)的泰伊番小姐，他也照做了。而在埋葬高老頭時(shí)，拉斯蒂涅又上了人生的第三課：錢(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒。于是拉斯蒂涅埋葬了自己的最后一滴眼淚，面對(duì)著上流社會(huì)的區(qū)域氣慨非凡地說(shuō)了句：“現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧!”所以拉斯蒂涅從一個(gè)天真青年到一個(gè)追求金錢(qián)與地位的資產(chǎn)階級(jí)的轉(zhuǎn)變是被迫接受的過(guò)程。

第三，兩人在對(duì)愛(ài)情的態(tài)度上有所不同。于連雖然具有個(gè)人進(jìn)取的野心，但是他更多地追求一種平等。而這種平等也體現(xiàn)在愛(ài)情上。他對(duì)于德雷納夫人的愛(ài)情是真摯的。他是具有強(qiáng)大反抗意識(shí)的，他拒絕瑪?shù)贍柤易宓臓I(yíng)救，走向斷頭臺(tái)，他具有一種英雄的氣質(zhì)，一種絕不向貴族勢(shì)力低頭的氣質(zhì)。而拉斯蒂涅，他把愛(ài)情當(dāng)成他進(jìn)入貴族社會(huì)的一個(gè)砝碼，“只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站丟下來(lái)，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰?！痹凇都~沁根銀行》中，拉斯蒂涅已經(jīng)通過(guò)紐沁根太太的關(guān)系爬上去；在《幻滅》里，巳成了男爵，他儼然已成為貴族了。他已經(jīng)向這個(gè)世界徹底的屈服了。

這兩個(gè)人物形象，于連是可愛(ài)的，有良知的。他是聰慧的，沖動(dòng)的，他代表一種顏色：紅色；而拉斯蒂涅，如若用一種顏色來(lái)形容，應(yīng)該是“灰色”，起初純白無(wú)知。后來(lái)便被這個(gè)社會(huì)污染了，成了一種灰色，但不是黑色，因?yàn)樗€是存在良知的，比之于伏脫冷。比之于拉斯蒂涅，于連的心能能量更加強(qiáng)大。于連是一種強(qiáng)反應(yīng)，拉斯蒂涅是一種弱反應(yīng)。