對語文教材“選文”的思考與定位

王　豐　郝　玲

近年來，對語文教材“選文”的研究有了新的探索視角。王榮生在其論著《語文科課程論基礎》中指出：語文教材里的選文，大致可以鑒別出“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四種功能類型。作為“定篇”的選文，本身就是語文課程的學習對象，教與學的目的在于傳承文化，學習經典的豐厚蘊涵，掌握選文本身。作為“例文”的選文則大致相當于理科教學中的直觀教具，教學的目的在于學習掌握從眾多詩文中提煉出來的概括性知識。作為“樣本”的選文大體相當于葉老的“例子”，教學目的是通過學生的自主閱讀，發現問題，解決問題，把握選文，學習其閱讀過程中形成的讀寫方法，以此理解同類文章，寫作同類詩文。作為“用件”的選文，其實不是去學“文”，而主要是“用”這一篇文章里的東西，或者借選文所講的東西、或者由選文所講的東西觸發，去從事一些與該選文或多或少有些相關的語文學習活動。因此，“教選文”教的只是具有“定篇”功能的選文，其他三種功能的選文，我們只是在“用選文去教”。

既然，語文教材“選文”時有“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”功能的考慮與定位，那么，一冊教材中的所有文章要有所側重地去設計定位，進行教學，不要面面俱到。所以，我們在教學中更應立足教材，根據學情，確定好教材挖掘使用的著力點，創造性地使用教材、用足教材、用活教材，讓文本煥發課堂生命的活力。

一、 視文本為“典范”，精讀深思、誦讀積累

教材中文質兼美的經典類文章，是世界和本民族的優秀文學篇章，可以視之為“典范”，圍繞“熟知經典”、“了解和欣賞文章”的目標閱讀理解，深入思考，體會文章的美感。要通過一篇篇經典文章的閱讀欣賞、誦讀積累，讓學生感受到中華民族語文的音韻和辭章之美；讓學生感受到經典文章的意蘊情感之美；更讓學生感受到現代的經典文章傳達的價值觀不全是古代的那種綱常倫理，而是平等、自由、自信、誠實、包容、仁愛這類現代文明社會的價值觀。

在教學這類文章時，仍然要尊重學生的實際情況，一些文章距離他們生活較遠提不起興趣，一些文章的確與現代生活有著極大的沖突。所以確定“典范”文章時要將自己的思考與學生的愿望統一在一起，拿到一本教材，教師可以和學生一起篩選“典范”的文章。比如開學之初，我和學生一起用一個雙休日的時間把全冊書讀完，讀完以后邊想邊寫自己認為重要的喜歡的經典課文，最后作全班統計。一般來說，學生可以選出4～6篇經典課文，我再根據教材特點補充幾篇學生沒有選到的課文，這樣下來，一冊書30多篇課文，可以確定8～10篇“典范”文章，而且要保證每個單元至少有1篇。

確定好“典范”文章后要把教學重點放在精讀深思、誦讀積累上，要讓一篇篇文章成為學生文化底蘊的奠基石。

首先，要重視精讀深思。要引領學生走進文本深處，在了解文章內容的基礎上，品味欣賞文章的精彩之處，明白其“典范”的真正內涵。有位教師在教學這類課文時采用了欣賞與評價相結合的策略：第一種方法是他把這類課定位在欣賞上。有時他一個人以欣賞的風格為學生講說，學生聽著聽著便主動拿起筆記下這篇文章中美麗的字詞句段，記下那內在的思想，記下那動人的案例。第二種方法是讓學生聽錄音。配樂朗讀，學生是特別喜歡的，因為那聲調、朗讀技巧能使許多學生擁有羨慕之心，他們自然模仿之中，也能感覺到一個優秀的朗讀者是如何讀這一文章的？學生一遍遍地聽著聽著也就放開嗓子讀起來，語感訓練的目標也自然得到了實現。第三種方法是讓學生動用“評價”。引導學生根據自己的閱讀思考，評價這類課文美在哪里？妙在何處？給予你哪些收獲？從而明白其“典范”的真正內涵。賞析、評價可以使學生更理智起來，如此教學也給他們找到了閱讀的另一把鑰匙。

其次，要重視誦讀積累?！案褂性姇鴼庾匀A”，只有積累了大量的經典名篇名段，才會豐富學生的知識儲備，積淀學生的文化內涵。所以對典范文章精讀深思后還需反復誦讀，達到胸有成竹、脫口而出。一方面，要在課堂上留足時間讓學生誦讀。另一方面，還可利用早自習、班隊會、重大節日開展“經典名篇誦讀與比賽活

