鄧光漢
孫中山自1885年立下“傾覆清廷,創建民國”的“大志”后,即將自己的主要精力從事于革命。不過,從1885年立志到1895年創建興中會的十年期間,孫中山亦將很大的精力放在了爭取自上而下的改良上。事實證明,在當時的中國,改良之路是不可能救中國的,實踐讓孫中山決心“拋棄改良,選擇革命”,從而實現了思想上的偉大變革。
一、“借醫術為入世之媒”
從1883年11月到1886年秋,孫中山先后就讀于香港拔萃書室、中央書院。這個時期發生了多件重大事件,對孫中山觸動很大。1883年12月,中法戰爭爆發,前后歷時三年,其結局是在中國打了勝仗的情況下,腐敗無能的清政府卻接受了法國侵略者的條件,于1885年4月在巴黎簽訂了喪權辱國的“停戰協定”;6月,又訂立了屈辱的《中法新約》。這件事對孫中山刺激尤大。他后來在《建國方略》中追述自己立志于革命之始,即是:“乙酉中法戰敗之年,始決傾覆清廷,創建民國之志”[1]。“乙酉”,即是1885年。
當時有兩件事深深地打動了孫中山:中法戰爭之中,廣東各地先后爆發了群眾的反法暴動;香港船塢工人拒絕修理法國軍艦,碼頭工人不為法船裝卸貨物,各行各業也因抗議港英政府鎮壓反法斗爭而罷工罷市。孫中山發現中國人民已經有了相當的覺悟。
中法戰爭的失敗,宣告了洋務運動的初次破產,同時也進一步暴露了清廷的腐朽與無能,所以孫中山“秘密進行推翻滿清之心愈加利害”了。孫中山不僅是一個革命思想家,而且是一個革命實踐者。他從1885年立志之日起,就開始了革命的活動,“以學堂為鼓吹之地,借醫術為入世之媒,十年如一日”[2]。
為了“借醫術為入世之媒”,孫中山在中央書院肄業后,決定學醫。1886年秋,經美國公理會傳教士喜嘉利介紹,孫中山到廣州博濟醫院附屬南華醫學校就讀;1887年9月,又轉到香港雅麗氏醫院附設的西醫書院就讀,從此開始了為期五年的大學學習。這一時期,是孫中山思想發展的最重要時期,是其對救國之路的探索時期。
孫中山進西醫書院學習的目的很明確,就是希望通過學習近代先進的科學文化,來改造衰落古老的中國。他所鉆研的范圍,遠遠超過醫學課程的要求。凡有關國利民富的知識,他都潛心研究,還閱讀了大量中國古代典籍及西方政治、經濟、科技方面的著作。他博覽群書,手不釋卷,尤愛讀《法國革命史》和達爾文的《物種起源》。在這一時期,孫中山鉆研了大量西方經濟、政治著作,醉心進化論,研究西方各國資產階級革命的歷史和各國政治制度,以從中找出可以借鑒之處,進而運用已學到的西方經濟政治理論、近代科技知識來尋找具體改革的方法。
二、致鄭藻如書
大學時代的孫中山雖然已有了一些革命的思想,但其中卻帶有一些改良主義的印跡。
改良主義思潮在當時是盛極一時的思潮,孫中山不能不在一定程度上受到影響。與當時的某些先進人物一樣,孫中山對清朝政府也抱有若干幻想,寄希望于統治階級上層某些人物實行自上而下的改革。他還在西醫書院讀書時,就將一定的精力用在了探求、試驗并向統治者提出改良救國主張方面,并且走過“求知當道,游說公卿”的改良主義道路。
