白雪松
如何看待教育中的“限制”
流行的看法認為限制總是壞的,認為限制壓抑了學生的潛能,束縛了學生的自主性。其實,“限制”對學生成長與發展是有積極價值的。(一)“限制”是學生成長的“護堤”。由于學生潛能所具有的善惡等價值性區分,規定了教師要通過自己的價值判斷,選擇并決定對哪些潛能加以培養、對哪些潛能加以忽視以及對哪些潛能加以抑制與排斥。“限制”能夠防止學生惡的潛能的肆意生長與發展,進而保護學生不致陷入本能的放縱沼澤和墮入原始的欲望深淵。(二)“限制”是學生發展的“捷徑”。學生并非與生俱來就具備較強的自主能力。讓那些自主能力尚不完善的學生去自由地選擇學習內容,他們既可以將蘊含真善美特質的文化精華作為學習內容,也可以將體現假惡丑特質的文化糟粕作為學習內容。而“限制”讓學生能夠迅速而有效地掌握文化精華并發展起文化選擇的自主意識與能力。
因此,應當努力規避限制的消極意義,極力彰顯“限制”的積極價值,走向“理性限制”。這意味著教師不能單純以自己的喜怒哀樂為限制學生的根據,以學生與自己看法的不一致作為限制學生的理由,而應力求做到限制的內容是應該限制的。理性限制需要掌握保護性原則與發展性原則。限制的方法可分為“有形之限”與“無形之限”。理性限制不能滿足于始終對學生進行“外在”限制,它要化教師的“外在”限制為學生自己的“內在”限制。這也是理性限制所追求的理想境界。(曾文婕《教育科學研究》2008年5月)
隱蔽教育意圖,教育美在無痕
教育意圖指教育者在主觀上要實現的目的和打算,它是每一個教育者都懷有的一種美好愿望。隱藏教育意圖的原因:學生過早地了解教育意圖不利于學生進行自我教育,容易激起他們的逆反心理。曝露的教育意圖往往轉化為說教式的教育,對人的發展起不了決定作用。隱蔽教育的優勢在于它沒有明顯的教育痕跡,受教育者易得到潛移默化的影響,在不經意里受到熏陶,獲得感悟,從而由內而外地自然而然地發生變化。雖然其效果可能緩慢且有不確定性。但一旦產生后,卻是深刻的、長久的。隱蔽教育內涵更加豐富,過程更加輕松,效果更加明顯。另外。開發教育生活中的隱性教育資源可潛移默化、因勢利導地有效激發學生的潛在智慧和向善心理,有效發掘學生的自主性,實現自我教育。
為了隱蔽教育意圖,使教育無痕,教師應該:(一)樹立“伙伴意識”,與學生建立人格上的伙伴關系,改變教師的權威者角色;(二)淡化目的功利,使學生消除“受教”角色意識,在自我意識支配下,不知不覺接受教育;(三)著眼于“學生周圍世界”,創設良好的教育情境;(四)發揮教師的人格引領作用;(五)學習心理學和教育學理論,充分發揮教育熱情和創造性。
(徐國政《教育實踐與研究》2008年6月)
基礎教育中人文教育缺失的原因與對策探析
從負面審視我國基礎教育中的人文教育:(一)教育把政治功能、經濟功能置于首位,湮沒了教育內在的育人的功能,導致教育目標的華而不實、概念不清,不符合學生成長規律。基礎教育教人以現代生活的技能技巧,卻沒有教人以相當的蘊涵生活技能的生活智慧與生活精神,這意味著基礎教育對教育之完整性的背離。(二)人文教育的缺失導致了教育意義的迷失。“應試教育”是一種背離時代發展和人的發展需求,以片面追求升學率為核心的陳舊教育模式。應試教育的影響,造成對人文教育的忽視,致使教育價值觀錯位、教育主體偏離、教育方法單一、教育目標短視。
基礎教育中實施人文教育的對策:(一)要優化整個社會的人文環境,建立人文世界,這就需要國家在宏觀政策、制度、組織、宣傳等方面加大工作力度。完善相關政策。(二)在科學精神和人文精神的共同指導下構建教學方法,它必須同時包括“學習做事”與“學習做人”兩大部分。(三)挖掘各門學科的人文底蘊。給學生一種精神支撐和文化底蘊。(四)變革傳統的考試模式,建立促進學生全面發展的評價體系。實施人文教育必須建立相應的課程評價體系,具備相應的課程評價理念。評價內容多元化;評價過程動態化;評價主體互動化;變“線性”評價為“立體交互”式評價。
(顧波《教育前沿》2008年9月)