點線面結合 打造簡約而豐滿的課堂

孫瑞明

摘要：一堂課的成功與否很大程度上取決我們對教材的處理，本文試著通過從“點”“線”“面”結合的角度來談談處理教材問題。即獨具慧眼尋找“語言訓練忽略點”“思維沖突點”和“情感滲透點”；不拘一格穿起課堂教學的“主線”，提綱挈領展開教學；有所側重地統一“人文性”和“工具性”這兩個“面”的訓練。最終打造出簡約而又豐滿的課堂。

關鍵詞：點；線；面；簡約；豐滿；課堂

我們到底需要怎樣的課堂？有人說語文課堂應當簡簡單單，應當做減法除法，刪繁就簡，操作簡便；有人說語文課堂應當具有深度和廣度，應當做加法乘法，深挖拓展，耐人尋味。我認為應當簡約而不簡單，豐滿而不蕪雜課堂。簡約的是課堂的結構形式，豐滿的是課堂的思想內涵。打造出簡約而豐滿的課堂需要我們高屋建瓴地把握教材，科學地、藝術地處理好教材。

葉圣陶先生曾經說過“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”但如何用好這個例子，更好地把握教材，處理教材，需要融入執教者獨到的領悟和見解，把教材內容轉化、優化為教學內容，并富有創造地呈現給學生，從而使教材真正成為一個個好“例子”。

這里我們不妨換個角度來審視語文教學，借用數學語言，通過“點”“線”“面”結合來處理教材這個“體”，或許可以收到意想不到的效果。

一、獨具慧眼尋“點”

一篇課文中需要處理的點很多，無論是文章意思的關鍵點，還是寫作手法的構成點，可以說一堂課的教學就是對一個個點的教學，處理好每一個點，也就處理好了整篇課文。這里歷數出幾個“點”，來打造出精彩的課堂。

一是語言訓練忽略點。這里的“點”特指那些在語言訓練過程中易于被我們忽略的字詞句段，它們看似平常，往往又不是重點段落，容易在教學中一帶而過。我們要有一雙敏銳的慧眼找出它們，理解它們的恰當意義，辨別其感情色彩，推想它們的內涵，體會表達效果，學會遣詞造句。如對巴金先生的《鳥的天堂》一文處理重點一般都放在文章對榕樹和鳥的描述之上，而對1－4自然段則是一讀而過。有位教師處理則不同，通過燦爛的紅霞，幽長的石子路，白茫茫的水面，輕盈的小船，如樂的漿聲…幫助學生先勾勒出一幅迷人的南國風情圖，營造出未有曲調先有情的氛圍，感受到大師非凡的語言功力，使得學生進一步理解課文水到渠成。

二是思維沖突點。要善于發掘疑難點、貌似矛盾點，形成有價值的課堂沖突，讓學生深思、明辨；能在貌似平淡無奇處投石激浪，引發思考；在見人見智處組織辯論。如《水》一文對“傾注”的理解：

出示：從頭頂傾注而下的水滑過了我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過了我們的胸和背，然后又滑過了我們的大腿和膝蓋……

師：“傾注”什么意思？什么情況下我們可以說水是傾注而下的？

生：形容水很多，很大，傾盆而下。

師：這里是否用錯了，那文中母親就只有一勺水，為什么就用上了“傾注”？

生：并沒有用錯。這一點點水對孩子們來說這已經足夠讓他感受到有水的快樂了，就像大雨傾注而下。

生：這水雖說很少，不是傾注，但事實上，這水是傾注了母親對我們的愛。

一個“傾注”的解讀，即讓我們感受到了一勺水帶給我們的快樂，更讓我們感受到了母親對孩子的無言的愛。

三是情感滲透點。再如《水》中的“笑”字，既是一個能輻射全文的重點詞語，又是一個德育滲透點。母親為什么要笑？笑的背后隱藏的是什么？母親的兩次“笑”，是她在惡劣環境中笑對人生的態度。

這些“點”，有的教材已通過各種途徑加以提示，但更多的卻必須依靠執教者自己去尋找。這就要求教者苦練內功，獨具一雙洞察秋毫、明辨真偽的慧眼，能在課文中披沙揀金，使“點”定得準、定得巧。定點穿線帶面可以四兩撥千斤，使教學過程中的亮點頻出，如同鏈上的珍珠，光彩照人，賞心悅目。

二、不拘一格穿“線”

這里所說的“線”，也就是能夠貫穿所有“點”的綱，可以是題眼或文眼，也可以是行文的線索或其他能夠牽動、輻射全文的關鍵詞句、片段，它是“提領而頓，百毛皆順”的“領”，是登堂入室領悟課文的“樞紐”和“鑰匙”。

如特級教師周益民老師在教《半截蠟燭》時，只選取了一個對話為問題：到底是誰挽救了情報站？一石激起千層浪，潛隱的兩種觀點被有效激活，引發了認知沖突。學生在“說服對方”的過程中，不斷跟文本“親密接觸”，使得教學逐步深入地開展下去。

師：絕密情報終于沒有暴露，情報站沒有遭到破壞，他們一家也得救了。同學們，是誰保住了秘密，保住了情報站，挽救了一家人？

生：（脫口而出）是小女兒杰奎琳。

師：有不同的觀點嗎？

（學生開始沉思）

生：我認為杰克也有功勞。

生：還有母親呢。

師：現在出現了兩種意見，一種意見認為是杰奎琳，還有一種意見認為杰克、母親也功不可沒。同學們，要說服對方，就必須有充分的根據。請大家快速讀相關部分，尋找到需要的內容后，再仔細琢磨。同學間也可以商量商量。（學生讀書、思考、討論）

