四川國學運動述略

謝桃坊

國學運動是20世紀初年在中國興起的學術思潮。1903年冬鄧實等在上海成立國學保存會，以“保存國粹”為宗旨。1905年國學保存會主辦的《國粹學報》刊行，主要撰稿者有鄧實、黃節、劉師培、馬敘倫、章太炎、王闿運、廖平、鄭孝胥、王國維等五十余人。1906年日本東京的中國留學生組成國學講習會，由章太炎主講。1910年章太炎的《國故論衡》由日本秀光社排印出版。凡此預示著國學運動的興起并將對中國學術界發生巨大影響。1911年四川發起保路運動風潮，它成為辛亥革命的先導。

辛亥革命勝利后，四川成立軍政府。民國元年（1912）元月尹昌衡任四川都督，將原四川樞密院改為國學院，其宗旨是：“研究國學，發揚國粹，溝通古今，切于實用。”國學院由吳之英為院正，劉師培為院副，院員有樓黎然、曾學傳、廖平、曾瀛、李堯勛、楊贊襄、釋圓乘。國學院的任務是：一、編輯雜志；二、審定鄉土志；三、搜訪鄉賢遺書；四、續修通志；五、編纂本省光復史；六、校訂重要書籍；七、設立國學學校。1912年秋，成都外南的存古學堂改附國學院而為國學館，原存古學堂監督謝無量與劉師培同為院正，增聘廖平主講經學。原存古學堂學生一百人入國學館學習，又新招學生五十余人。1914年春國學館改為國學學校，四川省民政公署照會廖平任校長。1918年國學學校遵教育部之規定改為四川省立國學專門學校，廖平繼任校長；1923年由駱成驤接任校長；1926年蔡錫保任校長；1928年秋國學專門學校并入四川大學，改為公立四川大學中國文學院。在四川國學館和國學學校任課的教師先后有黃镕、戴孟恂、陳文垣、宋育仁、龔鏡清、辜予渠、陶鼎金、易銘生、鄧宜賢、尹端、盛世英、龔道耕、徐炯、曾海敖、譚焯、蕭仲侖、朱青長、龔圣予等。國學院于1912年創辦《四川國學雜志》，每月一期，發行十二期，至1914年改為《國學薈編》，仍每月一期，至1919年發行六十三期。此刊以“發揮精深國粹，考征文獻”為宗旨，所設欄目有通論、經術、理學、子評、史學、政鑒、校錄、技術、文苑、雜論、蜀略。《四川國學雜志》主要撰稿人有劉師培、廖平、曾學傳、吳之英、謝無量、曾瀛、楊贊襄、李堯勛等；所發表的論文以經學、諸子學和史學為主，如劉師培的《春秋繁露爵國篇校補》、《白虎通義源流考》、《周官師說考》，廖平的《周禮凡例》、《經學四變記》、《治學大綱》、《牧誓一名泰誓考》，李堯勛的《中國文字問題》，謝無量的《蜀學原始論》，曾學傳的《宋儒學案約編敘目并論》，曾瀛的《渡瀘考》等。四川國學專門學校學生會主編的《四川公立國學專門學校學生會季刊》于1927年刊行，因次年并入四川大學，故此刊僅出版一期；其性質為學生自辦的國學雜志，要目有蔣維馨《國學之真價值》、劉華甫《文學的工具》、郭榮輝《管子經濟論》、董惠民《六經史略》、陳俊民《我對于楚辭的見解》等。

成都劉氏尚友書塾亦屬四川早期國學學校。槐軒先生劉沅，于1807年自雙流遷居成都研究儒家經典并講學。劉咸炘承祖父槐軒之學，發奮著述，1918年為尚友書塾塾師。此書塾規模龐大，生源來自成都附近及省內各地，各級學生共三百余人；其中的少學學生專治經史。此書塾“專究國學”，并于1925年創辦《尚友書塾季報》。此學報的宗旨是：“仿書院總集、學校雜志之例，以發表一堂師弟研究之所得，期與當代學者共商榷之。凡所研究，不分東西新舊，止問是非。”這是四川早期國學雜志之一，共出版八期，1932年劉咸炘去世后停刊。在《尚友書塾季報》里，劉咸炘發表的論文有《學綱》、《太史公書知意總論》、《認經論》、《全真教論》、《外書四篇》、《重修宋史述意》；此外尚有李克齊《兩漢郡國令長考》、張昌榮《漢以上方物考》、韋綰青《孔子刪詩駁議》，張勛初《爾雅作者考》、李光志《伊尹事辯》，熊光周《叔孫通制禮考》、楊致遠《漢郡都尉駐地考》、劉開柳《兩漢官吏生計考》等。書塾在劉咸炘去世后由劉氏家族維持下去，直至1949年停辦。

