唐代女子內衣淺析

【摘要】唐代服飾可以說是空前繁榮, 是古今中外服飾文化的大交流與大融合, 顯示出開放性的引進和吸收, 無所顧忌的改革與創新。唐代內衣受其外衣形制影響, 內衣款式開放, 追求時尚, 內衣圖案上由簡單趨于復雜, 內衣色彩上由簡樸趨于奢華, 色彩豐富而艷麗。本文從它風格的形成,現代價值來對唐代女子內衣做簡單分析。

【關鍵詞】唐代女子內衣;風格 ;現代價值

唐朝的發展是中國封建社會發展的鼎盛時期, 它是中國古代文化史上最為燦爛奪目的篇章。那時它國泰民安, 經濟比較發達, 文化事業繁榮, 封建文化已經達到高峰。唐代有三百年的歷史, 服飾經過長期的承襲、演變、發展, 成為中國服裝發展上一個非常重要的代表。唐代服裝上承歷代冠服制度, 下啟后世衣冠之徑道兼容并蓄, 廣采博收, 大放異彩。同時, 唐朝服裝與亞洲各個國家服飾的交流融合為人類服裝交流發展作出了巨大的貢獻。唐朝服裝無論官服或民服, 男裝和女裝, 都表現出積極開放的思想、勇于開拓的精神, 充分表現了鮮明的時代特征和強烈的民族特色。所以,受其外衣形制的影響,唐代的內衣也發生了巨大的影響。這時的著裝也是中華文明開放的著裝制度的先祖,對中國現代的內衣設計產生了重大的影響。

一、唐代女子內衣風格的成因

大唐女子日常生活服飾多為衫、襖、裙,上身多見是著襦、襖、衫,而下身束裙子。紅色裙子在當時最流行,其次是紫、黃、綠色。而襦(襦:音rú)到了唐代,由原來的大襟,多采用對襟,變為衣襟敞開,不用紐扣,下面扎束于裙內,為了配合外衣的穿著,唐內衣也隨之改變甚大。唐以前內衣肩部都綴有帶子,唐朝女子“以胖為美”,即豐滿,這也就決定了美麗的女子不能像前人一樣穿吊帶的“心衣”,于是,無帶內衣出現了。唐代浪漫奔放的文化使得內衣的樣式發生了很大的轉變,在我國歷史上首次出現了不系帶的內衣,稱為“訶子”。這也是由唐代外衣的形制特點所決定的 :半露胸式裙裝是唐代女子喜歡穿的,她們將裙子高高束在胸際,然后在胸底圍部位系一闊帶,兩肩、頸、上胸及后背沒有帶子且袒露,穿時由后向前,用一排扣子把胸前系合,或用其他帶子也可以,外披一件透明羅紗,內衣若隱若現。所以唐代內衣的面料非常考究,多為織錦,色彩繽紛艷麗,與今天流行的“內衣外穿”很相似。內衣多為無帶是為配合這樣的穿著習慣。“訶子”常用的面料為“織成”,不僅有彈性還很挺括,手感厚實。穿時在胸下扎兩根帶子束緊以支撐胸部,使兩脅至腰部臀部形成具有誘惑力的曲線。今天的美體內衣和這時候的內衣有著相似的功效了。穿時需在胸下扎兩根帶子就可以了,“織成”能夠讓“訶子”使胸上部分達到挺立的效果。這點我們可以從唐代畫家周昉《簪花仕女圖》里可以看到:那時女性帶有一種健康豐滿的自然美,她們的裙子高束在胸際,在胸部下方系一根具有裝飾性的錦帶,外面穿透明繡花羅紗衫和隨風飄曳的披帛,裸露的臂膀、后背與前胸若隱若現。裙子里面的“訶子”在畫面上表現不出來,但這卻是“訶子”的特點,“訶子”沒有帶子,胸際為“一字形”的包纏式。這是唐代女性那份自信與坦然的美,是古代女性自然形體美的體現。

