評《街頭文化：成都公共空間下層民眾與地方政治》

譚華榮　李　捷

[內容提要]：該著打破了以往只研究精英而忽視下層民眾的傳統，轉而以中國內陸城市成都作為研究對象，考察公共空間、下層民眾、大眾文化和地方政治的關系。以“街頭文化”作為研究中心，展示街頭出現的各種文化現象。用“敘事”的方法將讀者引入到身臨其境的境地，感受成都街頭茶館兒里的舒適與閑暇、街上小商小販的叫賣聲、街道兩旁閑聊邊織布的普通婦女，還有街上賣藝的熱鬧。

[關鍵詞]：成都民眾與公共空間街頭文化

王笛著《街頭文化：成都公共空間、下層民眾與地方政治，1870——1930》的英文版是在2003年由斯坦福大學出版社出版的，出版后在歐美學界引起了很大的轟動。直到2006年初才翻譯成中文，由中國人民大學出版社2006年2月出版，在國內同樣引起了學界的關注，并迅速成為焦點。國內的書評也有不少，特別是馬敏的《追尋已逝的街頭記憶——評王笛著<街頭文化：成都公共空間下層民眾與地方政治，1870——1930>》對本書作了全面系統的評價。本文簡單的寫點兒自己的看法。

王笛的該著打破了以往只研究精英而忽視下層民眾的傳統，轉而以中國內陸城市成都作為研究對象，考察公共空間、下層民眾、大眾文化和地方政治的關系。以“街頭文化”作為研究中心，展示街頭出現的各種文化現象——從城市外觀、民間藝人的表演到民眾謀生的方法以及街頭的爭奪等。用“敘事”的方法將讀者引入到身臨其境的境地，感受成都街頭茶館兒里的舒適與閑暇、街上小商小販的叫賣聲、街道兩旁邊閑聊邊織布的普通婦女，還有街上賣藝的熱鬧，甚至連他們的穿著打扮、性格特征、交談的內容都能想象到，閱讀這本書的時候就像看文學作品一樣引人入勝，回味無窮。沒有高深的理論，也沒有難懂的復雜的專業術語，并且在讀完之后能給讀者留下深刻的印象。

本書共分八章，第一章為：“導論”，第八章為“結論”，其余二至七章分為三部分。這三部分基本反映了民眾與公共空間、社會改良者以及地方政治這三方面的主要關系。第一部分主要集中在19世紀下半葉，包括第二章和第三章，考察民眾與公共空間的關系。第二部分即第四章和第五章，著重在20世紀初期改良時期，主要揭示的問題是20世紀的改革運動深刻地改變了成都的公共空間、街頭生活和街頭文化，并以此觀察這個過程中民眾與社會改良者的關系。第三部分是把重心放在辛亥革命時期及民國初年，第六章和第七章主要探索民眾與地方政治的關系。在第八章的結論中。從一個較廣的視野來綜合估價內陸城市成都的街頭文化、公共空間和下層民眾的演變及其意義。

本書最大的特點就是視角獨到。從大的方面來說，本書打破了單純的研究精英、忽視廣大的下層民眾的傳統，選擇以中國大陸的內陸城市——成都的街頭作為研究中心，以這個城市的下層民眾為研究對象，通過對城市環境、商業空間、日常空間、社會空間等的闡述，對各個行業的下層民眾的描寫，來考察公共空間、下層民眾、大眾文化和地方政治的關系：從小的方面來說，作者在探討公共空間的過程中不僅介紹了作為城市環境的城墻和街道、作為商業空間的店鋪和地攤、作為日常空間的家與鄰、節日的慶典和儀式，還介紹了作為社會空間的茶館——這個幾乎被遺忘的場所，卻在當時的成都起著那么大的作用。作者在社會空間：茶館與文化一節中寫道：“對成都市民來說，茶館恐怕是除街頭外最重要的公共場所。19世紀以前，到茶館喝茶已成為成都人的習慣，20世紀以前，很少有官方勢力對茶館生活進行干涉。有一句當地的諺語說‘一市居民半茶客。因而，茶館是成都社會的縮影，它集商業空間和日常生活空間為一體。對茶館的社會、文化和政治角色的研究，有助于對整個城市社會的理解。”…消閑商業以服務顧客為宗旨，并不一定只為上層服務，工人階級也是他們爭取的對象。成都茶館與西方的咖啡館、酒店、酒吧間有許多相似之處。它不僅是人們休閑、消遣、娛樂的地方，也是工作的場所和地方政治的舞臺。作者在忙人閑人：街頭茶館一節中，將茶館里的閑暇與舒適描繪的淋漓盡致，讓人有種身臨其境的感覺，能讓讀者體會到茶館里的應接不暇和熱鬧非凡，能想象出廣大民眾在茶館里會友、交易、推銷、賣藝、閑聊或無所事事的觀看街頭行人的景象，無論天晴下雨，風雨無阻。