四川國學院與《四川國學雜志》在國學運動中的領先地位，國學大師廖平、劉咸炘及入川的劉師培的國學研究成就，都足以表明四川國學是整個國學運動的重要組成部分。自從1923年胡適發表《北京大學<國學季刊>發刊宣言》標志國學運動新思潮的出現和新學風的興起，自此以科學考證方法研究國學成為主流。然而在四川學術界對此是采取抵制態度的，仍以舊學——經學居于主導，仍采取傳統治經和治史的方法，仍以文言的表述方式，堅持國粹的道路，以致國學的發展漸漸因保守而落后了。此種情況的根本變化是在抗日戰爭時期。中國抗日戰爭全面爆發后，國民政府于1938年底遷都重慶。在這特殊的歷史條件下，重慶成為全國政治與文化的中心。國民政府在國難之際不僅考慮到抗戰與建國的關系，而且重視保存民族文化和堅持學術研究，體現了抗戰必勝的信心。正是在這種文化戰略的指導下，國學運動未因戰爭烽火而消散，反而得以發展壯大。國民政府遷都重慶后由軍事委員會政治部第三廳開展抗日救國的宣傳工作，郭沫若為廳長。1940年秋第三廳改組，成立文化工作委員會，郭沫若為主任委員。文化工作委員會是國民政府專設的學術研究機構，參加工作者有茅盾、老舍、陶行知、沈志遠、張志讓、鄧初民、杜國庠、王昆侖、翦伯贊、侯外廬、田漢、洪深、馬宗融、盧于道、胡風、黎東方、姚蓬子、刁伯休等學者和作家。當時學術研究蔚然成風，學術思想自由活躍，出版有侯外廬《中國古代思想學說史》、杜國庠《先秦諸子的若干問題》、侯外廬與紀玄冰《中國思想通史》、翦伯贊《中國史綱》、呂振羽《中國政治思想史》、盧于道《科學與民族復興》、沈志遠《政治經濟學大綱》、蔡儀《新美學》、王昆侖《紅樓夢人物論》、郭沫若《青銅時代》和《十批判書》。在重慶出版的國學書籍有顧實《國學運動大綱》、章太炎《國學概論》、錢穆《國學概論》、蔣梅笙《國學入門》、譚正璧《國學常識》。1941年1月國民黨中央組織部長朱家驊電請顧頡剛到重慶創辦《文史雜志》。此刊雖是國民黨黨部辦的，但為純學術刊物，社長是葉楚傖，副社長兼總編為顧頡剛。從1941年至1945年《文史雜志》共出版五卷，每卷十二期。葉楚傖在創刊號發表《文史與興亡》，指出文史研究的對象是中國文化在歷史上的“文史批評案”，希望“批評文史的人都要對于國家、社會、民族，三方面同時注意”。此刊發表的重要國學論文有朱東潤《大慈恩寺三藏法師傳述論》、羅常培《現代方言中的古音遺跡》、唐蘭《論騎術入中國始于周末》、張蔭麟《宋太祖誓碑及政事堂石刻考》、楊志玖《關于馬可波羅離華的一段漢文記載》、魏青铓《元順帝為宋裔考》、龔駿《西漢與羅馬的絲貿易考》、韓儒林《漢代西域屯田與車師伊吾的爭奪》、鄧廣銘《宋史職官志抉原匡謬》、朱希祖《屈大均著述考》、李源澄《霍光輔政與霍氏族誅考實》、方豪《明季西書七千部流入中國考》、向達《唐俗講考》、隋覺《太平天國女館考》、白壽彝《讀桑原騭藏<蒲壽庚考>札記》、黃懺華《禪宗初祖菩提達摩考》、詹锳《李白家世考異》、顧頡剛《黃河流域與中國古代文明》、劉節《老子考》、王樹椒《北魏漢兵考》、方詩銘《<大唐三藏取經詩話>為宋人說經話本考》等。從這部分論文可見《文史雜志》在顧頡剛的主持下，團聚了當時國內一大批國學家。這些論文體現了國學的新思潮和新方法，對學術界——特別是四川學術界發生了巨大的影響。此外，國立中央大學遷于重慶沙坪壩，于1943年創辦《文史哲季刊》，至1945年共出版三卷五期。此刊由顧頡剛任副社長，所發表的重要國學論文有羅根澤《墨子探源》、黃淬伯《詩傳箋商兌》、錢穆《兩漢博士家法考》，楊潛齋《離騷箋證》、游壽《金文武功文獻考輯》、黃少荃《戰國史異辭》、唐圭璋《宋詞版本考》、王玉章《宋元戲曲史商榷》等。復旦大學校本部遷于重慶北碚黃桷樹鎮，1942年1月改名國立復旦大學。在校任教的學者有陳望道、周谷城、顧頡剛、呂振羽、任美鍔、陳子展、章靳以、梁宗岱、張志讓、張光禹、童第周、盧于道、陳維稷、嚴家顯、吳覺農、陳恩鳳等。從上可見國學運動的中心在抗日戰爭時期已經轉移到西南的重慶了。

