文獻紀(jì)錄片美學(xué)風(fēng)格與價值的分析

唐詩揚

文獻紀(jì)錄片是我國特有的紀(jì)錄片類型，尤其是改革開放以來，更是占有著舉足輕重的地位。擔(dān)負(fù)著完成對主流意識的建構(gòu)與傳播，弘揚民族精神的重任。其獨特的美學(xué)風(fēng)格與價值正是文獻紀(jì)錄片的魅力所在。最好的故事就是歷史。文獻紀(jì)錄片就是用影像詮釋歷史，挖掘歷史事件背后的價值，展現(xiàn)歷史人物的個性魅力，體現(xiàn)文化多樣性。我們看到文獻紀(jì)錄片創(chuàng)作的變遷，并追隨它前進的腳步，暢游歷史的長河。

二十世紀(jì)90年之后，市場化經(jīng)濟主體化步伐的加快，人們對精神生活的追求也發(fā)生了跨時代的改變。文獻紀(jì)錄片在創(chuàng)作上突破固定的模式，繼《望長城》、《毛澤東》、《鄧小平》、《故宮》、《大國崛起》等文獻紀(jì)錄片的推出，不難看出，以往文獻紀(jì)錄片一味的說教和灌輸不能再獲得普遍的認(rèn)同。隨之黨和國家的政治生活更趨于民眾化，公開化，以前所避諱不談的政治生活的歷史事件，今天更是以文獻紀(jì)錄片的方式公布于眾。

文獻紀(jì)錄片與其它紀(jì)錄片相比，更加體現(xiàn)出人文精神，追求真與美的結(jié)合，其價值也是顯而易見的。創(chuàng)作者通過體現(xiàn)細(xì)節(jié)揭示內(nèi)在的歷史意義，向觀眾展示歷史遺留的文獻同時，更重要的是要揭示歷史資料所潛在的歷史文化背景。文獻紀(jì)錄片是否具有影像價值，文獻性的大小起著決定性作用。解說詞、畫面的選擇、結(jié)構(gòu)的安排等等都要考慮到文獻性的表達(dá)以及文獻感的傳達(dá)。其次，文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)作本身就是具有史學(xué)價值的，所以要求作者在創(chuàng)作態(tài)度上不能帶有個人情感主觀態(tài)度，要本著科學(xué)客觀地歷史觀進行創(chuàng)作，使觀眾能客觀地了解歷史事件和人物經(jīng)歷并感受到作品所傳達(dá)出的文獻價值。

文獻紀(jì)錄片的美感在于采用藝術(shù)手法，利用畫面、視聽表現(xiàn)、題材向觀眾傳達(dá)出歷史感的韻味，大量挖掘細(xì)節(jié)，營造出意境的美，將情感自然的流露出來，激起觀眾的共鳴。要充分的運用珍貴的歷史資料，“真實再現(xiàn)”和“搬演”的表現(xiàn)手法，使得文獻本身就是一部極具審美價值的藝術(shù)作品。個性化的人物將文獻資料與藝術(shù)審美聯(lián)系起來，進而讓觀眾透過歷史人物的心靈來洞察歷史事件的內(nèi)涵和意蘊。例如，《獨領(lǐng)風(fēng)騷》之中《愛情之歌》畫面十分具有意境之美。畫面中出現(xiàn)了一片綠葉，兩顆晶瑩剔透的露珠配上“分明是夫妻間難舍的人間知己情”的解說詞構(gòu)成了精致唯美的審美意境，也成了毛澤東和楊開慧二人愛情的真實寫照。《鄧小平》中為了使偉人的形象刻畫的人性化，沒有將偉人的功績枯燥的羅列，沒有流水賬一般的灌輸，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。這樣的片頭題字瞬間將偉人的距離感變得親近，突出了人物的個性氣質(zhì)，以細(xì)節(jié)很感情線貫穿人物塑造的豐滿而又個性化。同樣，在歷史題材的文獻紀(jì)錄片《庚子風(fēng)云》中，影視畫面的應(yīng)用彌補了歷史畫面的缺失，一些寫意的鏡頭，特寫鏡頭的出現(xiàn)，恰到好處的將人物內(nèi)心活動暗喻的淋漓盡致。光緒皇帝的反復(fù)踱步，用長鏡頭拍攝慈禧太后穿衣等等都是利用細(xì)節(jié)激發(fā)觀眾的想象空間，也給沉重的歷史題材的紀(jì)錄片抹上了藝術(shù)的色彩。再例如，《故宮》利用動畫來塑造整體造型，突破從前的制作手法，在視覺上具有很高的審美價值。懷舊的換面，加入了柔光的效果，便于觀眾陷入歷史的沉思，使得觀眾觀看有一種進入感，身臨其境。多角度的拍攝，布景或者后期制作都可謂是求細(xì)致之極。在音響的制作上面，多種樂器的加入，古琴，編鐘，笛子都為作品增色不少。《故宮》的拍攝在原有紀(jì)錄片拍攝方法的基礎(chǔ)上，動畫效果和現(xiàn)場場面的再利用在真實的展現(xiàn)歷史文獻的同時，給觀眾視聽上，心理上以美的享受。

文獻紀(jì)錄片，毋庸置疑，文獻本身是具有文獻價值的。這些文獻紀(jì)錄片的影響力在社會沿革的進程中得以延續(xù)，其文獻價值十分珍貴。

文獻紀(jì)錄片在我國具有獨特的歷史使命，它離不開中國的歷史文化，在日益全球化的今天，一個民族的文化與精神是需要傳承下去的，文獻紀(jì)錄片使我們可以感受時代的文化，社會的思想，從而增強民族情感。用文獻紀(jì)錄片將這種文化傳承下去，將一個國家、一個民族的歷史發(fā)展，文化內(nèi)涵真實地帶給觀眾，帶向世界，展現(xiàn)世界文化的多樣性和豐富性，促進文化的交流。這對人類歷史發(fā)展或是電視這種傳播媒介來說。文化價值的意義將是永恒的。

文獻紀(jì)錄片也具有很高的審美價值。具有一定的觀賞性和審美效應(yīng)。可以說敘事策略的宏大，視聽語言的表現(xiàn)力以及作品的結(jié)構(gòu)意味，時間和空間的跨度，決定了文獻紀(jì)錄片的場面是宏觀的，大氣磅礴的。文獻紀(jì)錄片的題材決定了它的內(nèi)容是具有歷史感的，是有一定的思想穿透力，給人以啟迪，讓我們在歷史中認(rèn)識現(xiàn)實的藝術(shù)作品；是個性化敘事與視覺感染性的完美結(jié)合，這不僅提高了受眾的文化品位和審美需求，同時也凈化了媒介的競爭環(huán)境。

當(dāng)然，紀(jì)錄片是需要創(chuàng)新的。縱觀紀(jì)錄片的發(fā)展，每一次進步都離不開文獻紀(jì)錄片的創(chuàng)新。不但引領(lǐng)了紀(jì)實美學(xué)風(fēng)潮，甚至“真實再現(xiàn)”的表現(xiàn)手法至今仍被許多專題節(jié)目、娛樂節(jié)目采用。

無論如何，文獻紀(jì)錄片在我國紀(jì)錄片的發(fā)展中扮演著不可替代的角色。但是，我們也不能忽視文獻紀(jì)錄片自身的不足和未來的困境。這些仍是值得繼續(xù)研究和探索的問題。