作者的視角獨到還表現在對江湖游民：街頭謀生這類流動性比較強的人的概述。作者在街民這一章里面，提到街頭市場的小商小販、作坊里的工匠苦力、街頭舞臺上賣藝的民間藝人、還有街頭祭壇上善男信女以及茶館里的忙閑人，這些都是街頭比較常見的，但作者將視角伸到了江湖游民這一行當，則是有些出乎意料的，畢竟這個行業的人所占的比例不多，而且流動性比較大，他們所從事的事業也比較分散，把他們歸為一類是比較難的。但是作者卻很自如的將這些算命、賣膏藥、變魔術、演雜技、操武打的人歸到一起，并起個名字叫江湖游民。并用豐富的資料講述了這些江湖人士高超的騙術。從各種記載中我們發現，有充分的理由說明江湖們的名聲的確不好，他們被認為以蒙騙為生。例如，在詭秘法里，那些江湖先生在顯眼的公共場所貼一張黃紙，上面寫著他們無所不能的本事。如果有人顯示好奇，他就會湊上前去，以三寸不爛之舌向人鼓吹他的神奇超力，如驅妖除魔、呼風喚雨等。如果那人看來像個學生，便投其所好，告訴他不久將獲取功名，不但仕途一帆風順，而且傳宗接代，財源茂盛。

本書的另一個特點是觀點新穎。很多觀點都打破常規，提出新的看法，讓人有種煥然一新的感覺。比如在公共婦女：街頭娛樂這一節中，對當時成都婦女的結論就讓人耳目一新。過去我們一般都認為中國的婦女被限制在家庭和家族之中，她們拋頭露面是受到社會風俗和傳統道德的限制的，尤其是在那些有男人出現的地方。但是作者卻根據資料得出：在傳統的成都，婦女特別是下層婦女，實際上在公共場所享受到了相當大的自由。即使在習慣上男性處于統治地位的領域，婦女們仍然占有一席之地。她們在成都街頭生活中也起到了至關重要的作用。過去對婦女在公共場所的限制，至少從成都看來，不像我們過去所想象的那么嚴格。作者認為過去我們認為中國的婦女缺乏公共生活，受風俗和道德的限制相當嚴格，主要是根據那些精英家庭婦女的經歷而得出的，文學作品中所描寫的，也主要是她們的生活，從曹雪芹的《紅樓夢》到巴金的《家》所展示的，僅僅是在中國城市中占很少一部分的精英家庭中婦女的故事，很難代表那些大多數下層婦女的日常生活。為證實這一觀點，作者作了如下論證：大多數成都婦女都屬于下層階級，她們住在沿街破爛的房子里，與街就是一個門檻之隔，在