動”，從而激起學生誦讀的興趣。

二、視文本為“例樣”，深入剖析、習得方法

教材選編時，有些文章是從“例文”和“樣本”的角度定位的?！皹颖尽笔墙鉀Q學生在閱讀這類文本時所發生的困難和問題，在對選文的感受和理解過程中使學生體驗到應該怎樣閱讀、怎樣寫作?！袄摹笔且赃x文的某個點或某個側面為例，使學生透徹地學習語文知識，包括詩文以及如何讀寫的事實、原理、技能、方法、策略、態度等語文知識的學習形成或加深對選文這些點或側面的理解感受。概括的說，“樣本”、“例文”類文章的重點是讓學生在閱讀的過程中獲得學習語文的知識與方法，形成語文學習的基本技能。所以，在具體教學中，根據年段目標和單元訓練特點，有的文章可以發揮其“樣本例文”的功能，通過教學讓學生獲得必要的語文知識，教給學生閱讀的方法、習作的方法。以后遇到這樣的文章，可以讓學生按照這種方法去學習；遇到類似的習作訓練，可以借鑒其中的習作方法。

例如：《海濱小城》是一篇寫景的文章。教學時，我引領學生按照“初讀、找出景物——再讀、抓住特點——細讀、品詞析句——朗讀、表達情感”的方法學習了課文，感受了海濱小城的美麗整潔；更重要的是學生體驗了“初讀、找出景物——再讀、抓住特點——細讀、品詞析句——朗讀、表達情感”這一操作性極強的方法，以后遇到類似寫景的文章（如《桂林山水》、《五彩池》等），我便放手讓學生按照上述方法自讀自悟。學生在學習中成功地運用了這種閱讀的方法，取得了良好的效果。

又如：四年級下冊（北師大版）教參中提出教學中要開始培養學生做批注的能力。為此，我選取了教材中的《師恩難忘》一文，在教學的過程中讓孩子們用筆勾劃出令自己印象深刻的句子，用精練的詞句在旁邊寫上自己的感受。在學生實踐體驗的基礎上，我講了批注的含義、符號和方法，并引導學生將這種方法運用到今后的課內外閱讀中。慢慢地，孩子們懂得了做批注的重要性，養成了不動筆墨不讀書的習慣，提高了學生自主閱讀的質量。

三、 視文本為“用件”，取點建構、扎實訓練

教材中的有些篇章，如果學生能夠理解，或者有些地方不甚理解，但老師認為關系不大，或者學生在課外已經閱讀過。那么，此類文章可以發揮其“用件”的功能，利用選文所講的內容或者從選文所講的某一點出發，取點建構，引領學生創造性地進行相關的聽、說、讀、寫活動。此時的文本已經成為了教學活動的一個引子，它盤活了課程資源，生成更多的教學內容，引領學生走進高效務實的語文課堂。

例如《楓橋夜泊》一詩，學生借助注釋，容易理解詩意，而且很多學生課外已經會背詩了。為此，我研讀教材后，圍繞《楓橋夜泊》一詩所蘊含的“鄉愁”主題，創造性地使用教材，引入《虞美人》、《閶門即事》、《鄉愁》等詩詞，以誦讀為主線，以“愁”為詩眼，抓住“楓橋”、“夜泊”這一特定的自然場景引領學生古今交融，反復吟讀，尋找楓橋的那縷蒼桑，感悟夜泊的那份悲涼，進而走進詩人的心靈世界，想象他觸景生情的感觸，描摹他孤守客船的寂寞，在一讀三嘆中體驗“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的深刻內涵，體味詩人客居他鄉，飄泊異地時的思鄉憂國之愁。同時通過對比閱讀，感悟相同主題下，不同時期、不同作者的創作風格。

又如《下雪的早晨》一文，沒有難懂的字詞，學生很容易讀懂。教學時，我抓住“下雪”這一關鍵詞，結合單元主題“風雪”和學生上周剛剛看到了一場雪的情況，讓學生在課堂上說雪、寫雪。孩子們興致盎然，寫出了一個個優美的片段。

（附學生習作片段：我情不自禁地走向雪中，去感受、去擁抱那細細的、綿綿的冬雪。雪花在天空中飛舞，好像一個個跳傘的小精靈，又好像剛出生的小蜜蜂，還不會飛，跌跌撞撞，雪花飄落在樹杈上，光禿禿的樹枝變成了銀條兒，向我們招手。

冬雪，來也匆匆，去也匆匆，這些白色的小精靈用自已短暫的生命為人們換來了無比新鮮的空氣。我深深地呼吸著，五臟六腑像被清洗了一樣。我真希望這雪永遠留在人間。）

“以教材為憑借，創造性地使用教材”是課程改革所倡導的。隨著對教材選文定位的深入了解，作為一線的教師，更應該關注教材、關注學情，因“文”施教、因“人”施教，讓文本發揮不同的功能，讓學生獲得全面的提升，讓課堂煥發創造的活力。