國立中央研究院為全國最高學術機構，于1927年11月成立于南京，以大學院院長蔡元培為院長。抗日戰爭爆發后，1937年11月12日上海為日軍占領，中央研究院奉命西遷，院總辦事處于1938年2月16日遷至重慶。中央研究院歷史語言研究所于1941年夏從昆明遷至四川南溪縣李莊附近的板栗坳張家大院。所長傅斯年兼任研究院總干事之職，負責研究院西遷的任務。史語所的研究工作是：一、史學及文獻考訂；二、語言學研究；三、人類學研究；四、考古學研究。國難之際，中央研究院的存在標志中國最高學術研究的機構存在；歷史語言所的存在標志著一批學者和國學家不為戰爭的破壞而困擾，仍潛心地從事學術研究。史語所在李莊的五年間學術成果不斷涌現，科研隊伍不斷壯大，得到國民政府、地方政府、李莊鄉紳和民眾的大力支持而完成了擔負的學術使命。《歷史語言研究所集刊》創辦于1928年，刊載本所學術研究成果，每年出版一本；抗日戰爭爆發后，出版情況已不正常，至1949年共出版二十本；自第十本開始陸續刊載在李莊的研究戰果。抗戰勝利后，1946年史語所將告別李莊時刊印《六同別錄》，收論文二十七篇，分裝三冊作為紀念。史語所遷回南京，因《六同別錄》印數極少，流傳不廣，故《集刊》第十三、十四、十五本分別重為刊出。《集刊》的主要論文是屬于史學與文獻考訂的，實即國學研究論文。作者有的在文末署記了寫作的時間與地點，留下了他們在李莊的歷史線索。例如：陳槃《讖緯溯原》記：“民國三十一年十月六日脫稿，時流寓西川南溪李莊之栗峰”。岑仲勉《舊唐書逸文辨》記云：“中華民國三十一年五月國家總動員日寫訖，越二日成篇。”屈萬里《謚法濫觴于殷代論》記云：“民國三十四年十一月八日記于四川南溪李莊。時日寇投降已逾兩月，方將漫卷詩書，作出峽計也。”芮逸夫《伯叔姨舅姑考》記云：“三十四年五月十八日初稿，八月十五日獲聞日本無條件投降消息之夕改定稿。時在四川南溪李莊栗峰本所。”嚴耕望《北魏尚書制度考》記云：“民國三十五年三月二十五日桐城嚴耕望寫于南溪栗峰山莊，時新婚五旬又五日。”此類題記標明作于李莊的論文有三十余篇，未記下作于李莊的論文尚多，估計共有近百篇的論文。國學運動新思潮的興起，首先是胡適引入實用主義方法，其淵源則是近代英國的實證主義；繼而傅斯年引入德國的歷史語言學派。他們皆以之研究中國文獻與歷史的狹小的學術問題。他們重事實，重證據，采用自然科學的研究方法，而且與中國傳統考據學結合，成為科學考證方法。