生1：我認為最后的成功應該是全家人的貢獻。你想，兒子杰克在當時的情形下，如果不是那樣“從容”，不就會引起敵人的懷疑嗎？

生2：還有媽媽呢。她也是表現得那樣鎮定，一開始是“輕輕”把蠟燭吹滅。

生3：還有，一開始媽媽從廚房取出了一盞油燈，這樣，后面小女兒杰奎琳才有可能取走蠟燭。

生4：我覺得還有一點不可忽視。課文最后說小女兒正當“踏上最后一級臺階時，蠟燭熄滅了”，多危險呀！那么是誰贏得了這一點時間呢？是媽媽。她在一開始就試圖用油燈替換蠟燭，輕輕吹熄了蠟燭。

師：大家前后聯系起來思考，非常好。我覺得我們還可以想得更遠一點。

生：兩個孩子都還小，在敵人面前為什么能這樣鎮靜呢？我想，那是在母親長期的影響形成的性格。

生：再說，把情報藏在蠟燭里這個絕妙的主意本來就是母親想出來的。

師：同學們都說得非常有道理。但是，如果沒有最后杰奎琳的靈活應變，后果不還是不堪設想嗎？能不能用一個恰當的說法，既提到全家人，又突出杰奎琳。

生：全家人都為保住情報站做出了貢獻，小女兒杰奎琳起了關鍵作用。

生：情報站的保住是全家人齊心協力的結果，小女兒起了至關重要的作用。

這種獨到的領悟和見解，創造的精神和智慧，獨辟蹊徑，使課堂充滿了鮮活的生命力。

我們說沒有主線的課堂，形散神散，教學點線密集散亂，剪不斷理還亂。教學主線是“綱”，提綱能目張。教學主線是“鹵水”，疏散的豆腐一點便能驟然凝結。教學主線是“領”，挈領能一頓。教學主線是“藤”，順藤能摸瓜。所以教學主線的確立至關重要，如同人的骨架必不可少。

3.有所側重選“面”。這里的“面”是指教材的“人文性”和“工具性”的“兩面性”?！墩Z文課程標準》指出“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。但在實際的操作中我們對具體教材的處理還是在這兩者間左右搖擺。如何找到了“工具性”和“人文性”辨證統一平衡的支點？這就必須正本清源，教師在備課時要吃透教材、了解學生，準確地把握住教材中最具人文性和工具性的地方，根據不同的教材來取舍，人文方面特別突出，有很大教育作用，就得比較側重這方面的學習。

我們來看一個《孔子游春》教學片斷：

師：（出示：水好像有德行，它奔流不息，師哺育一切生靈的乳汁。水好像有情義，它沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔。水好像有志向，它穿山巖，鑿石壁，從無懼色。水好像善施教化，萬物入水，必能蕩滌污垢……由此看來，水師真君子?。。└n文對照著讀一讀，你發現了什么？

生：課文中孔子論水的品性時，是先講水的某種形態，再總結出它具有的品性，且四句話都是這樣。

師：孔子為什么不先說出水的品性？請再一次仔細讀文。

生：孔子說過“學而不思則罔”，它這樣說是想讓弟子們有思考的時間。

生：孔子的做法就像老師您平時給我們上課一樣，不急著把結論告訴我們。

師：現在你們知道孔子為何遇水必觀了嗎？

生：孔子通過觀水的特點，悟出了許多做人的道理。

生：在孔子的眼中水具備了所有君子的美德。

生：老師，我知道孔子為什么選擇泗水河畔去游玩而不去別的地方了。這次泗水之行，是孔子精心設計的一節課。

生：孔子是想教育弟子們做人也要做“水”那樣的真君子。

生：孔子對弟子的教育不是直接告訴，而是讓學生自己去發現，真不愧是大教育家。

師：同學們真的體會到了孔子教育的精妙，說得太精彩了！孔子帶弟子走進生活，走進自然，走進泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹一木開口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書教育學生?？鬃友普T，充滿智慧。讓我們再次有感情地朗讀課文第八自然段。

一篇優秀的文章，其“人文性”與“工具性”是統一的，如果割裂開來，“先實現工具性目標，后補充人文性內容”或“先突出人文性感悟，再加強工具性學習”，找不到二者結合點，就會產生“文道”脫節，把課上得支離破碎、不成系統。不論是片段還是全文，都得從整體出發，在分析語言形式時，就要從中提取出所潛藏的思想情感；在感悟文章思想感情時，品評其語言形式。這樣的語文教學才可能達到文道雙馨、事半功倍的效果。

不同的老師對同一篇文章的“點”“線”“面”的剖析會有不同的看法，同一老師隨著理解的深入也會有不同的把握，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。要使教材處理別出心裁，常教常新，執教者必須精研課文，浸淫其中，精致入微，沿著思考的階梯，走入教材的體系和編者的意圖，走進文章的生命和作者的心靈，走進學生的心靈、思想和情感，從而使教材的處理煥發光彩，讓我們的課堂簡約而不簡單，豐滿而不蕪雜，彰顯出生命的活力。