學校教育中不可忽視審美教育

王敬芳

我國社會主義教育的目的是培養德、智、體、美、勞全面發展的一代新人,其中“美育”即指“審美教育”,我國近代資產階級學者梁啟超也稱之為“情感教育”。它是我國社會主義教育必不可少的重要組成部分。

當前的社會主義建設以及改革開放政策對人的素質提出越來越高的要求,但是人的改變和提高是一個相當長的歷史過程,需要幾代人扎扎實實的努力。審美教育并不僅僅是一種娛樂,就其實質而言,它是社會發展、人類進步的一個有效途徑,在學校教育中更是不可忽視的一個重要環節。魯迅先生就認為美具有偉大的力量,足以達到“美善吾人之性情,崇大吾人之思想”的目的。學校教育是學生個體進入社會的一個重要途徑,一個人正是通過教育才獲得他作為社會成員所必需的知識技能及道德觀念。這就是說審美教育要以智育為基礎。但是在學生由自然的人向社會的人轉化過程中,不能忽略對其進行情感教育,不能忽視對其進行審美教育。愛因斯坦說過:“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育,他可以成為一種有用的機器,但不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情,那是最基本的,他必須獲得對美和道德上的善,有鮮明的辨別力?！庇纱丝梢?對學生進行智育的同時審美教育的作用同樣是無法替代的。不僅如此,審美教育中還包含智育的成分,它可以豐富學生知識修養,擴大其視野,培養學生廣泛的興趣愛好。學生對自然、社會生活的藝術中的美的欣賞和摹寫等審美活動,有助于其觀察力、想象力、形象思維及創造力的培養,更加促進學生心理健康發展,成為“一個和諧發展的人”。

古今中外,許多杰出的人物正是在審美活動中培養了崇高品質。例如愛因斯坦,他非常喜愛音樂,熟諳貝多芬、莫扎特等人作品,還喜愛俄國作家陀思妥耶夫斯基的作品,甚至認為陀思妥耶夫斯基給予他的比任何科學家的都多。對人類光明未來的熱烈向往,對真理的執著追求,給了他極大精神力量,如他自己所說:“照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真?！?/p>

值得注意的是,審美教育并不等于通常所說的藝術教育,它的范圍要廣得多,藝術教育之外的許多東西也可以進入審美教育的領地。即使是同樣的內容,比如音樂,對藝術教育來講主要是讓學生把握節奏、旋律、曲調等藝術規律,培養“懂音樂的耳朵”;而在審美教育中藝術規律也是其內容之一,但僅僅把它作為手段,從中發現提取美的因素,培養學生審美意識,陶冶學生的情操。審美教育,說到底也就是從社會的發展、人類進步來要求藝術乃至全部審美活動。藝術的欣賞、審美心理結構的培養都是渡河的橋與船,審美教育之終極意義在于促進學生個性的全面和諧的發展,通過審美活動改變學生、提高學生素質,造就一代適應社會發展的新型公民。

那么,在學校教育中進行審美教育應注意哪些方面呢?

1)思想性與藝術性相結合。美育作為全面發展教育的重要組成部分,其思想內容要堅持正確的政治方向和思想觀點。但其思想內容只有通過完美的藝術形式來表現,才能生動地感染學生的情感和思想,寓教育于美的形象、美的欣賞之中。

2)面向全體與因材施教相結合。審美教育應普及于全體學生,對全體學生進行美的教育。但是在普遍教育要求之下,也要根據學生的現實來進行,特別是注意發現不同學生在藝術才能方面具有的不同天賦素質、興趣愛好,因材施教個別指導,使其愛好專長得到充分發展。

3)充分發掘利用教材中的美育因素。與實際生活相結合,美的反映離開了現實生活,美也就成了無源之水。現實之美如果沒有教材藝術性、創造性的提煉,將是散亂平淡的,找準二者的結合點,把握好二者的關系,才能更好地引領學生發現美、感受美、擁有美。

學校教育的根本任務是要為社會培養合格人才,完成學生進入社會這么一個發展過程,審美教育則是這個社會建設系統工程的一個重要方面?？茖W文化教育、倫理道德教育給學生以真與善的知識,亦即在認識領域內向學生提供衡量是與非的尺度,在道德領域內向學生提供辨別好與壞的尺度,而在審美領域則屬于更高層次。美以真和善為基礎,同樣審美教育以科學文化教育和倫理道德教育為前提,但是前者又意味著對后者的提高。如列寧所說,沒有“人的感情”,就從來沒有也不可能有對真理的追求。正是在審美活動中,大大強化“人的感情”,人們才會熱烈地追求真理,改造人們生存的世界。在人的成長過程中,審美教育的作用顯然是不可忽視的,學校教育亦是如此。

(作者單位:山東省淄博市臨淄區邊河中學)