成都是四川國學運動的基地。1928年秋，四川省立國學專門學校改為四川大學中國文學院，當時教師有蒙文通、龔道耕、李思純、劉恒如、李榕莊、譚焯庵、徐炯、余蒼一、朱青長、李絜、陶亮生、劉咸炘、林思進、吳芳吉、曾爾康、李劼人、唐迪風、趙少咸、向楚、龐石帚。1931年在成都的國立成都大學、國立師范大學和公立四川大學合并為國立四川大學。抗戰時期在成都的華西協合大學于1941年開始出版《中國文化研究所集刊》，迄于1950年共出版八卷。此刊橫排，兼用漢文、英文、法文和德文。論文側重關于中國文化的人類、考古、歷史、地理、語言等學科，亦載與中國文化有關的印度及南海等研究論文。其中的國學論文有韓儒林《元代閻端赤考》、辛用《敦煌殘歷疑年舉例》，董作賓《‘四分一月說辨證》、劉咸《海南黎人面具考》、呂澂《禪學考原》、蔣大沂《漢代戈戟考》、楊漢光《烏蒙小考》等。在成都華西壩的內遷高校有金陵大學、燕京大學和齊魯大學等。燕京大學任文史課的教師有馬鑒、鄭德坤、陳寅恪、李方桂、吳宓、徐中舒等。1944年陳寅恪在燕京大學任教時著有《以杜詩證唐史所謂雜種胡之義》、《梁譯大乘起住論僧智愷序中之真史料》、《長恨歌箋證》、《元微之悼亡詩箋證稿》、《白樂天之先祖及后嗣》、《元和體詩》、《白香山琵琶行箋證》等論文，開創以史證詩的方法。金陵大學任文史課的教師有劉國鈞、倪青元、馮漢驥、蒙文通、高文等。1939年夏，顧頡剛受聘為齊魯大學新建的國學研究所主任，錢穆為副主任。此所實由顧頡剛向美國哈佛大學燕京學社協商得款項而成立的。所址在成都北郊崇義橋賴家園，研究生有十余人。1941年6月顧頡剛到重慶后，所務由錢穆負責。國學研究所于1940年創辦了兩個重要國學刊物——《齊大國學季刊》和《責善半月刊》。《齊大國學季刊》發表所內研究成果，共出版兩期，主要論文有孫次舟《論魏三體石經之來源與兩漢經古文寫本問題》、陸懋德《瑚璉考》、黃文弼《中國古代大夏位置考》、張維思《語音歷史觀解蔽》、張維華《漢張掖郡驪靬縣得名之來源》、侯寶章《中國解剖史之探討》、姚名達《史字之本來意義》、丁山《聚珍版牧庵集跋》，丁山《吳回考》、孫次舟《虢季子白盤年代新考》、孔王芳《王莽變法的背景》、杜奉符《墨子小記》。《責善半月刊》載齊魯大學國學研究所和國文史社兩系師生及校外學者的研究成果，所設欄目有論文、札記、通信、書籍提要、論文提要、講演筆記、學術消息。此刊每月出版兩期，1940年至1942年共出版兩卷四十八期。此刊內容豐富，形式生動，團結了蜀中及流寓的眾多學者，影響甚大。主要撰稿人有丁山、金毓黻、蘇雪林、嚴恩紋、孫次舟、錢穆、顧頡剛、干樹民、賀昌群、黃文弼、韓儒林、張政烺、史念海、楊向奎、羅香林、楊樹達、鄧子琴、胡厚宣、嚴耕望、劉樸、徐德庵、李源澄、譚其驤等。例如第二卷的論文有賀昌群《論王霸利義之辨》、慕壽祺《歷代石經考》、黃文弼《兩漢匈奴單于庭變遷考》、杜光簡《唐宋兩代產絲地域考》、范午《宋遼金元道教年表》、史念海《永嘉亂后江左對于流人之安置》、孫道升《黎軒與希臘》、錢鐘書《中國詩與中國畫》、鄧廣銘《書諸家跋四卷本稼軒詞后》、施之勉《董仲舒對策年歲考》、胡厚宣《甲骨文四方風名考》、方豪《拉丁文傳入中國考》等。此刊與重慶的《文史雜志》是抗戰時期辦得最好而又最活躍的兩種國學雜志，大大影響了四川的學風。