1890年,孫中山寫信給已退職的香山縣籍洋務派官僚鄭藻如,主張效法西方國家,進行改良,提出“興農會以倡革農桑業”、“立會設局以禁絕鴉片”和“興學會設學校以普及教育”三點具體意見。鄭藻如是李鴻章手下的重要官吏,曾任直隸津海關道,經辦外交、稅務、海防事宜,并兼任北洋海防翼長,協助李鴻章籌建北洋海軍、籌辦電報總局等,又出使美國兼日斯巴尼亞(西班牙)、秘魯三國大臣,是洋務派中的知名人物。1886年他因病告休,居鄉養老。他在鄉間也曾倡行過一些改良措施。孫中山給他寫信,在提出三點建議后,認為:“之斯三者,有關于天下國家甚大,倘能舉而行之,必有邑起而效者。將見一倡百和,利于此興,害以此除,而人才亦以此輩出,未始非吾邑之大幸,而吾國之大幸也。”[3]
孫中山致書鄭藻如所提出的主張,幻想依靠如鄭藻如這種退職官僚來實現,顯然是不可能的,但卻表現出青年孫中山的愛國熱忱和改造社會的抱負。孫中山試圖以減少革命對社會的破壞來達到富國強兵的目的。這是孫中山在改造中國這一總目標下嘗試過的幾種手段之一,是最后堅定必以革命手段才能振興中國的必要探索過程。
三、抗風軒會議
綜觀孫中山的革命生涯,其主流當是“傾覆清廷,創立民國”。他在廣州醫校讀書時,“于同學中物識有鄭士良號弼臣者”。孫中山“一見則奇之,與之相習,則與之談革命”;鄭士良“聞而悅服”。[4]他告訴孫中山,他曾加入會黨,若日后有事,可為孫中山羅致會黨,聽從指揮。當孫中山轉學香港后,鄭士良即輟學回惠州,在淡水墟開設同生藥房,專門聯絡三合會黨,以為起義作準備。
孫中山之所以由廣州轉學香港,其原因之一就是因為香港“地較自由,可以鼓吹革命”。他到香港后,“數年之間,每于學課余暇,皆致力于革命之鼓吹,常往來于香港、澳門之間,大放厥詞,無所忌諱”。在這期間,他先后結識了陳少白、龍少紈、楊鶴齡三人,和他們“昕夕往還”,“相依甚密”,而且“所談者莫不為革命之言論,所懷者莫不為革命之思想,所研究者莫不為革命之問題”。四人數年如一日,“非談革命,則無以為歡”;于是有人將他們稱之為清廷的“四大寇”。[5]
1892年7月,孫中山在雅麗醫校五年學業期滿,以該校第一屆畢業生中的第一名獲得畢業證書,又因成績優異而獲得醫學博士學位。之后,他即在澳門、廣州兩地既行醫,又開藥房,真正開始“借醫術”而實施革命活動。孫中山自述他畢業后,“懸壺于澳門、羊城兩地以問世,而實則為革命運動之開始也。”[6]
1893年冬,孫中山召集同志,在廣州城南廣雅書局南園的“抗風軒”開會。到會的有程耀宸、程奎光、程璧光、陸皓東、魏友琴、鄭士良、尤少紈等人。孫中山在這個會上提出了“驅除韃虜 ,恢復華夏”的斗爭口號。這個口號,是仿照朱元璋《北伐檄文》中的“驅逐胡虜,恢復中華”而來的。到此時,表明孫中山的民族革命思想已趨于成熟,雖然早已計議的革命組織還沒有建立起來,但總算開過了一次“碰頭會”;而陸續結識的一批革命同志,已集中在一起,其活動的領域已經廣泛,甚至深入到清軍了。如程璧光、程奎光兄弟當時都是清軍水師的管帶,他們都出席了“抗風軒會議”。
四、上書李鴻章
即便在此時,孫中山也未放棄爭取自上而下的改良,甚至幻想能在清廷中爭取到更多的人支持他的革命活動。1894年1月,孫中山寫出了《上李鴻章書》。這封上書,是孫中山關于富強中國、發展生產的較完整而系統的著作。孫中山認為,如果清政府能夠采納他的主張,“仿行西法,以籌自強”,實行一些資本主義的改良措施,就可以改變中國貧窮落后的面貌。“以中國之人民才力,而能步武泰西,參行新法,其時不過二十年,必能駕歐洲而上之”[7]。于是,他抱著“冀九重之或一垂聽,政府之或一奮起”[8]的希望,北上天津,爭取面呈李鴻章。
