丁勝利
【摘要】“新民”概念出自儒家經典《大學》。其涵義是革去人的舊的思想價值觀念,塑造人的新的價值觀念。由儒家首倡和實踐以來,有梁啟超的“新民說”、毛澤東的“新人觀”、鄧小平的“四有新人”思想。他們豐富、深邃的育人觀念和實踐展現著思想教育的重要性和緊迫性,從而認識到做好今天的大學生思想政治教育是一項極其重要的任務。
【關鍵詞】新民 新民說 新人觀 四有新人
思想政治教育的對象是人,其任務是改變和塑造人新的思想價值觀念,使之與時代發展的要求相適應,從而符合統治階級的需要。
在“五?四”以后,馬克思主義在中國得到廣泛傳播,中國社會由舊民主主義革命進入新民主主義革命時期,社會又處在變革之中。新的革命運動要由新的革命民眾來領導,用馬克思主義先進思想來武裝民眾、來“新民”可以說是其革命時代的要求和主題。在這一革命和建設時期,毛澤東的“新民”觀無疑是其代表。毛澤東的“新民”及“新人”觀,作為毛澤東思想的內容之一,在中國政治思想及文化發展中的地位和作用自然是不可忽視的。毛澤東始終關注中國社會變革和新文化建設中人的作用。“新民”的概念在他的早期思想中就已出現了,他關于“新民”的思想內容較梁啟超的“新民”觀有了新的超越。他認為:人必須德、智、體全面發展。“體育一道,配德育與智育,而德智皆寄于體,無體是無德智也。”他還提出要“造成新國民及有開拓能力之人材”以及腦力勞動與體力勞動相結合,以“養成有獨立健全之人格的人”等觀點。毛澤東早期的“新民”觀雖然還未建立在科學的理論基礎上,但為他后來的“新人”觀形成奠定了一定的基礎。
新中國成立后,對于新社會所需要的人,毛澤東正式稱之為“新人”。毛澤東進行了認真的思考和設計。他從改變舊中國勞動人民人格遭受扭曲的角度和新中國政治、經濟、文化建設的需要出發,提出培養德、智、體全面發展的,“有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。其中的“德”,即高尚的道德,主要指堅定的共產主義信仰和共產主義的道德情操。毛澤東所設計的“新人”是身心都充分發展,具有一定文化知識和技能,適應社會主義建設需要的新型勞動者。他所樹立的像雷鋒、王杰等社會主義“新人”的楷模證明,把大公無私、毫不利己、全心全意為人民服務以及堅定的無產階級立場和共產主義信仰作為了社會主義“新人”的行為規范和最高準則。毛澤東為社會主義“新人”所確立的行為規范的準則屬于馬克思主義世界觀和價值觀的范疇。他的“新民”的行為規范和最高準則是大公無私、毫不利己、全心全意為人民服務以及堅定的無產階級立場和共產主義信仰。
毛澤東的“新人”觀是馬克思主義新人觀在我國的具體運用。他的“新民”思想在中國革命和建設中廣泛實踐,其對民眾的影響和對中華人民共和國的建立和發展的作用是不能質疑的。
在中國經過“十年文革”、進入“改革開放”時期,其時中國社會所面臨的時代環境和形勢與以往又有所不同,新時期自要有新思想來教育指導民眾,“新民”是其中心任務之一。在這一時期,鄧小平的“新民”觀是其指導思想。
鄧小平把“新人”的塑造放在實現四個現代化的戰略地位加以考察。他說:“我們要建設的社會主義國家,不但要有高度的物質文明,而且還要有高度的精神文明。”而社會主義精神文明,“不但是指教育、科學、文化(這是完全必要的) ,而且是指共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律、革命的立場和原則,人與人的同志式關系,等等”。可見,社會主義精神文明建設的根本就是培養和造就高素質的社會主義“新人”。鄧小平一方面重申了毛澤東所提出的德、智、體全面發展的教育方針,同時,又從現實中國的實際出發,提出了“四有”標準。他說:要“教育人民成為‘四有人民,教育干部成為‘四有干部,‘四有就是有理想、有道德、有文化、有紀律。”他認為我們所從事的社會主義事業的最終目的是實現共產主義,這就必須首先牢固地樹立共產主義的理想和信念;而“有了理想,還要有紀律才能實現”。我們這么大一個國家,要團結起來,組織起來,“一靠理想,二靠紀律”。對于“道德”這一條,他大力倡導把共產主義情操擴大到全體人民中去,培養和樹立優良的道德風尚,造就一代有高尚道德情操、有社會主義覺悟的新人。對于有文化這一條,鄧小平針對“文革”中“四人幫”蔑視科學文化給我們的社會主義建設事業帶來的嚴重損害,疾呼提高科學文化水平,并把有文化、又紅又專作為當代“新人”最起碼的標準。
鄧小平的新時代的“新民”觀是在國際國內政治風云變幻難測的形勢下,對于凝聚人心、保持社會穩定、促使中國沿著中國特色社會主義前進起到了重大作用。
思想政治教育的任務可以化為兩個字“新民”,即在每個新形勢下,造就時代需要的新人。中國進入新世紀新階段,國際國內形勢和環境發生了深刻變化,要確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人,“新民”是其當前極其重要的任務。而“新民”的重中之重,主體在于當代大學生的思想政治教育。中共中央、國務院頒布的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中提出:堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導, 以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點,以思想道德建設為基礎,以大學生全面發展為目標,培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人,無疑是我們黨“新民”思想的繼承和深化。
馬克思主義理論永遠是發展的,科學發展觀是我們黨當前最先進的指導思想,我們黨全體人員也正在認真學習、貫徹和落實科學發展觀。但是,“大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。”因此,以科學發展觀為指導,以和諧發展觀和以人為本來改進和加強大學生思想政治教育, 使他們成為新時代中國特色社會主義事業的新人, 這對于確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地, 順利構建和諧社會,具有重大而深遠的戰略意義。
參考文獻:
[1]馬克思恩格斯選集(第2卷) [M].北京人民出版社, 1972.82.
[2]朱熹.大學章句[M].中華書局, 1983.3.
[3]李興華,吳嘉勛.梁啟超選集?新民說[M].上海人民出版社, 210-211.
[4]中共中央文獻研究室.毛澤東早期文稿[M].湖南出版社, 1990.66-453.
[5]鄧小平文選(第3卷) [M].北京:人民出版社, 1994.111-367.