日常生活中她們不斷直接地與小販、水夫、鄰里和其他各色人等打交道。由于室內光線不好，她們喜歡坐在門口，一邊做著手工活，如縫補衣物、糊火柴盒、繡花邊等，一邊還可以與人聊天，這成為她們公共生活的重要部分。即使無事可做時，她們也可以坐在門口觀看過往人群，或與鄰居閑聊(成都人稱擺龍門陣)，以擺脫一成不變日常生活的沉悶。另外，她們還經常出去買食物或其他生活必需品，這說明她們對戶外的活動并不陌生，男人們見到她們也不會感到驚訝。這同精英階層的婦女完全不同，她們出現在街頭將會引發人們驚奇的目光。如小說和竹枝詞所描寫的那樣，上層婦女出門時，總是乘著轎子。目為此作者還引用了I，貝德的文章：當她在19世紀末進入成都時，在街頭很新奇地看到，高大健康的大腳女人，穿著長邊外套，頭上扎著玫瑰花……她們站在門口同朋友有男有女聊天，頗有幾分英國婦女的閑適與自由。作者認為她看到的那些婦女可能是沒有纏足的滿族人，但是滿族的習俗無疑影響了漢族婦女的公共活動……她們(漢族下層婦女)每日為維持生計辛苦操勞，傳統的婦道對她們沒有多大的約束力。

最后要談一談的就是本書收集資料的翔實。主要的資料：如編撰于1816年、1873年和1934年的《重修成都縣志》和兩部《華陽縣志》；藏于四川省檔案館的《四川省政府社會處檔案》；作者收集了當時發行的一些大眾傳媒資料，如《國民公報》、《華西教會新聞》、《成都日報》、《通俗日報》等；作者也運用了由當地精英傅崇矩根據自己的調查編撰而成的《成都通覽》，還有一些日本人所做的詳細的調查，如神田正雄的《西清事情》；作者還使用了中外學者和旅行者寫下的游記和回憶錄等，如，貝德的《長江流域及以外地區》、舒新城的《蜀游心影》等。最值得注意的是作者大量使用了為越來越多學者所重視和珍愛的文學資料。地方諺語、民間文學、地方戲曲、小說以及詩詞等文學資料，曾經被中國傳統史學所鄙視和認為不可靠、不能登大雅之堂、充滿著地方方言俚語的史料也被作者恰到好處的運用著，并能靈活自如的論證文章的觀點。文中用得最多，也是最引人注目的就是竹枝詞。如：作者在敘述婦女的外表和姿態以顯示她們的背景時，用到不乘小轎愛街行、蘇樣梳裝花翠明、一任旁觀閑指點、金蓮瘦小不勝情。m以此來分辨上層精英家庭的婦女和下層婦女的區別；在描寫窮人和富人在生活上的差距時，作者寫道：南文北武各爭奇，東富西貧事可疑。一座城中同住下，然何分別竟如斯?等等，這樣的竹枝詞書中到處都有運用，既通俗又形象。同時作者還用到了巴金在《家》里對春節時期燈會的描寫。

作者在所應用的資料中還有一點是在歷史著作中比較少見的，就是插入了大量的圖片。包括外國游客、傳教士在中國所拍攝的某些側面或某一視角的照片；《通俗畫報》；《國民公報》、《華西晚報》、《通俗日報》、《成都通覽》上刊印的圖片和漫畫；長卷風情畫《老成都》等等。

總之，作者在《街頭文化》這本著作中視角獨到，選取了很多新的、小而有影響的、獨特的角度去描述1870-1930年間成都的街頭文化，從各個角度來敘述下層民眾的生活。從而得了很多新奇的觀點，改變了傳統的看法。并且大膽的運用了文學史料，包括小說中的描寫、竹枝詞、甚至漫畫等等。由于作者對這些資料恰到好處的運用和分析，不僅不失歷史著作的真實性和嚴密性，也將當時成都下層民眾的日常生活描繪的栩栩如生，將當時成都的街頭真實的再現在我們面前。

注釋：

①王笛著《街頭文化：成都公共空間、下層民眾與地方政治，1870～1930》，中國人民大學出版社2006年2月出版，第59頁。

②③④⑤⑥⑦⑧同上，第60頁；第118頁；第128頁；第128頁；第129～130頁；第131頁：第270頁。