孫中山為什么會將上書的對象確定為李鴻章?這是因為孫中山認為他所持的“驅除韃虜,恢復華夏”的民族主義觀念,不僅僅是其個人主張,而且也是兩百多年來廣大漢族人民的一貫愿望。李鴻章是“漢族大員”,是在清廷內掌握實權的人物,他的天津總理衙門幾乎等于清朝的“第二朝廷”。孫中山從民族觀念出發,將李鴻章作為重要爭取對象。如果李鴻章能夠以民族大義為重,倒戈相向,則“興漢逐滿”就可以走一條“捷徑”了。
孫中山為了達到爭取和利用李鴻章的目的,在上書中用了一些露骨的語言來激勵他,離間他與清朝的關系。如說:“竊嘗聞之,昔我中堂經營乎海軍、鐵路也,嘗唇為之焦,舌為之敝,苦心勞慮數十余年,然后成此北洋之一軍、津關之一路。夫以中堂之勛名功業,任寄股肱,而又和易同眾,行之尚如此其艱,其他可知矣。”又說:“中國有此膏肓之病而不能除,則雖堯舜復生,禹皋佐治,無能為也,更何期其效于二十年哉?此志士之所以灰心,豪杰之所以扼腕。”[9]
但是,想爭取像李鴻章這樣的清廷股肱之臣“興漢逐滿”,無疑是癡人說夢。孫中山雖然請了很多人為他寫推薦信,請求李鴻章能夠接見他,卻最終未能如愿。他苦心撰寫的上書,或許也未能上達李鴻章。
五、拋棄改良,選擇革命
孫中山在上書李鴻章之前,對這次上書的后果,作過分析:能夠爭取李鴻章起來“興漢逐滿”、“反清復國”,是上策,當然很困難;即使辦不到,能夠利用上書機會,讓李鴻章為他辦一張可以“游歷泰西各國”的總署護照,也應當滿意,因為這就可以泛游海外,聯絡華僑,籌募經費,進行革命了。同時,北游京津,還可以“窺清廷之虛實”;深入武漢,又可以“觀長江之形勢”[10]。當爭取李鴻章不成,就可以全力轉入武裝起義了。
孫中山上書李鴻章雖然沒有成功,卻未立即返回廣州。他在天津等地逗留,目睹了清政府的種種腐敗現象,更加明白了靠上書請愿等和平改良之路是走不通的,必須用根本的、徹底的改造來代替局部的改良。
就在上書這年(1894年)的7月25日,甲午中日戰爭爆發。孫中山再次感到國家面臨著嚴重的民族危機,進一步認識到“和平之法,無可復施”,促使他“積漸而知和平之手段,不得不稍易強迫”[11]。只有暴力革命才是解救中國危機的唯一出路。
經過數年的探索,孫中山堅定了以武裝起義的革命手段推翻清廷的決心,拋棄了改良而選擇了革命。1894年11月24日,孫中山在檀香山建立了第一個革命組織“興中會”,次年2月21日又在香港成立了興中會總會,不久就發動了廣州起義,打響了以武力推翻腐敗賣國的清政府的第一槍。
注釋:
[1][2][4][5][6][11]孫中山:《建國方略》,《孫中山全集》第6卷第229頁,中華書局1985年版。
[3]孫中山:《致鄭藻如書》,《孫中山全集》第1卷第3頁,中華書局1981年版。
[7][9][10]孫中山:《上李鴻章書》,《孫中山全集》第1卷第8—18頁,中華書局1981年版。
[8]孫中山:《敦倫被難記》,《孫中山全集》第1卷第52頁,中華書局1981年版。
作者單位:中共四川省委省級機關黨校(成都)