在成都周圍尚有兩所內遷的重要的高等學校，即武漢大學和東北大學。武漢大學于1938年12月遷于四川樂山，文學院的主要教師有朱光潛、陳源、高翰、劉永濟、劉博平、方壯猷等。武漢大學于1941年恢復《文哲季刊》，存1941年至1943年三期；重要國學論文有劉異《六藝通論》、徐震《穀梁箋記》、黃焯《古音為紐歸匣說》、黃方剛《釋老子之道》、吳其昌《宋代哲學史料叢考》、徐天閔《詩歌分期之說明》、方壯猷《遼金元科舉年表》、劉學章《樂山語（考釋）》等。1938年3月東北大學內遷于四川三臺縣，文史教師有蕭一山、金毓黻、陸侃如、孔德、馮沅君、董每戡、霍玉厚、佘雪曼、趙紀彬、金景芳、謝澄平、丁山、楊向奎、佘文豪、陳述等。1941年國立東北大學東北史地經濟研究室主辦《東北集刊》，至1945年共出版八期。此刊為東北史地經濟研究的專門學刊，其中的國學論文有王家琦《遼賦稅考》、陳述《契丹女真漢姓考》、李符桐《回鶻西遷以來衰弱考》、陳述《越里野利逸利越利諸族考》、李符桐《撤里畏兀兒來源考》、隋覺《明清薩爾滸之戰》、陶元珍《遼東公孫氏事跡考》、金毓黻《遼部族考》、蕭一山《清代東北之屯墾與移民》等。學者們認為東北大學應以研究東北情形及計劃收復東北后的文化與經濟建設為使命，因而在四川仍不忘記東北史地的研究，表現了收復東北的堅定信心。

抗日戰爭勝利后，1946年重建重慶大學，在中文系任課的教師有顏實甫、鄭思虞、魏興南、劉樸、周萸生、邵祖平、張以禮、崔伯阜、湯道耕、秦鳳翔、張默生、何劍熏、田楚倩等。1945年冬在成都的四川大學文學院中文系學生們組成了國立四川大學國學研究會，邀請系里的教師于課外作學術講演，以為國學研究的指導。國學研究會根據同學的記錄整理成文，并于1946年2月將文稿集為《國學會刊》第一期出版發行。此刊有向楚的簡短序言，說明辦刊的緣起；刊載的論文有彭蕓生《宋明理學之流別》、路金波《論治學本末及其方法》，潘重規《毛詩初講》、趙少咸《說反切》。刊后附有教師名錄，有姓名、職稱、籍貫、年齡等項：

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學生們自發成立國學研究會，這是受到抗戰時期內遷高校和研究機構的國學研究之風尚的影響。這時成都的大多數學者已接受國學新思潮而具有新的學風了。

在三臺的東北大學曾于1944年經文科教授丁山的努力成立了草堂國學專科學校，聘請四川大學教授蒙文通任校長。因蒙文通住在成都不能長期留在三臺，遂由楊向奎代校長，由蒙季甫負責具體事務。國專學校分文、史、哲三科，教師由東北大學教授兼任。葉丁易為文科主任，楊榮國為史科主任，趙紀彬為哲學科主任。后來學校內部分裂，一部分人主張遷于重慶北碚，另一部分人主張請蒙文通出面將學校遷于成都。1946年國學專科學校遷至成都西郊金牛壩，因成都舊有尊經書院，為繼承傳統而改名私立尊經國學專科學校。校董事長為謝無量，校長為蒙文通；任課教師有彭蕓生、文百川、吳天墀、蕭萐父、曾義甫、李英華、馮漢鏞、戴執禮、劉雨濤等。學校分設經學、文學、史學、哲學四科，學生百余人。1949年12月成都解放后，國專學校停辦，在校學生轉入華西協合大學和四川大學相關系科學習。蒙文通是四川的國學專科學校最后一位校長，亦是四川國學運動的光榮結束者。

從1912年四川國學院的創設，到1949年成都私立尊經國學專科學校的解體，這38年間四川國學運動由發軔、發展、興盛到結束，走完了自己的全過程。近十余年來國學熱潮再度在我國興起。我們回顧四川國學運動的歷史，其中深刻的歷史經驗是值得探討與汲取的。

作者：四川省文史研究館（成都）館員