在朗讀中培養學生的語感

張永仲

初中階段的古詩文,占據初中教學的重要地位,是我國古代優秀文化的寶貴遺產。從《詩經》到唐詩宋詞元曲……雖只是浩瀚的文學海洋的點滴,但凝聚了中華民族的人文精髓,如同一條源遠流長的大河,一脈相承,孕育了一代又一代優秀人才。

如何讓學生品味這些膾炙人口、悲壯激揚的佳句,從而得到最真切的美的享受、情的熏陶?筆者認為以誦讀為主,吟詠詩文,就會逐步形成語言的感悟能力。古人云:“讀書百遍,其義自見”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。于漪老師也說:“要反復誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢,如出自己之口,如出自己之心。”可見,誦讀是古詩文教學的很好的方法。

反復誦讀可以激起學生豐富的想象,同樣,豐富的想象又可以激發學生誦讀的興趣。因為詩歌的語言是高度凝練的,它用極有限的字數表達極其深刻的內涵,不展開想象,就無法深入作品內部,就無法走進詩人創設的意境,無法體會詩人要表達的思想內涵。教師讓學生在想象中誦讀,在誦讀中想象,品味詩意,走進詩人的意境。

讀曹操的名篇《觀滄海》,詩人把眼前的海上的景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起,感情非常奔放,思想卻很含蓄。“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,借助詩人豐富的想象,一同進入一個宏偉的境界,滄海之大,吞吐日月、含孕群星;創造一個極其開闊的境界,大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人詩里并不多見。

如《陋室銘》的教學,根據文義,采用配樂誦讀,使學生從中把握作者的思路,反復吟誦,文章所表達的高潔傲岸的志趣和抱負就呈現出來。

讀王維的《送元二使安西》,先交代背景,渲染離情別緒的特定氣氛;然后吟誦,煙雨蒙蒙中,旅舍前垂柳在微風中搖曳。為這凄冷的氛圍配上一曲沉郁的《陽關三疊》,讓學生從中慢慢品讀,想象詩人的心境,走進詩人的意境。

這樣通過誦讀訓練,不但極大地激發學生學習古詩文的興趣,而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀,更可以直接把學生帶入文章的意境,產生生動的聯想和情感的共識,達到提高學生欣賞古詩文水平的目的。

初中階段,教材中反映自然美、社會美和藝術美的現代文章舉不勝舉。只有通過那富有表現力的語言,在書聲瑯瑯中學生才能真正感受到文中形象的魅力,深刻領悟語言內蘊,培養語感,才能把無聲語言文字轉化為更能表達情意的有聲語言。由此可見,朗讀成了有效途徑。這樣可以使學生在語言實踐中尋出課文蘊含的美的因素,進入作品語言創造的美的境界,使學生心通其情、意會其理,提高他們的審美、表現美、創造美的能力。

讀朱自清《春》:“山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了……”閉上眼睛,勾畫再現。品讀“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的……風輕悄悄的,草軟綿綿的”,真是莫大的享受。學生會為那美麗的春光所陶醉,會為那洋溢的詩情所感染,會為那盎然的生機所激勵。春,會在學生的心靈中幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。“雨是最尋常的,一下就是三兩天。可別惱。看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。”春雨的形象描繪得鮮活可見!教學中,教師應抓住這些精妙之處,引導學生多思忖感知,從語言形象中得到美的熏陶。教師還必須引導學生讀其意境,品其美感,深入感知作品語言所創造的形象,激起他們的情感體驗,入情入境。

例如朱自清的《背影》,單是從題材與描寫手法看,并沒有特別之處,但是作者通過父親往返鐵道,攀爬月臺買橘子的艱難形象,透露出父親對兒子的愛憐與依戀,而兒子的內疚、自責,對父親的感激、哀憐之情,在字里行間表露無遺。再加上當時的生活背景、當事人的種種遭遇,更為父子離別增添一份惆悵。對這類課文,應要求學生反復誦讀,認真體味。在反復吟詠,再三咀嚼中,體會作品的含蓄蘊藉。因此,教師不僅要讓學生了解作品修辭手法的運用、篇章結構的特點,更重要的是熟讀精思,潛心體味,體會作品的意境與作者的情懷。

“教材是生活的教科書”,其中,蘊含著作者豐富的生活體驗和審美經驗,具有較強的感染力,要引導學生在朗讀中品味語言之美。教師還要引導學生反復閱讀,認真琢磨,領悟作品的寫作技巧,以讀悟寫,遷移創造。要讓學生能像作者那樣,用眼睛去觀察生活,用心靈去體驗生活,用文字去描繪生活。在實踐中,教師應努力做到正確把握語言文字的真髓,深化對作品的理解,分享作品中的美感。

(作者單位:山東省章丘市相公中學)