這種內衣為楊貴妃所創,《唐宋遺史》及《綠窗新語》等書有記述。據說楊貴妃與安祿山私通,兩人尋歡時,安祿山無意之間用指甲誤傷了貴妃的乳房......咳咳,貴妃怕被皇帝發覺,于是制“訶子”以遮之,后宮嬪妃不知內情,以為貴妃不愿露乳,覺得新奇,于是紛紛效之,成為一時風俗。所以,“遮丑”也是內衣的主要功能之一。“訶子”的美在于藏而不露,隱而不堅。從這點說來,楊貴妃不僅僅是一個美貌的女子,起碼她是深諳中庸之道的,知道美麗在這種猶疑的時刻方才顯得愈加珍貴。由此可見,唐代婦女的“訶子”,它的作用不在護腹,而在掩胸——即遮蔽在乳。

所以總的來說,唐朝的服飾及女子內衣的風格形成原因是多方面的,總的來說有以下幾個方面:

1:由于唐朝在當時實行的廣大的對外開放,所以它的文化更加多元化,奠定了隋唐內衣風格形成的社會心理。

2:由于手工業,絲綢業,印染業紡織業等的迅猛發展、頻繁的對外經濟往來與國家的不斷強盛,奠定了唐朝內衣風格形成的物質基礎。

3:由于唐朝對外開放的寬松政策,唐朝政府能夠海納百川、兼收并蓄的豁達大度和開闊胸襟,奠定了隋唐內衣風格形成的寬松和諧的環境。

二、唐代女子內衣的現代價值

我們以現代對女性胸罩的第一個正式名字“乳房支撐物”來看唐朝的“訶子”,在胸下部系一闊帶,胸前有一排扣子系合,或用其他帶子系束,唐朝的“訶子”應當是現代女子所用胸罩的最初雛形,“訶子”作為內衣的功效也更接近今天的女性內衣——胸罩。對于現代服裝設計師,要從唐代內衣的開放和性感,提取精華,從它豐富艷麗的色彩中汲取靈感。實際上我們可以看到現在有好多內衣設計都借鑒了中國傳統元素,比如歐迪芬,該企業為了弘揚中華元素,舉辦了一屆又一屆的內衣設計大賽,它將中華內衣元素演繹的淋漓盡致。并倡導“用中華元素打造內衣文化,讓內衣文化感動世界”。它的2006內衣設計大賽就是以唐代元素來設計內衣,主題“大唐鳳儀”,選手們都集思廣益,盡量發揮自己的特長,充分挖掘唐代服飾元素,設計出了具有強烈的民族特色的內衣,引起了圈內外人士廣泛的關注。

還有很多舞臺影視服裝也從唐代內衣中汲取特色,比如:入闈第79屆奧斯卡最佳服裝設計提名的中國影片《滿城盡帶黃金甲》雖然最后沒有捧得小金人,但是片中金碧輝煌,華麗氣派的盛唐服飾,給人一種強烈的視覺沖擊力。該片的服裝設計師是香港的,他參考了唐代的壁畫和圖畫造型,以及唐代內衣的特色,表現了盛唐時期女性雍容華貴的氣質。該劇劇中的宮裝,是在盛唐時期宮廷仕女“開放”服裝基礎上增添了胸部立體的造型,以現代技術來幫襯古代服飾,能夠體現超強的托胸效果,收到了意想不到的功效,這種“開放”服裝樣式連國外人也瞠目結舌。

所以唐代內衣文化不僅作為中國一種傳統文化值得我們懷戀,它更大的作用在于啟發后人對其文化的傳承,更給了當代設計師一種靈感創新的源泉。因為我們始終相信“民族的就是世界的”民族文化是我們創新設計的奠基石。

【參考文獻】

[1] 潘健華:《中華內衣辨析》,《戲劇藝術》, 2003 年第6 期.

[2]霍然. 唐代美學思潮[M]. 長春:長春出版社, 1997.

[3]潘健華:《云縷心衣———中國古代內衣文化》, 上海古籍出版社.

作者簡介:

李莎莎(1985--),女,湖北人,碩士研究生,研究方向:服裝設計理論及運用